grazie

E poi aggiungo qualcosa, che però su un argomento di questo tipo risulterà comunque incompleta e smangiucchiata.
C’è un tentativo in atto di cancellare la resistenza, su questo credo siamo tutti concordi. Operazioni di revisione storica (sia a livello politico che a livello letterario) vanno ormai avanti da un po’ di tempo: c’è chi tenta di “rivalutare il sangue dei vinti”, di sfruttare le zone d’ombra nella storia della resistenza stessa per fare – scusate l’espressione in questo caso paradossale – di tutta l’erba un fascio. C’è anche chi – molto spesso inconsapevolmente e mosso da buona fede – osserva le parti in causa da un punto di vista umananista e morale e s’interroga sui morti (forse sulla morte in generale. cfr. il post su Baldoni). Il partigiano morto e il fascista morto: morti da un lato e dall’altro, morti veri, corpi senza vita, morti terribili entrambi.
I retroscena, le scelte, i perché che hanno condotto a un tipo di vita rispetto ad un altro vanno però sempre considerati, anche nella morte. Il carnefice ucciso dalla propria vittima è vittima o rimane carnefice?
Sempre ritornando alla resistenza c’è anche chi ha un rapporto estremamente nazionalistico con la storia della liberazione ed esalta la nazione liberata dallo straniero e non l’uomo liberato dalla schiavitù, dalla malattia, dalla perversione del nazifascimo.
Il mio modesto parere è che la salvaguardia della memoria della resistenza corra su due binari:
1 è la “storicizzazione” della resistenza, ovvero il contestualizzarla nella sua precisa dinamica storica, che le chiacchiere da tabacchino spesso dimenticano e sostituiscono con equazioni di incredibile banalità e voli che nemmeno il buon Pindaro si sarebbe sognato di fare, tipo, la resistenza=i partigiani=i comunisti=allora guarda il comunismo in Russia che macello=e poi i comunisti mangiano i bambini.
2 è “l’aspetto negativo” della resistenza, cioè l’affermazione della propria identità tramite la ricusa e la lotta contro determinati anti-valori propagandati ed impersonificati dal nazifascimo. La resistenza è stata l’opposizione ad un certo modello di “dis-umanità”, è stata il dire no, l’urlare no alla mentalità e ai programmi di un pensiero politico, quello nazifascista, che mortificava il “valore della persona”.
Quindi ben venga la richiesta di sottoscrizione.

P.s. un grazie a Sergio per il post e un off topic: sui commenti al tuo post sulla Cap Anamur qualcuno s’è divertito a rompere le balle con una serie d’idiozie. A proposito Cap Anamur, l’hai sentito che uno dei responsabili della nave s’è mezzo impazzito ed ha appoggiato la proposta del ministro degli esteri tedesco Otto Schily di creare dei cpt nell’Africa settentrionale?