<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Commenti a: Domande per Krishnamurti	</title>
	<atom:link href="https://staging.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://staging.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Wed, 03 May 2006 10:38:36 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>
	<item>
		<title>
		Di: mag		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27917</link>

		<dc:creator><![CDATA[mag]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 May 2006 10:38:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27917</guid>

					<description><![CDATA[ovviamente:
http://angolotesti.leonardo.it/V/testi_canzoni_vinicio_capossela_1740/testo_canzone_ss_dei_naufragati_273645.html]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>ovviamente:<br />
<a href="http://angolotesti.leonardo.it/V/testi_canzoni_vinicio_capossela_1740/testo_canzone_ss_dei_naufragati_273645.html" rel="nofollow ugc">http://angolotesti.leonardo.it/V/testi_canzoni_vinicio_capossela_1740/testo_canzone_ss_dei_naufragati_273645.html</a></p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: bc		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27809</link>

		<dc:creator><![CDATA[bc]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 May 2006 10:30:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27809</guid>

					<description><![CDATA[@ prodan: :-))

perché litigare 
quando si può 
(dolcemente)
naufragare?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@ prodan: :-))</p>
<p>perché litigare<br />
quando si può<br />
(dolcemente)<br />
naufragare?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: prodan		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27802</link>

		<dc:creator><![CDATA[prodan]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 May 2006 09:31:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27802</guid>

					<description><![CDATA[@bc
Già

e il naufragar m&#039;è dolce in questo mare...
(sempe acqua)

; )]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@bc<br />
Già</p>
<p>e il naufragar m&#8217;è dolce in questo mare&#8230;<br />
(sempe acqua)</p>
<p>; )</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: bc		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27795</link>

		<dc:creator><![CDATA[bc]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 May 2006 06:39:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27795</guid>

					<description><![CDATA[@ prodan: se non ci si perde,  se non si è disposti all&#039;errare nei suoi molteplici sensi, che possibilità si ha di incontrare l&#039;inaspettato? 
e poi, al mozzo della ruota, si può sempre tornare dagli innumerevoli sentieri.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@ prodan: se non ci si perde,  se non si è disposti all&#8217;errare nei suoi molteplici sensi, che possibilità si ha di incontrare l&#8217;inaspettato?<br />
e poi, al mozzo della ruota, si può sempre tornare dagli innumerevoli sentieri.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: prodan		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27782</link>

		<dc:creator><![CDATA[prodan]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 May 2006 17:55:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27782</guid>

					<description><![CDATA[@mag
&#062;&#062;allora quando faccio la stronza secondo te prima ho pestato una cacca vedendola?

Non è escluso che le due cose abbiano un nesso ; )
Chi non s’aspetta l’inaspettato non troverà mai la soluzione 

&#062;&#062;sono incuriosita dall’aspetto diacronico della musica, intendo dire il suo svilupparsi all’interno di culture. sarebbe interessante trovare delle analogie nelle forme primordiali di cultura e nella capacità espressiva musicale

inconscio o citta: il 90% della nostra mente  - in veglia nel cervello, in sonno nel cervelletto in sonno profondo nel cuore- considerando come scoria o Maya il restante 10 che ci obnubila e inganna. Insomma mag direi che se aspetto diacronico della musica –ammesso che abbia inteso il senso, l’accezione del termine- debba riscontrarsi, questo vada ricercato –come non saprei- nel profondo di quel lago che i dotti chiamano inconscio condiviso e immutabile nel tempo. musica come simbolo sonoro, om sillaba primigenia. Un simbolo ambiguo e ambivalente come suono e fonte da cui scaturisce - ancora l’acqua. 
I CSI di kodemondo sono stati così: tra spirali musicali ed il prana di Lindo Ferretti. 
Eno Brian è cosi’.
Mozart è così.
I Wether report di Misterious traveller sono cosi’. 
Certo “brucia troia” è un titolo spiazzante nella sua ruvidezza..

@tashtego
&#062;&#062;la mancia la spezzo io pure, per mag.
dico anche a essa che il “primitivo” non esiste

non esiste forse perché il Purusha è immutabile ed immanente? 


@bc
&#062;&#062;non so cosa c’entrino le vittime di nassirya con giordano bruno. se non che sono tutti vittime e non eroi, come tutti coloro che perdono la vita a causa dell’idiozia e brutalità umana, della mancanza di orizzonti mentali e spirituali.

Condivido. E faccio un inciso, a seguito lettura a ritroso dei post accumulati.
Non sono un gran frequentatore dei blog. Ho avuto il piacere di conoscere NI da poco.
Mi ha colpito il post domande per Krishnamurti, e non poco. Ci sono linee che si sovrappongono che aderiscono. Una possibilità di dialogo, anche spirituale. Proporre Altri Argomenti…
Ma sempre ci si perde e del mozzo della ruota non v’è più traccia.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@mag<br />
&gt;&gt;allora quando faccio la stronza secondo te prima ho pestato una cacca vedendola?</p>
<p>Non è escluso che le due cose abbiano un nesso ; )<br />
Chi non s’aspetta l’inaspettato non troverà mai la soluzione </p>
<p>&gt;&gt;sono incuriosita dall’aspetto diacronico della musica, intendo dire il suo svilupparsi all’interno di culture. sarebbe interessante trovare delle analogie nelle forme primordiali di cultura e nella capacità espressiva musicale</p>
<p>inconscio o citta: il 90% della nostra mente  &#8211; in veglia nel cervello, in sonno nel cervelletto in sonno profondo nel cuore- considerando come scoria o Maya il restante 10 che ci obnubila e inganna. Insomma mag direi che se aspetto diacronico della musica –ammesso che abbia inteso il senso, l’accezione del termine- debba riscontrarsi, questo vada ricercato –come non saprei- nel profondo di quel lago che i dotti chiamano inconscio condiviso e immutabile nel tempo. musica come simbolo sonoro, om sillaba primigenia. Un simbolo ambiguo e ambivalente come suono e fonte da cui scaturisce &#8211; ancora l’acqua.<br />
I CSI di kodemondo sono stati così: tra spirali musicali ed il prana di Lindo Ferretti.<br />
Eno Brian è cosi’.<br />
Mozart è così.<br />
I Wether report di Misterious traveller sono cosi’.<br />
Certo “brucia troia” è un titolo spiazzante nella sua ruvidezza..</p>
<p>@tashtego<br />
&gt;&gt;la mancia la spezzo io pure, per mag.<br />
dico anche a essa che il “primitivo” non esiste</p>
<p>non esiste forse perché il Purusha è immutabile ed immanente? </p>
<p>@bc<br />
&gt;&gt;non so cosa c’entrino le vittime di nassirya con giordano bruno. se non che sono tutti vittime e non eroi, come tutti coloro che perdono la vita a causa dell’idiozia e brutalità umana, della mancanza di orizzonti mentali e spirituali.</p>
<p>Condivido. E faccio un inciso, a seguito lettura a ritroso dei post accumulati.<br />
Non sono un gran frequentatore dei blog. Ho avuto il piacere di conoscere NI da poco.<br />
Mi ha colpito il post domande per Krishnamurti, e non poco. Ci sono linee che si sovrappongono che aderiscono. Una possibilità di dialogo, anche spirituale. Proporre Altri Argomenti…<br />
Ma sempre ci si perde e del mozzo della ruota non v’è più traccia.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: ISasà		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27780</link>

		<dc:creator><![CDATA[ISasà]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 May 2006 16:28:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27780</guid>

					<description><![CDATA[accordato (in privato però :-)

comunque no, non ce l&#039;abbiamo proprio con nessuno, siamo dei bravi ragazzi noi...  lo sa chi ci conosce  ;-)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>accordato (in privato però :-)</p>
<p>comunque no, non ce l&#8217;abbiamo proprio con nessuno, siamo dei bravi ragazzi noi&#8230;  lo sa chi ci conosce  ;-)</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: formicolì/là		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27779</link>

		<dc:creator><![CDATA[formicolì/là]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 May 2006 15:29:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27779</guid>

					<description><![CDATA[Sasà, che m&#039;aveste scambiato per un altro era chiaro (uno con cui Romoletto ming 5 deve avercela di brutto, immagino): purtroppo sono un nick single, magari fossi multiplo, avrei la possibilità di dividere i problemi con qualcun altro. Rassicurato dal fatto che gli studi non incidono più di tanto sulla vostra attività copulatoria, vi saluto, non senza prima chiedervi di unirvi al coro di un sonoro &quot;vaffanculo&quot; all&#039;indirizzo di quella grande stronza di cui sopra. ;-) 

Vostro funiculì funiculà.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Sasà, che m&#8217;aveste scambiato per un altro era chiaro (uno con cui Romoletto ming 5 deve avercela di brutto, immagino): purtroppo sono un nick single, magari fossi multiplo, avrei la possibilità di dividere i problemi con qualcun altro. Rassicurato dal fatto che gli studi non incidono più di tanto sulla vostra attività copulatoria, vi saluto, non senza prima chiedervi di unirvi al coro di un sonoro &#8220;vaffanculo&#8221; all&#8217;indirizzo di quella grande stronza di cui sopra. ;-) </p>
<p>Vostro funiculì funiculà.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: Sasà1		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27778</link>

		<dc:creator><![CDATA[Sasà1]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 May 2006 14:56:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27778</guid>

					<description><![CDATA[caro formicolì/là,

bene facesti ad andare alla manifestazione e grazie per aver salutato l&#039;ex-datrice di lavoro nonché affossatrice delle patrie scuole etc. etc..
e acuto occhio avesti a notare il commento numero quattro.
ad ogni modo, non sono io che ho messo il nick La Sapienza, é stato un altro, lo giuro!!!. si chiama romoletto ming 5. ma tu chi sei, perché pensavamo si trattasse di un&#039;altra persona. oppure sei anche tu un autore collettivo?
e poi a quali smanie e supremazie culturali accenni? non si notavano nel thread le bonarie ironie e autoironie e i giochi di parole? quanto a me/noi, sono/siamo solo umili manovratori Atm... e manco sindacalizzati...
e di quale accerchiamento parli?  i significanti erano decisamente fluttuanti no? con queste fumose identità webbistiche...
in quanto allo scopàre rassicurati: scopiàmo, scopiàmo....
sorridenti saluti, andiamo a farci un rilassante bagno, non sapendo se lo faranno anche a Roma....

(quanto ai problemi, anche qui non li si augura a nessuno, anzi... ;)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>caro formicolì/là,</p>
<p>bene facesti ad andare alla manifestazione e grazie per aver salutato l&#8217;ex-datrice di lavoro nonché affossatrice delle patrie scuole etc. etc..<br />
e acuto occhio avesti a notare il commento numero quattro.<br />
ad ogni modo, non sono io che ho messo il nick La Sapienza, é stato un altro, lo giuro!!!. si chiama romoletto ming 5. ma tu chi sei, perché pensavamo si trattasse di un&#8217;altra persona. oppure sei anche tu un autore collettivo?<br />
e poi a quali smanie e supremazie culturali accenni? non si notavano nel thread le bonarie ironie e autoironie e i giochi di parole? quanto a me/noi, sono/siamo solo umili manovratori Atm&#8230; e manco sindacalizzati&#8230;<br />
e di quale accerchiamento parli?  i significanti erano decisamente fluttuanti no? con queste fumose identità webbistiche&#8230;<br />
in quanto allo scopàre rassicurati: scopiàmo, scopiàmo&#8230;.<br />
sorridenti saluti, andiamo a farci un rilassante bagno, non sapendo se lo faranno anche a Roma&#8230;.</p>
<p>(quanto ai problemi, anche qui non li si augura a nessuno, anzi&#8230; ;)</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: funiculì funiculà (che stavolta saluta definitivamente)		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27774</link>

		<dc:creator><![CDATA[funiculì funiculà (che stavolta saluta definitivamente)]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 May 2006 13:44:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27774</guid>

					<description><![CDATA[Senti Sap, non so quali sono i tuoi attuali problemi, ma conosco bene i miei, che ti auguro, benevolmente, di non toccare mai con mano. Ti posso solo assicurare che con le tue smanie universitarie non c&#039;entrano proprio niente, tantomeno con presunte dispute filosofiche sull&#039;asse Milano-Roma-Lecce, visto che di professione faccio il conducente-manovratore alla funicolare partenopea.

Ma nemmeno tu devi scherzare, a quanto vedo, in materia di problemucci, dal momento che scambi i miei tre post ironici per chi sa quale sotterranea guerra finalizzata a supremazie culturali che esistono solo nel tuo specchio, rovesciato o meno che sia. Ma li hai letti? Hai letto quello in risposta al dott. cepu e di come &quot;paria, commendatori e silos&quot;, insieme al certificato di battesimo, avessero solo un intento, in prima istanza, autocanzonatorio? E&#039; mai possibile che nella tua &quot;sede universitaria certo più interessante di questi paraggi&quot; (ma quali?) non si insegni quella sottile impalpabile arte che permette di distinguere, leggendo fra le righe, il sarcasmo becero dall&#039;ironia bonaria? Ah, capisco: presi come siete dai vostri studi e dal peso delle sudate carte, la vista (quella interiore, intendo) si annebbia. Per snebbiarla, ti consiglio di riporre in qualche cantina la sindrome (pre-depressiva) da accerchiamento e farti una sonora risata, piuttosto che impelagarti nell&#039;esegesi del nulla. Ti dico questo di ritorno da una gran bella manifestazione di lavoratori, tra cori ilari e gioiosi di vaffanculeggiamento della tua (per fortuna ormai ex) datrice di lavoro.

Morale (non richiesta, come tutto il resto) della favola: il primo intervento, e anche gli altri due, intendevano dire solo questo: è mai possibile che in un post dedicato a testi di Emilio Villa, su sessanta e passa commenti solo uno (il quarto) cerchi timidamente di approcciare l&#039;oggetto in questione?

&quot;Sappilo, sai...&quot;: ma dài, La Sapienza, rilàssati, fatti un bel bagno e, deposti i sacri tomi di tanto in tanto, cerca di scopare un po&#039; di più.  ;)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Senti Sap, non so quali sono i tuoi attuali problemi, ma conosco bene i miei, che ti auguro, benevolmente, di non toccare mai con mano. Ti posso solo assicurare che con le tue smanie universitarie non c&#8217;entrano proprio niente, tantomeno con presunte dispute filosofiche sull&#8217;asse Milano-Roma-Lecce, visto che di professione faccio il conducente-manovratore alla funicolare partenopea.</p>
<p>Ma nemmeno tu devi scherzare, a quanto vedo, in materia di problemucci, dal momento che scambi i miei tre post ironici per chi sa quale sotterranea guerra finalizzata a supremazie culturali che esistono solo nel tuo specchio, rovesciato o meno che sia. Ma li hai letti? Hai letto quello in risposta al dott. cepu e di come &#8220;paria, commendatori e silos&#8221;, insieme al certificato di battesimo, avessero solo un intento, in prima istanza, autocanzonatorio? E&#8217; mai possibile che nella tua &#8220;sede universitaria certo più interessante di questi paraggi&#8221; (ma quali?) non si insegni quella sottile impalpabile arte che permette di distinguere, leggendo fra le righe, il sarcasmo becero dall&#8217;ironia bonaria? Ah, capisco: presi come siete dai vostri studi e dal peso delle sudate carte, la vista (quella interiore, intendo) si annebbia. Per snebbiarla, ti consiglio di riporre in qualche cantina la sindrome (pre-depressiva) da accerchiamento e farti una sonora risata, piuttosto che impelagarti nell&#8217;esegesi del nulla. Ti dico questo di ritorno da una gran bella manifestazione di lavoratori, tra cori ilari e gioiosi di vaffanculeggiamento della tua (per fortuna ormai ex) datrice di lavoro.</p>
<p>Morale (non richiesta, come tutto il resto) della favola: il primo intervento, e anche gli altri due, intendevano dire solo questo: è mai possibile che in un post dedicato a testi di Emilio Villa, su sessanta e passa commenti solo uno (il quarto) cerchi timidamente di approcciare l&#8217;oggetto in questione?</p>
<p>&#8220;Sappilo, sai&#8230;&#8221;: ma dài, La Sapienza, rilàssati, fatti un bel bagno e, deposti i sacri tomi di tanto in tanto, cerca di scopare un po&#8217; di più.  ;)</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: La Sapienza		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27772</link>

		<dc:creator><![CDATA[La Sapienza]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 May 2006 12:51:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.nazioneindiana.com/2006/04/26/domande-per-krishnamurti/#comment-27772</guid>

					<description><![CDATA[@ funamboqui-funambolà

sei incorregibile...

lo specchio rimanda un&#039;immagine rovesciata

ma non c&#039;é bisogno di confrontarsi per rispecchiamento

perché in nessuno specchio esteriore possiamo trovare noi stessi

né completarci se non accogliendo ciò che é diverso

anche si trattasse della nostra stessa differenza

sappilo, sai...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@ funamboqui-funambolà</p>
<p>sei incorregibile&#8230;</p>
<p>lo specchio rimanda un&#8217;immagine rovesciata</p>
<p>ma non c&#8217;é bisogno di confrontarsi per rispecchiamento</p>
<p>perché in nessuno specchio esteriore possiamo trovare noi stessi</p>
<p>né completarci se non accogliendo ciò che é diverso</p>
<p>anche si trattasse della nostra stessa differenza</p>
<p>sappilo, sai&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>

<!--
Performance optimized by W3 Total Cache. Learn more: https://www.boldgrid.com/w3-total-cache/

Page Caching using Disk: Enhanced 

Served from: staging.nazioneindiana.com @ 2026-04-17 14:48:16 by W3 Total Cache
-->