A presto

Ma allora come interpretare il fondo in prima pagina sul manifesto?
“La scomparsa dell’homo padanus” di Alessandro Robecchi è una paragulata fin dal titolo. Nell’incipit veniamo a sapere che il quotidiano di Via Tomacelli prova “compassione” per i leghisti in via di estinzione. Dopo il voto, “Calderoli ha in faccia il colore della sua camicia”. Maroni “detta condizioni” testamentarie. “Si assiste alla fine ingloriosa di una cosa chiamata Lega e già ci sono offerte di molti zoo che promettono di tentare un salvataggio in extremis”. L’idea devolutiva “resiste dunque in qualche valle e in qualche anfratto nascosto”. Che bugiardata! Che ironia. Intanto siamo a quota 466.118 euro di colletta perché a estinguersi non sia il quotidiano comunista.

Le vostre mi sembrano indicazioni precise, per un “dispiegamento” sempre più millimetrico della storia di quegli anni. Vi seguo.
Ma che cosa significa essere “sconfitti” in guerra? E’ vero, la guerra era una guerra fascista ma erano fascisti tutti quelli che la combattevano?

Parliamo degli anni in cui gli stati europei (e non solo) raggiungono la loro massima espansione quantitativa come numero di armi e di eserciti: si “partiva” per la guerra, andava così e basta, poche storie, eri un cittadino-soldato da spedire sui fronti dell’impero di cartone.
Insomma, questa gente che ha preso il fucile in mano era tutta ideologizzata e spinta dai miti aggressivi del romanesimo mussoliniano?

Probabilmente sì, ma io penso anche a certi ultraconservatori, singole individualità astoriche, residui di un’epoca feudale e prerisorgimentale (più avanti, metti un Guareschi), che avrebbero deriso il fascismo, sì, fenomeno nordista, ma avrebbero anche scoperchiato il patto scellerato del multipartitismo all’italiana, con le sue cinghie di gomma, le sue filiazioni e affiliazioni e trasmissioni clientelari, la mafia, il para e l’anti stato, e, sullo sfondo, l’arteriosclerosi burocratico-amministrativa, i palazzinari delle speculazioni vecchie e nuove eletti a ceto imprenditoriale d’assalto con la benedizione dell’autorità politica e della chiesa.

Pezzi di antiquariato, scrittori che non sfigurerebbero in un’antologia fatta di sconfitti, perdenti (e perduti), quelli che videro “da dentro” come funzionavano i campi di sterminio.
Penso alla Grecia, ai Balcani e all’Africa, ai luoghi immaginari della politica di potenza italiana, che tornano puntualmente a farsi vivi nella nostra storia e nella nostra memoria.

Il leone del deserto invece l’ho visto e francamente non è un granché. Il classico filmone di guerra all’americana in cui però, invece dei soliti tedeschi e/o giapponesi, una volta tanto i cattivi sono gli italiani. Qualità di riflessione storico-politica zero.

Il che certo nulla toglie allo scandalo della censura che lo colpisce.

Ma nei miei commenti precedenti avevo provato a tracciare un’altra linea di fuga: “Non solo un discorso storico-politico, ma specificamente letterario, sui minori, i non-togati e irrappresentabili della scrittura italiana, autori che offrono, o almeno tentano di farlo, una visione romanzesca sulla società italiana venuta fuori dalla Seconda Guerra mondiale”.

La retorica degli “italiani brava gente”, secondo me, è proprio il tratto distintivo del ciampismo, della pax scalfariana, “il mito di una pacificazione nazionale che rischia di trascurare, e dimenticare, la verità storica di quegli anni: come, al di là della Resistenza, nel decennio terribile (’43-’48), ci sia stato qualcosa di più della Resistenza. C’è stata la SCONFITTA dell’Italia, lo sfascio…”

“Soltanto dopo l’89, la storiografia italiana ha riaperto gli archivi su queste testimonianze di eroismo e sacrificio individuale (non sto parlando dei ragazzi di Salò, e nemmeno dei ‘martiri’ di Cefalonia, no, solo dei militari sconfitti, in rotta, e delle esperienze che hanno vissuto)”.

“All’attenzione dimostrata dagli storici nell’indagare quello snodo della nostra vita repubblicana, la Sconfitta, ‘la’ o ‘le’ Rivincite, il caos indescrivibile dei deportati e degli imboscati, degli irriducibili e dei resistenti, la critica letteraria odierna dedica un’attenzione tutto sommato marginale”.