Saba mi è molto caro.
Grazie al poeta Umberto Fiori perché, fra le altre cose, il 26 luglio 2006 a Grottammare mi fece conoscere Franco Loi ( “voltess” ).

Quell’uguale belato era fraterno
al mio dolore. Ed io risposi,prima
per celia, poi perché il dolore è eterno,
ha una voce e non varia.
Questa voce sentiva
gemere in una capra solitaria.

In una capra dal viso semita
sentiva querelarsi ogni altro male,
ogni altra vita.

*

Tu sei come una giovane
una bianca pollastra.
Le si arruffano al vento
le piume, il collo china
per bere, e in terra raspa;
ma, nell’andare, ha il lento
tuo passo di regina,
ed incede sull’erba
pettoruta e superba.
È migliore del maschio.
È come sono tutte
le femmine di tutti
i sereni animali
che avvicinano a Dio,
Così, se l’occhio, se il giudizio mio
non m’inganna, fra queste hai le tue uguali,
e in nessun’altra donna.
Quando la sera assonna
le gallinelle,
mettono voci che ricordan quelle,
dolcissime, onde a volte dei tuoi mali
ti quereli, e non sai
che la tua voce ha la soave e triste
musica dei pollai.

Tu sei come una gravida
giovenca;
libera ancora e senza
gravezza, anzi festosa;
che, se la lisci, il collo
volge, ove tinge un rosa
tenero la tua carne.
se l’incontri e muggire
l’odi, tanto è quel suono
lamentoso, che l’erba
strappi, per farle un dono.
È così che il mio dono
t’offro quando sei triste.

Tu sei come una lunga
cagna, che sempre tanta
dolcezza ha negli occhi,
e ferocia nel cuore.
Ai tuoi piedi una santa
sembra, che d’un fervore
indomabile arda,
e così ti riguarda
come il suo Dio e Signore.
Quando in casa o per via
segue, a chi solo tenti
avvicinarsi, i denti
candidissimi scopre.
Ed il suo amore soffre
di gelosia.

Tu sei come la pavida
coniglia. Entro l’angusta
gabbia ritta al vederti
s’alza,
e verso te gli orecchi
alti protende e fermi;
che la crusca e i radicchi
tu le porti, di cui
priva in sé si rannicchia,
cerca gli angoli bui.
Chi potrebbe quel cibo
ritoglierle? chi il pelo
che si strappa di dosso,
per aggiungerlo al nido
dove poi partorire?
Chi mai farti soffrire?

Tu sei come la rondine
che torna in primavera.
Ma in autunno riparte;
e tu non hai quest’arte.

Tu questo hai della rondine:
le movenze leggere:
questo che a me, che mi sentiva ed era
vecchio, annunciavi un’altra primavera.

Tu sei come la provvida
formica. Di lei, quando
escono alla campagna,
parla al bimbo la nonna
che l’accompagna.

E così nella pecchia
ti ritrovo, ed in tutte
le femmine di tutti
i sereni animali
che avvicinano a Dio;
e in nessun’altra donna.

C’è la dicotomia onesta/disonesta che pare associarsi a testi mediocri/magnifici, anche solo dal punto di vista estetico, che a me non piace e non la risolve né Saba nè Fiori,

approfitto quindi per chiedere ai poeti qui presenti se sono così gentili da citarmi versi onesti e “magnifici”, cioè ottimi da un punto di vista estetico e non solo…

potete?

e magari sarebbe bello se voi stessi inventaste una loro variante disonesta più altisonante ma meno bella ed efficace.

E’ possibile?
Ci provate?

In questa presentazione Giudici racconta un episodio che appare molto significativo dentro questa questione dell’ “onestà”. Scrive Giudici:
“Gli scrissi qualche volta, lui rispondeva (appunto) a giro di posta, gli dedicai (previo suo assenso) una poesia, altre ne sottoposi al suo giudizio, ebbi persino l’impertinente ingenuità di chiedergli una “prefazione” per una nuova raccolta di versi. No, niente prefazioni, si arrabbiò moltissimo, “la tua lettera” mi scrisse “contiene addirittura un… abuso di fiducia”. Poi volle spiegarmi con maggiore calma (…) Delle sue osservazioni sui miei versi vorrei limitarmi a riferire la parte “negativa” per la sua applicabilità in generale e non semplicemente circoscritta al mio lavoro di allora: “… il libro è nel suo complesso assai notevole. Quello che ancora ti manca è qualcosa che muova di più l’immaginazione o tocchi il cuore del lettore… So benissimo che queste cose non si possono né dare, né insegnare (…) l’unica cosa che posso augurarti – non all’uomo ma al poeta – è una qualche esperienza di vita: un grande dolore, un grande amore, qualcosa che ti faccia fare un passo avanti dalla letteratura alla poesia. Ami tanto (beato te!) la poesia, che non è escluso che la vita ti venga incontro e ti aiuti”.

A chiudere, subito dopo, Giudici scrive:
“Quante volte le ho rilette queste parole! Quante volte, in trent’anni, me le sono ripetute a memoria, quasi che fossero state il responso di un antico profeta.”

Scrive Umberto Fiori:
“Ma quand’anche riuscissimo a far confessare a chi scrive la sua ipocrisia, che cosa cambierebbe nel testo che conosciamo, ora che abbiamo visto cosa c’è “oltre la superficie”, cosa c’è “dietro”, cosa c’è “sotto”? E’ dietro, è sotto un’opera che dobbiamo guardare (e poi sotto il sotto, dietro il dietro…), o non dobbiamo piuttosto guardarla in faccia, sostenendo lo sguardo che ci rivolge?”

La questione appare essere proprio e anche questa: è proprio “in faccia” che dobbiamo guardare una poesia – e il poeta che la scrisse dunque -, poiché se la guarderemo “in faccia” essa ci “mostrerà” (LW) lo sguardo onesto o meno che ci rivolge; appena quella tal cosa la si guarderà “sotto il sotto, dietro il dietro” tutto è probabile che ritorni è vero: na che insieme ritorni, con “un passo all’indietro”, dalla poesia alla letteratura.

Scrive Umberto Fiori, dicendo di Saba:
“(…) chi scrive deve essere se stesso suo malgrado. (…) Si tratta, per il poeta, di ritrovare se stesso oltre la volontà, dietro la volontà, e -una volta ritrovatosi- esprimersi, esprimere senza finzioni la propria natura, il proprio “io non travisato”. (…) Etico, in una poesia così intesa, è il canto del limite. Questo forse intende Saba, quando raccomanda al poeta “onesto” di “non oltrepassarsi”. (…)”

E forse è proprio questa cosa qui che Saba intende rivolgendosi “non all’uomo ma al poeta” “perché faccia un salto avanti dalla letteratura alla poesia”.

(Che tutto ciò poi “imponga” una fatica assai impari sulle parole che ti “escono da dentro”… questo conferma quasi per l’intero quanto sopra. E se, in una qualche maniera, la tua vita in ragione di tale fatica non “migliora” meglio lasciare perdere, fare dell’altro per provare a migliorarla, almeno un po’.)

un cordiale saluto

Adelelmo Ruggieri