Volantino distribuito al Museo Egizio di Torino da alcuni antirazzisti torinesi

1. un volantino politico lo vedrei un po’ più sintetico, un po’ meno gnè gnè, un po’ meno “borghese & colto”, un po’ meno corretto, mano equilibrato, un po’ più graffiante, storto, cattivo, estremo, scritto male…

2. no “mano”, ma “meno”.
   scus

3. Complimenti Marco, per segnalare questa iniziativa. Ho trovato la paragone tra il mondo egiziano e il nostro benvenuto. Hai mostrato tutta la crudeltà ipocrita della nostra epoca.
   Questo deve tocca molta visitatori. Il museo egiziano è il più affasciante che ho visto. Ho passato un pomeriggio di dominica a visitare, ma non ho potuto vedere tutto, perché è un museo immenso. Mi rammento bene le tessuti ben conservati, le mummie che fanno sempre impressione.

4. Il mio plauso agli autori del volantino, al loro coraggio, e a Marco che ha avuto il coraggio di segnalarlo. Assieme alla bontà d’animo, anche il coraggio oramai è virtù rara.

5. Perché coraggio?
   Non capisco che coraggio ci voglia a scrivere un testo così, e non capisco neppure a cosa invita. Intendo dire, a cosa invita di concreto, che cambi davvero le cose.
   Perché se invita alla “consapevolezza” vorrei far notare che chi accoglie l’invito era già consapevole.
   Nessuno che sia indifferente alla sorte di un immigrato egiziano,e magari lo abbia come dipendente in nero, e decide di farsi un giro al museo egizio, farà qualcosa di più di leggerlo, forse, e poi di appallottolarlo.
   Se da un lato mi rendo conto che di questi inviti, volantini, appelli aiutano forse a tenere desta l’attenzione di chi è già d’accordo, da un altro lato lasciano anche il tempo che trovano.
   E non lo dico per Marco Rovelli, che è uno che fa scrive libri e partecipa. Lo dico in generale. Queste parole e le parole di tutte le lettere, i volantini, gli appelli sono sempre così al di sotto del necessario che danno alla fine un’impressione di profonda inutilità e di retorica appagante per chi la pratica.
   Gli estensori del volantino, mi chiedo, si sono soddisfatti dell’aver scritto il volantino, o hanno fatto o hanno in mente di fare qualcosa che porti l’indignazione al di fuori della solita cerchia degli indignati?

   Dopo aver letto le ultime due righe:

   “L’ultimo pericolo che essi ancora corrono è quello di essere presto dimenticati, e forse mai vendicati. Questo, di sicuro, dipende anche da noi.”

   uno che sia davvero desideroso di fare qualcosa, cosa fa? Dipende da noi in che modo? Cosa dobbiamo fare?

   La decadenza di questo paese è dimostrata anche da queste parole per altro degne e condivisibili, ma parole, mentre forse un’associazione che si faccia carico di trovare fondi e costituire un’organizzazione come il vecchio soccorso rosso, che denunci ogni volta che ne viene a conoscenza chi assume in nero, prendendosi carico anche dell’immigrato e sostenendolo, insomma, la vecchia coscienza di classe applicata anche agli immigrati, una certa concreta combattività, qualcosa di più insomma, di tutte queste parole che fanno appello ai buoni sentimenti, mi troverebbe ben diversamente disponibile.

6. La denuncia, fine a se stessa, serve ma, se rimane tale, serve a ben poco. Vedi il ruolo dei mezzi di comunicazione di massa. Questo è chiaro al sottoscritto ed anche ai redattori del volantino, presumo. Il dramma, antico come il mondo, è che il popolo, salvo rari casi, tace, sopporta ed acconsente. Il problema è sì il Potere ma, soprattutto, la massa cieca, indolente ed opportunista. Purtroppo, come il fascismo, anche il berlusconismo ha avuto ed ha una base di massa. E, allora, che fare? Non sono in grado di fornire soluzioni, se non del tutto teoriche. Ché, per organizzarsi, bisogna essere in tanti. Ma, a quanto vedo, nemmeno i cosiddetti intellettuali di professione sanno fornire delle prospettive concrete. Manca un progetto credibile di trasformazione dell’esistente, che abbia delle gambe materiali… L’epoca che stiamo vivendo è a dir poco brutta. E pericolosa. Senza un’etica ed un pensiero forti, non si va da nessuna parte. L’eterno presente.

7. Certo, certo, tutte sensate le critiche a questo documento. Solo che il gruppo torinese che ha organizzato questa ha messo in atto molte altre inziative di sostegno ai migranti (reclusi nei cpt, contro la croce rossa, aiuto ai clandestini contro gli sbirri in borghese, ecc) e si mettono in gioco e accumulano denunce su denunce. Sapete, io sono un po’ stufo delle parole di chi non fa, e si limita a criticare chi fa – in tempi in cui è molto difficile capire quel che bisogna fare.
   Ah, le parole. Ah, i buoni sentimenti.

8. Naturalmente servono azioni, iniziative, gesti reali. Ma noi abbiamo soprattutto bisogno (anche) di parole. Perchè non siamo al centro della battaglia, ma ne possiamo essere la voce. La battaglia la combattono i migranti stessi, si tratta di una lotta per guadagnare posizioni, di un conflitto che sorge dalla storia più recente dei movimenti migratori e del pianeta tutto. Un lotta che si combatte anzitutto già con il semplice gesto della migrazione, qualcosa che funziona da se, motore di se, che ci investe e che ha bisogno di parole sensate per essere riconosciuta piuttosto che celata, rifiutata ed esorcizzata. Anzitutto le parole, che non sono mai troppe. Cosa c’è di sbagliato nelle parole? La loro inutilità? In fondo il diritto e la legge non sono parole che si oppongono alla parola senza suono dei migranti? Che si continui a dire…e che dal dire sorga l’agire, perchè si può fare sensatamente solo ciò che si sa. E il gruppo di torino, evidentemente, sa ciò che fa, nella misura in cui lo fa, al di là di ogni parola.
   Scusate per la disarticolazione del discorso.

9. E allora marco, perché oltre al volantino non hai postato anche le iniziative di questo gruppo e le indicazioni per sostenerli, eventualmente?
   Un volantino postato così resta nel campo dei buoni sentimenti, e di buoni sentimenti un terzo della popolazione è piena, peccato che gli altri due terzi abbiano i mezzi.

10. Il nostro residuo benessere – non siamo ancora sprofondati nella miseria nera, anche se il Paese arranca e si vede – dipende in buona parte dal meccanismo dei clandestini che lavorano in nero, completamente invisibili, perché non possono emergere, pena l’espulsione.
    Quello che andrebbe detto è che questa politica, ormai sostanzialmente condivisa dalla sinistra, di soffiare sul fuoco della paura e dell’insicurezza serve in realtà ad alzare la soglia dell’accesso nella legalità di una forza lavoro che è come manna dal cielo, che arriva qui disperata per farsi schiava aiutandoci – tutti – a tenere bassi i prezzi di produzione e dunque a tenerci a galla non ostante la decadenza fisica intellettuale scientifica culturale della compagine terminale di cui facciamo parte.
    È ai loro figli, piuttosto che ai nostri che non abbiamo – i nostri figli che sono pochi e dediti a galleggiare sopra ogni possibile vero mestiere, vera fatica, vera applicazione al miglioramento a alla trasformazione della porzione di mondo dove viviamo, eccetera – è ai loro figli dicevo, ai figli degli schiavi di oggi, che affideremo l’Italia, e tutto quello che c’è dentro.
    Nemmeno la sinistra radicale vuole davvero la piena emancipazione degli immigrati, perché non conviene a nessuno.
    Questo è grosso modo il quadro attuale come lo vedo dalla mia postazione.
    Posso sbagliarmi, ma dirsi la verità, al di là degli appelli indignati può aiutare.
    La domanda cruciale è: chi oggi in Italia vuole davvero l’emancipazione dei clandestini? la casa per gli immigrati? Le scuole? chi vuole davvero trattarli alla pari dei cittadini italiani?

11. come per grazia, compostezza e gentilezza
    il volantino si trasformi in valentino

    un saluto
    paola.

12. L’idea è bella, lo slogan è azzeccato. Resta. Le critiche e le correzioni sono certamente condivisibili. E non basta nemmeno dire che chi critica è più bravo a parlare che a fare.

    Intanto quel “normale flusso della fila” è stato interrotto. Può darsi che ci troviamo di fronte ad una prova di retorica gridata e compiaciuta, un esempio di indignazione parolaia ed economica. E talora disturba meno il razzismo animalesco del semplicismo volto solo a sensibilizzare e rendere consapevoli. Ma il livello raggiunto è così basso che bisogna perfino ricomniciare ad interrompere il normale flusso della fila. Lo scritto dei volantini vola: come l’orale delle parole. Sappiamo bene che la risposta non sta nè nel sentimentalismo cattolico e reazionario nè nelle iniziative occasionali. Potremmo certamente buttarla sull’economia o sulla necessità dell’organizzazione.
    Ma chi non può? La “massa cieca e indistinta” che fa?
    Agisce, vive le relazioni. Ed allora anche su quello dobbiamo puntare. La massa ha bisogno di consapevolezza per non chiudersi nel pregiudizio accecante. Cambiare il punto di vista delle persone, fare in modo che interagiscano, che si parlino, che si perdano nelle traduzioni, che giochino a calcio insieme. Dove sta il museo degli stranieri? Quanti, anche di sinistra, viaggiano o studiano la cultura altra e tralasciano il Said che abita davanti a loro? Per non “essere dimenticati” devono essere conosciuti, ad uno ad uno. Soprattutto quando ce li troviamo davanti agli occhi, nei nostri luoghi di lavoro, ma sempre, SEMPRE ultimi della fila, più che ultimi, già sottoterra. Troppo arduo. O schiavi o morti; comunque con gli occhi spenti.

13. @ tatsego

    Un mano equilibrato, un po’ più graffiante, storto, cattivo no è un mano egiziano.

14. Come ci sono due véronique e che leggo i commenti,
    L’ultimo non è di me.

15. è molto bello e arriva.
    visto che è difficile comunicare se non con i grandi mezzi, quest’idea secondo me è efficace. e soprattutto si fa, come dici tu Marco.
    grazie

16. Marlowe, così per dire, la lotta dei migranti la organizziamo anche direttamente in egitto? Lì non si muore solo di polmonite, eppure nessuno si sognerebbe mai di definire l’autocrazia egiziana un governo dei lager.

17. E’ Bellissimo, Bellissimo e realista.
    Il resto sono chiacchiere.

18. Alcor, non puoi saperlo, i volantini politici torinesi sono tutti concepiti in questo esatto modo, sviluppano in non meno di 5/6 cartelle di testo un’antitesi ingegnosa, o una metafora continuata. Spesso non rimane nemmeno lo spazio per il simbolino, e anche per inserire “fotocopiato in proprio” o “CSOA mixpantzinko” o “ehi! siamo anarchici, eh?” devono rubare spazio ai vivagni. (E’ del tutto scontato che nessuno ci capisca un’ostia, a partire dagli estensori, ma ciò va senza dire).

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