Commenti a: FINZIONI

Di: lambertibocconi

lambertibocconi — Thu, 13 Nov 2008 07:21:58 +0000

Genere: filosofia morale. E’ vero, la colpa è mancare noi alla vita, il fatto che la vita manchi a noi è destino, e per di più comune. Le finzioni sono un tentativo mutilo e bifido di compensazione, ma danno vita a cerimonie vacue, a finte compensazioni. Eh, non è così che si deve fare! Grazie Nadia e Orsola.

Di: nadia agustoni

nadia agustoni — Wed, 12 Nov 2008 21:45:21 +0000

Vi ringrazio tutti, un caro saluto.

Di: viola amarelli

viola amarelli — Wed, 12 Nov 2008 17:29:55 +0000

ed è poi tanto importante distinguere o non è meglio vivere intero il nostro sogno? baci Nadia, bellisima ricerca dentro l’umano, V.

Di: véronique vergé

véronique vergé — Wed, 12 Nov 2008 16:32:15 +0000

un ‘intelligenza

Di: véronique vergé

véronique vergé — Wed, 12 Nov 2008 16:31:47 +0000

Articolo di una intelligenza acuta. Tocca al punto essenziale: il sogno dei personaggi famosi. Si racconta la leggenda del desiderio, la leggenda della violenza, la leggenda della bellezza. Personaggi che attraversano gli immagini per entrare nel sogno singolare.
Lo scrittore accatura questo sogno per trovare la sua storia; storia che nutrisce la leggenda collettiva.

Di: renatamorresi

renatamorresi — Wed, 12 Nov 2008 16:17:56 +0000

la “grande paura di mancare alla vita intera”… grande pezzo, nadia, non saprei in quale genere letterario collocarlo (teoria della cultura di massa? metanarrazione? o, semplicemente, filosofia?), ma la tua parola è serrata e altissima, e, come sempre, sensibilissima al dato reale, alle mille performance, rappresentazioni e travestitismi della cultura: sei sicura di non essere francese? ;)
un saluto caro,
r

Di: niky lismo

niky lismo — Wed, 12 Nov 2008 15:26:43 +0000

Quando, lui vivo, ricorreva annualmente la polemica sul mancato Nobel, uno scrittore italiano (forse Camon) ragionò sulla presunta “freddezza” dell’opera di Borges. Da allora porto (con orgoglio) la colpa di detestare Camon senza averlo mai letto. Nelle “Rovine circolari” viene descritta e spiegata la solitudine in cui l’uomo si dibatte, sia che sia “sognato” o “sognatore”. Il ventunesimo secolo ne è prova: eserciti che fingono di portare la pace, politici che fingono di governare, medicinali che fingono di curare, scuola che finge di insegnare, persone che fingono di esistere… Ma naturalmente se tutto è finzione, non è finzione nulla. La realtà è il gramo sogno che abbiamo concepito, o in cui veniamo sognati. Peraltro, soggetto e oggetto del sogno hanno in sorte di non potersi incontrare, pur esistendo solo in funzione dell’altro.

Di: orsola puecher

orsola puecher — Wed, 12 Nov 2008 10:07:34 +0000

grazie a te Nadia per il solito pregevole raffinato surf fra le onde delle cose

[ Antigone, icona pop a suo modo, l’hanno “strapazzata” in molti, dall’anoressica complessata di Anouilh, a quella di Brecht, eroina del popolo contro il “nazismo” di Creonte, in entrambe le quali si legge in filigrana la Seconda Guerra Mondiale ]

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Di: nadia agustoni

nadia agustoni — Wed, 12 Nov 2008 09:23:14 +0000

@Mauro

E’ arrivato il tuo commento mentre rispondevo.

“Io per anni, da ragazzo, sono stato innamorato di Grace Slick,..”

Non conosco nessuno che non si porti dentro amori-icona.
Anche il mio psicanalista mi ha rassicurato.
Grazie e un saluto

Di: nadia agustoni

nadia agustoni — Wed, 12 Nov 2008 09:16:01 +0000

@Sparz

McCarthy usa queste definizioni forse evocando qualcosa che ci sfugge (la Hearst ricca e stronza che si commuove per l’ingiustizia e prende le armi invece di buttare terra sopra un corpo? Svelando così in un rito di morte, di nuovo, non tanto la pietas, ma il proprio privilegio?) Non saprei, personalmente mi sono interrogata su Molly Bloom.
Il racconto ha immagini di un femminile potente, immagini di dee e di donne che sembrano giocare però una partita obliqua.

@ Orsola

Grazie della cura messa nel pubblicare il post.
E come sempre grazie a Nazione dell’ospitalità.

Un saluto