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	Commenti a: L’epica-popular, gli anni Novanta, la parresìa	</title>
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		Di: giuseppe		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[giuseppe]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Mar 2009 13:07:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[condivido in pieno. T. S. , una volta di più, entra nel profondo delle questioni letterarie e, a mio parere, riesce a farlo con grande onestà intellettuale. Val la pena ringraziarlo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>condivido in pieno. T. S. , una volta di più, entra nel profondo delle questioni letterarie e, a mio parere, riesce a farlo con grande onestà intellettuale. Val la pena ringraziarlo.</p>
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		Di: Valerio		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Valerio]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Mar 2009 18:09:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Io credo che la poetica di WM sia una poetica da avanguardia trans-pop. Il trans di quei trans che sono costretti a prostituirsi per sopravvivere, anche perché in fin dei conti non vogliono fare altro per il momento. Pop di quei pop-corn che sanno di prodotto industriale. Perché WM si nutre di prodotti industriali, ma in maniera pantagruelica e non ha paura di ruttare. La sua poetica del mascheramento rinvia alla cortigianeria d’antan, ma anche al carnevale. E carnevalesca è la società dei consumi. WM si muove su quel discrimine. Non si può pretendere che salti giù. O che porti su qualcun altro. Dobbiamo giudicare le sue capriole, se vogliamo fare critica. Altrimenti possiamo dire quel che vogliamo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Io credo che la poetica di WM sia una poetica da avanguardia trans-pop. Il trans di quei trans che sono costretti a prostituirsi per sopravvivere, anche perché in fin dei conti non vogliono fare altro per il momento. Pop di quei pop-corn che sanno di prodotto industriale. Perché WM si nutre di prodotti industriali, ma in maniera pantagruelica e non ha paura di ruttare. La sua poetica del mascheramento rinvia alla cortigianeria d’antan, ma anche al carnevale. E carnevalesca è la società dei consumi. WM si muove su quel discrimine. Non si può pretendere che salti giù. O che porti su qualcun altro. Dobbiamo giudicare le sue capriole, se vogliamo fare critica. Altrimenti possiamo dire quel che vogliamo.</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: Lucio Angelini		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2009/03/04/l%e2%80%99epica-popular-gli-anni-novanta-la-parresia/#comment-108063</link>

		<dc:creator><![CDATA[Lucio Angelini]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Mar 2009 08:03:56 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[P.S.

http://lucioangelini.splinder.com/post/20054564/NEW+ITALIAN+EPIC%3A+REAZIONI+DE+]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>P.S.</p>
<p><a href="http://lucioangelini.splinder.com/post/20054564/NEW+ITALIAN+EPIC%3A+REAZIONI+DE+" rel="nofollow ugc">http://lucioangelini.splinder.com/post/20054564/NEW+ITALIAN+EPIC%3A+REAZIONI+DE+</a></p>
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		<title>
		Di: Lucio Angelini		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2009/03/04/l%e2%80%99epica-popular-gli-anni-novanta-la-parresia/#comment-108000</link>

		<dc:creator><![CDATA[Lucio Angelini]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Mar 2009 12:52:50 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Era già qua:

http://www.lucioangelini.splinder.com/post/19902948/NEW+ITALIAN+EPIC%3A+REAZIONI+DE+

Provo a riassumere.

Due grandi insiemi: 

1) &quot;Le mie teorie sono ganzissime&quot; (nessun sotto-insieme)

2) Le vostre obiezioni sono mere cazzate (da &quot;fallo&quot;= cazzo &#062; fallacia &#062; cazzata). Seguono vari sotto-insiemi (cazzata A, cazzata B eccetera)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Era già qua:</p>
<p><a href="http://www.lucioangelini.splinder.com/post/19902948/NEW+ITALIAN+EPIC%3A+REAZIONI+DE+" rel="nofollow ugc">http://www.lucioangelini.splinder.com/post/19902948/NEW+ITALIAN+EPIC%3A+REAZIONI+DE+</a></p>
<p>Provo a riassumere.</p>
<p>Due grandi insiemi: </p>
<p>1) &#8220;Le mie teorie sono ganzissime&#8221; (nessun sotto-insieme)</p>
<p>2) Le vostre obiezioni sono mere cazzate (da &#8220;fallo&#8221;= cazzo &gt; fallacia &gt; cazzata). Seguono vari sotto-insiemi (cazzata A, cazzata B eccetera)</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Di: Wu Ming 1		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2009/03/04/l%e2%80%99epica-popular-gli-anni-novanta-la-parresia/#comment-107963</link>

		<dc:creator><![CDATA[Wu Ming 1]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Mar 2009 22:41:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.nazioneindiana.com/?p=15200#comment-107963</guid>

					<description><![CDATA[L&#039;attesissima seconda parte:
http://www.carmillaonline.com/archives/2009/03/002968.html]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>L&#8217;attesissima seconda parte:<br />
<a href="http://www.carmillaonline.com/archives/2009/03/002968.html" rel="nofollow ugc">http://www.carmillaonline.com/archives/2009/03/002968.html</a></p>
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		<title>
		Di: Tiziano Scarpa		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2009/03/04/l%e2%80%99epica-popular-gli-anni-novanta-la-parresia/#comment-107849</link>

		<dc:creator><![CDATA[Tiziano Scarpa]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 09 Mar 2009 09:03:22 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Da un certo punto in poi non mi è stato possibile intervenire (ero in giro e il telefonino visualizzava troppo faticosamente i commenti divenuti nel frattempo numerosi). Ci tenevo comunque a ringraziare tutti quelli che si sono sorbiti il mio post così lungo e l&#039;hanno commentato.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Da un certo punto in poi non mi è stato possibile intervenire (ero in giro e il telefonino visualizzava troppo faticosamente i commenti divenuti nel frattempo numerosi). Ci tenevo comunque a ringraziare tutti quelli che si sono sorbiti il mio post così lungo e l&#8217;hanno commentato.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: harzie		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[harzie]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Mar 2009 20:13:13 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Cazzata per cazzata, sottoscrivo gli ultimi due paragrafi di Soldato blu.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Cazzata per cazzata, sottoscrivo gli ultimi due paragrafi di Soldato blu.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: e.		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2009/03/04/l%e2%80%99epica-popular-gli-anni-novanta-la-parresia/#comment-107749</link>

		<dc:creator><![CDATA[e.]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Mar 2009 12:35:02 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[ecco: l&#039;immagine del maremoto mi piace assai.
solo che l&#039;onda sì è già abbattuta - oh sì che s&#039;è abbattuta.
e c&#039;è da ricostruire. e - si sa - &lt;em&gt;insieme&lt;/em&gt; le cose si fanno meglio e con più senso.
perché altrimenti - se anche ciascuno si dedica [solo] alle proprie mura - mancheranno le piazze e i bar e le biblioteche e le pasticcerie.
e.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>ecco: l&#8217;immagine del maremoto mi piace assai.<br />
solo che l&#8217;onda sì è già abbattuta &#8211; oh sì che s&#8217;è abbattuta.<br />
e c&#8217;è da ricostruire. e &#8211; si sa &#8211; <em>insieme</em> le cose si fanno meglio e con più senso.<br />
perché altrimenti &#8211; se anche ciascuno si dedica [solo] alle proprie mura &#8211; mancheranno le piazze e i bar e le biblioteche e le pasticcerie.<br />
e.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: Soldato blu		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2009/03/04/l%e2%80%99epica-popular-gli-anni-novanta-la-parresia/#comment-107734</link>

		<dc:creator><![CDATA[Soldato blu]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Mar 2009 08:44:10 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Posso rischiare la cazzata mattutina?

Sono convinto che la confusione in questa discussione dipenda non certo dagli intervenuti, ma dalla confusione. o addirittura dalla nullità - io non l&#039;ho letto tutto, ma quattro pagine sono bastate - dell&#039;oggetto sottoposto ad analisi. 
E da un certo malinteso dovere di dire la propria opinione a proposito di un evento che, per la letteratura attuale, dovrebbe avere una qualche importanza.

Penso che l&#039;importanza attribuita alla NIE abbia senso soltanto se prima si sia provveduto a procurargli come sfondo il nulla.

E  passando dalle cazzate alle scemenze: la NIE (italiana) sta a quello di cui pretende di parlare (es. non italiano:Roberto Bolano, 2666) come il bignami di Baricco sta all&#039;Iliade.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Posso rischiare la cazzata mattutina?</p>
<p>Sono convinto che la confusione in questa discussione dipenda non certo dagli intervenuti, ma dalla confusione. o addirittura dalla nullità &#8211; io non l&#8217;ho letto tutto, ma quattro pagine sono bastate &#8211; dell&#8217;oggetto sottoposto ad analisi.<br />
E da un certo malinteso dovere di dire la propria opinione a proposito di un evento che, per la letteratura attuale, dovrebbe avere una qualche importanza.</p>
<p>Penso che l&#8217;importanza attribuita alla NIE abbia senso soltanto se prima si sia provveduto a procurargli come sfondo il nulla.</p>
<p>E  passando dalle cazzate alle scemenze: la NIE (italiana) sta a quello di cui pretende di parlare (es. non italiano:Roberto Bolano, 2666) come il bignami di Baricco sta all&#8217;Iliade.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: Diamante		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2009/03/04/l%e2%80%99epica-popular-gli-anni-novanta-la-parresia/#comment-107727</link>

		<dc:creator><![CDATA[Diamante]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Mar 2009 07:53:10 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[@andrea leone
D&#039;accordo con te: TEMA DELL&#039;ADDIO di De Angelis è un libro di bella, a tratti bellissima poesia.
@raveggi
Ho detto anch&#039;io più o meno quello che dici tu, e condivido dunque il tuo pensiero...e il mio.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@andrea leone<br />
D&#8217;accordo con te: TEMA DELL&#8217;ADDIO di De Angelis è un libro di bella, a tratti bellissima poesia.<br />
@raveggi<br />
Ho detto anch&#8217;io più o meno quello che dici tu, e condivido dunque il tuo pensiero&#8230;e il mio.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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