Ecco, per quel che mi riguarda, vorrei solo che tutti noi si valutasse con la dovuta attenzione e serietà quello che sta accadendo (ed è accaduto) in questo paese, e come le cose (del Sud, del Nord, del Centro…) siano più intrecciate di quanto, a prima vista, non le possa sembrare. Non so se ha visto l’ultima puntata della «Storia siamo noi» sull’assassinio del procuratore di Torino Bruno Caccia, avvenuto nel 1983. Un servizio molto accurato e molto molto illuminante (per non dire sconcertante) sulla capillare presenza della Mafia nel Piemonte e sulle relazioni tra Mafia catanese, ‘ndrangheta calabrese, imprenditoria del nord e pezzi delle istituzioni…

Ho i miei dubbi (e li hanno in tanti piu’ influenti di me) che tale modello reggera’ gli urti e le istanze recenti, emerse soprattutto al Nord, senza che tali urti e istanze appaiano a me (e a molti cittadini ed elettori) un disvalore. Esprimono infatti una mutata esigenza di contratto civile, non necessariamente regressivo.

Un certo idealismo, proprio di una cultura in via di scomparsa (sia generazionale che come memoria storica), non e’ necessariamente migliore di un approccio piu’ pragmatico alla realta’ dell’Italia di oggi: crocevia delle rotte migranti il Mediterraneo, membro dell’Unione Europea, ad economia prettamente familiare incapace di sostenere le sfide globali.

Quello che qui chiamate razzismo, indifferenza, spregio del proprio simile come oggi si manifesta, e’ da alcuni ritenuto un effetto del brusco impoverimento dell’ultimo ventennio, una perdita di tenore di vita (e attese, dopo l’ultima abbuffata degli anni 80) che ha rimesso in discussione il modello su cui era basata la Carta del 48.

Non ci sono altri sostanziali motivi. Nel video c’e’ povera gente: gente povera che scappa, gente povera che spara, gente povera che muore. Una larga parte di chi scrive e legge questo spazio e’ altrettanto povera (altrimenti non scriverebbe/leggerebbe, direi). Cosa e-rode? L’incertezza del proprio futuro, prima di tutto, a fronte di modelli consumisti “impossibili”. Questo vale al Nord e al Sud, ma il Nord ha trovato una espressione del disagio in forme politiche legali: prima la Lega, poi Berlusconi. Il Sud, questa espressione legale, non mi pare l’abbia ancora trovata: sta al lamento, alla lamentazione, al paralegale, al marcatamente illegale. Le evidenze sono, di conseguenza, estreme e i toni sempre molto alti. Visti da fuori, isterici.

Ma quel reato è una violazione di qualcosa che ha profondamente a che vedere con i diritti e i doveri fondanti la natura stessa della nostra idea di convivenza civile, è – come ho cercato di spiegare proprio per non cadere in forme generiche di pietà o umanitarismo – «un reato contro la persona, contro la vita e l’incolumità individuale», non un fatto di costume!

E, a mio parere, il punto è proprio questo: oggi non si percepiscono più come violazioni di principi fondanti la natura stessa della nostra idea di convivenza civile (quei principi, per intenderci, fissati dalla nostra Costituzione) tanti, troppi, comportamenti, dichiarazioni più o meno ufficiali, leggi addirittura che di fatto stanno smantellando quell’idea di società e di democrazia in cui molti di noi ancora si riconoscono, e non per appartenenza a una parte politica o all’altra, a una parte o all’altra dell’Italia, ma semplicemente per senso di appartenenza alla Repubblica Italiana così come è stata concepita e fissata dalla nostra Carta Costituzionale.

Quell’episodio non l’ho commentato perché è accaduto al Sud, l’ho commentato perché mi sembrava (e mi sembra) un evento tutt’altro che marginale o locale: una delle tante troppe immagini di un paese che avrà pure tanti uomini e donne di buona volontà, ma che nel suo insieme (orientamento culturale prevalente, scelte politiche, scelte sociali, modi di pensare la scuola, modi di gestire i media, modi addirittura di concepire i luoghi e gli incarichi istituzionali…), mi sembra proprio dia segni di tutt’altra natura: segni di un degrado civile e culturale sconcertante.

Dunque, GiusCo, davvero non capisco questa tua preoccupazione di deriva suddista… quando la vera deriva è proprio nazionale, come tu stesso (o tu stessa) mi sembri riconoscere quando parli delle ronde dei nipotini di Storace, e cioè i 2.100 (dichiarati) volontari della Guardia Nazionale Italiana, il cui nome esatto è, a mio parere, molto più inquietante, del più generico ronde-nere. E lo dico perché, a volte, chiamare le cose e gli eventi con il loro nome aiuta a riconoscerli.

Spero di aver risposto ai tuoi legittimi interrogativi.

io proprio non ce la faccio a lasciare un essere per terra, sia uomo donna o animale, tantomeno una donna che urla il proprio dolore, come si fa a lasciarla sola in un acquario???

anche se in quella metropolitana svuotata dalla paura e dall’indifferanza il suo grido sarà stato lancinante.
com’è stato possibile lasciarla sola?