Asimmetrica a quell’antico Oreste che cercava la simmetria del ricciolo, la mezza mela mancante, la parte per completare un’armonia ideale, qualche millennio dopo in Elektra di Hoffmannsthal – Richard Strauss, viene sottolineata, invece, letterariamente prima e musicalmente poi l’asimmetria: l’Elettra furente cupa, creatura di un sottosuolo di sofferenze, ingrigita nella bella chioma della gioventù radiosa dall’odio, si sente talmente asimmetrica all’idea che il fratello aveva di lei che si sottrae, vorrebbe fuggire, si vergogna e soffre di questa asimmetria.
L’asimmetria è forse davvero il segno del ‘900, così la dissonanza in musica, il mutarsi dell’arte in astrazione e deformazione, l’appannarsi della realtà fotografica, il trasformarsi, qui, dell’Aria lirica tradizionale in qualcosa di non omogeneo e simmetrico nelle sue parti, dove le profondità del sentimento sono affidate quasi solo alla musica, dopo il riconoscimento con l’urlo agghiacciato “Oreste!…” più che alle parole, ai suoni nel loro flusso turbato, oscillanti fra lirico e drammatico, il compito, nel lungo inciso strumentale, di accennare l’indicibile.

ELETTRA
(colpita dal tono della sua voce)
Deh, chi sei tu?Chi sei?
Mi trema il cuore!

(Il vecchio servo da la oscura faccia, seguito da tre altri suoi compagni, viene, correndo in silenzio, dalla Corte, cade a ginocchi d’innanzi ad Oreste e gli bacia i piedi, mentre gli altri schiavi baciano le mani ed i lembi della tunica di Oreste.)

(Elettra incapace, quasi, di dominarsi)

Ah… dimmi, orsù… Chi sei?

ORESTE
(dolcemente)
I cani della corte mi ravvisano
e tu sorella mia, non mi ravvisi?

ELETTRA
(con un grido)
Oreste!… Niuno muove. Oh lascia dunque,
lascia ch’io vegga, alfine gli occhi tuoi!
O tenue Forma che ne dona il Sogno,
cara, soave illusion de l’Alma!
O, sacra, inafferrabile, ammiranda
sublime Visione, o resta meco!
Dissolverti non dci nel Nulla eterno,
evanescente Forma, alato Spirito;
e dovess’ io morire a te d’innanzi,
e tu qui fossi giunto, Annunciatore
di Morte, per condurmi alfin con te.
Piu dolce è un tal morir che il viver mio!
Oreste!… Oh, tu,… fratello!
(Oreste si china verso Elettra per abbracciarla.)
(Elettra, violenta)
Non vo’ che tu m’abbracci! Sta lontano!
Di le vergogna sento! Ma che cosa
pensi di me tu, dunque?
Il frale io sono ormai di tua sorella,
fanciullo mio! Ben sento ch’io ti faccio
rabbrividire; e pure, un tempo, figlia
di Re gia fui. Se ben ricordo bella
ero in quei di. Quando spegneyo il lume
a lo specchio d’innanzi, castamente
in me rabbrividire io mi sentivo.
Sentivo de la luna il mite raggio
bagnar nel nudo virginal mio corpo,
se come in un vivajo. E tali chiome
m’avevo allora che in vederle, solo,
tremar doveano i maschi. Ed ora vili
son fatte, e scompigliate, e miserande!
Intendi, fratel mio? Dovetti, allora,
quanto gia m’era sacro, abbandonare.
Ed il Pudore, anco immolai, ch’è certo
piu dolce al cuor d’ogni altro umano bene
che a mo’ de lieve argenteo velo, quasi
blando fulgor di Luna, avvolge l’Anima
d’ogni mortale donna; ed i Fantasimi
perversi d’empieta da lei tien lungi.
Fratel m’intendi? Questi dolci sensi
al Padre mio sagrificar dovetti.
Pensi, che mentre mie beltà miravo,
i fiochi suoi sospiri e i suoi lamenti
gia non udissi? Son gelosi i morti;
ed Egli m’inviò l’Odio, a che fosse,
l’Atroce sposo mio la notte e il giorno.
Sol Profetessa fui: null’ altro, certo;
nè trassi fuor da me, che disperato
pianto ed amaro fiele; e dal mio cuore
non trassi che bestemmie e folli grida.
Perchè ti volgi pauroso, in torno?
Parla, o fratello! In ogni vena tremi!

ORESTE
Deh, lasciami tremare!
Ch’io so bene qual via seguire io debba!

(traduzione Ottone Schanzer
da Narrazioni e poesie
Mondadori, I meridiani)

da Elettra [1904]
libretto di Hugo Von Hoffmannsthal
musica di Richard Strauss [ 1909]

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Però non è un caso che a loro piacesse proprio quel numero lì. Perché lo si costruisce in molti modi diversi e tutti molto eleganti, perché lo si costruisce con riga e compasso (e che questo tipo di operazioni potesse produrre numeri irrazionali ai greci dava fastidio assai), perché era legato al pentagramma che affascinava i pitagorici.

Insomma ho l’impressione, forse, che da un lato apprezzassero l’eleganza geometrica dall’altro si dannassero sulla complicazione algebrica.

Pezzo molto bello, scordavo. Aspetto con curiosità il seguito.

D’altra parte “commensurabile” è proprio la traduzione alla lettera di syn-metron

Dello stesso Vitruvio ho trovato questa traduzione:

la composizione del tempio si basa sulla simmetria […] che ha origine dalla proporzione[…]e la proporzione è la commisurabilità,

Quello che da ignorante non riesco a capire è questo: visto che proprio in direzione dell’armonia delle forme si dava tanto risalto alla commisurabilità, termine che applicato alle lunghezze indicava anche quella che oggi chiameremmo la razionalità, cioè l’esprimibilità come rapporto, come è stato possibile che il numero simbolo dell’armonia sia diventato la sezione aurea, numero irrazionale, sì che il rettangolo con lati in questo rapporto, che ci dicono essere “perfetto” e base di molti studi di armonia, è, di fatto, incommensurabile?

(NB.
il riferimento alla quaterna bibliografica è casualmente simmetrica alla tua [tua di antonio sparzani].)