L’UNIVERSO E’ UN CANE AFFAMATO

Ma la vita non ce la dà nessuno,
ci cade tra i piedi e noi la prendiamo
a calci,
non lo troviamo, non lo troviamo mai
il filo che riunisce cielo e terra
visibile e invisibile.
E nemmeno il dio che abbiamo inventato
può aiutarci a morire nella vita
a vivere nella morte.
Siamo soli, ma c’è un attimo
un attimo c’è sempre in cui qualcuno
qualcosa ci raggiunge.
Io vi ringrazio tutti
voi che siete vivi e voi che siete morti,
fatevi abbracciare ancora,
lo farò come so, come posso
Tutto l’universo è un cane affamato,
io sono qui che gli offro le mie ossa.

Lui si che parla da poeta, non come quel narciso impostore che dice di essere nipote di Vecchiatto

non si tratta di visione “salvifica”, cara maria, ma nicciana, prometeica se vuoi, solidarietà di “specie”. Come sai, la natura ci dice che ogni singolo organismo vivente ha una “durata” a termine e che, in questa durata, tende a “preservare” se stesso. L’insieme di questi organismi costituisce il sistema dell’organico in continua evoluzione eccetera eccetera. Ma hai capito benissimo ciò che voglio intendere : la spinta alla vita , sapendo che “tutto finirà” (si trasformerà) va servita con indefettibile voglia di capire “il mistero ” delle cose. Oltre questo vi sono due “imposture” benefiche, al loro meglio: l’impostura di credere al sovrannaturale, a un dio creatore eccetera, e l’impostura di “non credervi”. Entrambi i seguaci di tali imposture, però, sono soggetti alle leggi della “natura” ed entrambi finiranno. Entrambi figli della fallacità e violenza delle passioni, degli inganni eccetera eccetera. Io mi sento portato verso una “sensibilità” come quella mostrata da Amenàbar in AGORA’. Nulla di salvifico, ma fiducia in “quel” dono naturale, tutto qua. Vallo a vedere, Agorà, tu che sei donna, ne vale la pena. Ti saluto con questo sonetto pretenzioso di un impostore che si spaccia per nipote di Attilio Vecchiatto .

SE SIA SOGNO LA VITA LO SAPREMO

Quel che non disse Laerte ad Ulisse.

Se sia sogno la vita lo sapremo
solo nell’ora della nostra morte,
quando vivremo nel vuoto la sorte
dell’anima, il suo mito supremo.

Solo allora, lì nel limite estremo –
con volto d’inerme fanciullo forte
di fede in Dio o nel Nulla – già scorte
le rive dell’Ade, in uno sapremo.

Sarà lì, Ulisse, l’ora sublime
della nostra coscienza, risalendo
i giorni e le notti fino alla culla.

Sarà quella la meta, ma le cime
raggiunte te lo diranno svanendo
“del non vissuto non resta mai nulla!”

Penso che sarebbe buon modo di procedere prendere in considerazione – riflettendo anche sulla loro validità e significatività – i dati che sono già disponibili e pubblicati.

Peraltro, credo che diversi gruppi di persone possano avere diversi modi di procedere. La magistratura, ad esempio, deve agire su casi singoli (raccogliendo su di essi tutte le informazioni necessarie: ovvero senza fare processi sommari). Il popolo dei credenti deve agire sulla gerarchia ecclesiastica (e che omertà ci sia stata e ci sia, è un dato certo: ammesso dalla gerarchia stessa). Lo stato deve agire sulla gerarchia: costringendola a dismettere l’omertà, e punendo i singoli responsabili di specifici atti omertosi – ove la cosa costituisca reato. Eccetera.

Noi invece siamo qui a discutere se sono o non sono vere affermazioni del tipo: “I casi di pedofilia sono da attribuirsi ad un sistema fortemente gerarchico all’interno della chiesa cattolica”; “Vista la frequenza di casi di pedofilia nelle parrocchie di tutto il mondo, delle due l’una: o la causa è il celibato, oppure è l’essere-preti”; “La chiesa di Roma ha un problema evidente con la pedofilia […], che le altre chiese cristiane non hanno”, eccetera.

Mi pare che, per l’appunto, possiamo cercare ragionare su queste affermazioni sulla base dei dati già disponibili e pubblicati, ragionando anche sulla loro validità e significatività.

(Sei anche tu reduce da una discussione su celibato e castità, che si poteva risolvere solo – appunto – informandosi…).

Grazie per la segnalazione. Comprerò Micromega.

Comunque, a me pare che aspettare di avere tutti i dati immaginabilil, e in una forma chiara e non controvertibile, prima di poter esprimere un qualsiasi giudizio non sia un buon modo di procedere, per il semplice fatto che si rischia di non dare mai un giudizio e di trincerarsi dietro a un “è tutto nebuloso, non si può dir nulla” che non spiega appunto nulla di quel che sta accadendo nella vita della Chiesa.
Vale a dire: che ci sia un problema pedofilia nella Chiesa cattolica, che non si può ridurre a: ma è così ovunque, con le stesse proporzioni, nelle chiese cristiane o nella società civile, è palese dagli stessi comportamenti della Chiesa.

Faccio presente infine, su questo tema, che il nuovo numero di Micromega ospita dati e dibattiti su Chiesa e pedofilia.
Parlo di Micromega n.4/2010, diviso in due fascicoli.

Il primo, in tema con il post: L’inganno della sindone, numero monografico

Il secondo, in tema con i commenti: (prima una parte su Napolitano e poi) Chiesa e chiesa pedofila.
Su quest’ultimo ci sono questi articoli:
-Italia, cuccagna dei preti pedofili di V.L. Gaito
Dove si legge per es. che la sola diocesi di Los Angeles pagò nel 2007 660 milioni di dollari a circa 500 vittime, dove si citano i 4.300 casi isolati di preti pedofili negli USA e dove alla fine c’è una tabella su preti e pedofilia nei tribunali italiani con data dei processi e accuse.
-Carta canta: la pedofilia nei testi ufficiali del Vaticano di V. Gigante.
dove si cita per es. il caso di L. Murphy del Wisconsin, che avrebbe abusato di oltre 200 ragazzi tra il 1950 e il 1974 (che schifo). Il New York Times ha pubblicato la corrispondenza tra il vescovo che denunciava il fatto e l’ex Santo Uffizio presieduto da Ratzinger. Quando Bertone a nome di Ratzinger diede inizio al processo canonico, erano scaduti i termini della prescrizione, e inoltre il prete si dichiarava pentito e si era ritirato a vita solitaria. Ecco un caso dei 4300 che non è stato condannato: oltre 200 ragazzi abusati (che schifo).
-Un’altra chiesa è possibile – intervista a H Kung di G. Castagnoli.

maria
o mamma mia che visione salvifica, considerare che tutto finirà non convince nemmeno i laici a quanto vedo:-)