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	Commenti a: 50 aforismi #3	</title>
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		Di: massimo		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[massimo]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Aug 2010 07:36:49 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[@Massimo Vaj

Quindi tu hai raggiunto l&#039;illuminazione? O parli per sentito leggere?]]></description>
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<p>Quindi tu hai raggiunto l&#8217;illuminazione? O parli per sentito leggere?</p>
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		Di: Massimo Vaj		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Massimo Vaj]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 13 Aug 2010 17:00:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Giusto per scherzarci sopra:

L&#039;amore è quella speciale predisposizione dell&#039;anima che le consente di credere ciecamente ai benefici della solitudine.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Giusto per scherzarci sopra:</p>
<p>L&#8217;amore è quella speciale predisposizione dell&#8217;anima che le consente di credere ciecamente ai benefici della solitudine.</p>
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		<title>
		Di: Massimo Vaj		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Massimo Vaj]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 13 Aug 2010 15:09:27 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Rari individui hanno accesso alla conoscenza immediata (non mediata dalla mente) dei princìpi universali. È possibilità data dal legame cche il relativo mantiene con la propria centralità che relativa non è. La dottrina unica, chiamata dall&#039;uomo &quot;metafisica&quot;, è la consapevolezza dei princìpi che legiferano l&#039;esistenza e la Non esistenza che la precede. Questa consapevolezza, perfetta perché non relativa, è incomunicabile nella sua essenza, ma non nei suoi effetti consequenziali. La metafisica di questo si occupa, ed è l&#039;insieme delle ispirazioni intuite dall&#039;intelligenza individuale che è in grado di comunicare direttamente col Centro di sé. Ogni iniziato che &quot;Vede&quot; la Verità, vede la stessa Verità di ogni altro iniziato e non una sola, per quanto minima contraddizione, potrà trovar posto nella dottrina che si è obbligati a definire &quot;non umana&quot; perché a coloro che la vedono non è più concesso avere opinioni personali. La verità può essere vista, considerata, capita, ma mai inventata. Questa è la metafisica ed è, per questa sua impossibilità di essere compresa da chi non la vede direttamente, anche la realtà più fasificata che c&#039;è, a causa della moltitudine di individui che vi ambiscono per appropriarsene. Nulla è più pericoloso e impegnativo del vedere la verità, perché quando si conosce, nel modo identificativo, si è in grado di leggere i minimi dettagli, invisibili allo sguardo usuale, e si sa chi si è, insieme e chi sono le persone davanti a una vista che denuda le loro reali intenzioni, senza che loro possano soltanto immaginarlo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Rari individui hanno accesso alla conoscenza immediata (non mediata dalla mente) dei princìpi universali. È possibilità data dal legame cche il relativo mantiene con la propria centralità che relativa non è. La dottrina unica, chiamata dall&#8217;uomo &#8220;metafisica&#8221;, è la consapevolezza dei princìpi che legiferano l&#8217;esistenza e la Non esistenza che la precede. Questa consapevolezza, perfetta perché non relativa, è incomunicabile nella sua essenza, ma non nei suoi effetti consequenziali. La metafisica di questo si occupa, ed è l&#8217;insieme delle ispirazioni intuite dall&#8217;intelligenza individuale che è in grado di comunicare direttamente col Centro di sé. Ogni iniziato che &#8220;Vede&#8221; la Verità, vede la stessa Verità di ogni altro iniziato e non una sola, per quanto minima contraddizione, potrà trovar posto nella dottrina che si è obbligati a definire &#8220;non umana&#8221; perché a coloro che la vedono non è più concesso avere opinioni personali. La verità può essere vista, considerata, capita, ma mai inventata. Questa è la metafisica ed è, per questa sua impossibilità di essere compresa da chi non la vede direttamente, anche la realtà più fasificata che c&#8217;è, a causa della moltitudine di individui che vi ambiscono per appropriarsene. Nulla è più pericoloso e impegnativo del vedere la verità, perché quando si conosce, nel modo identificativo, si è in grado di leggere i minimi dettagli, invisibili allo sguardo usuale, e si sa chi si è, insieme e chi sono le persone davanti a una vista che denuda le loro reali intenzioni, senza che loro possano soltanto immaginarlo.</p>
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		Di: maurizio		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2010/08/11/50-aforismi-3/#comment-138279</link>

		<dc:creator><![CDATA[maurizio]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 16:55:53 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Pensieri da sbranare come ciliege, grazie.
Nell&#039;aforisma incanta soprattutto la possibilità di un salto, crisi logica o sintattica nell&#039;abisso della concisione, da ciò credo derivare la spinta al riso. E&#039; una forma che inclina alla metafisica, si hanno i migliori risultati avvicinandosi a oggetti come il suicidio, l&#039;amore e la morte, ognuno per il suo verso, impensabili. L&#039;aforisma cerca il proprio inciampo aporetico risolvendolo e il godimento sta nello spingersi oltre al parapetto euclideo di prammatica.  
Meditando a questo, m&#039;aveva sconcertato (nell&#039;ultimo aforisma del secondo gruppo) l&#039;espressione: ...definitiva farneticazione metafisica. Però capisco, il campo è appannaggio dei mitomani, basta farvi cenno e si rischia di radunare una massa di furiosi convinti, ognuno, di detenere l&#039;esclusiva della vera dottrina primordiale.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Pensieri da sbranare come ciliege, grazie.<br />
Nell&#8217;aforisma incanta soprattutto la possibilità di un salto, crisi logica o sintattica nell&#8217;abisso della concisione, da ciò credo derivare la spinta al riso. E&#8217; una forma che inclina alla metafisica, si hanno i migliori risultati avvicinandosi a oggetti come il suicidio, l&#8217;amore e la morte, ognuno per il suo verso, impensabili. L&#8217;aforisma cerca il proprio inciampo aporetico risolvendolo e il godimento sta nello spingersi oltre al parapetto euclideo di prammatica.<br />
Meditando a questo, m&#8217;aveva sconcertato (nell&#8217;ultimo aforisma del secondo gruppo) l&#8217;espressione: &#8230;definitiva farneticazione metafisica. Però capisco, il campo è appannaggio dei mitomani, basta farvi cenno e si rischia di radunare una massa di furiosi convinti, ognuno, di detenere l&#8217;esclusiva della vera dottrina primordiale.</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: jacopo galimberti		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2010/08/11/50-aforismi-3/#comment-138274</link>

		<dc:creator><![CDATA[jacopo galimberti]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 12:36:13 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[http://www.futurismo.altervista.org/manifesti/controAmoreeParlamentarismo.htm

filippo tommaso, uno dei grandissimi delle letteratura italiana.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.futurismo.altervista.org/manifesti/controAmoreeParlamentarismo.htm" rel="nofollow ugc">http://www.futurismo.altervista.org/manifesti/controAmoreeParlamentarismo.htm</a></p>
<p>filippo tommaso, uno dei grandissimi delle letteratura italiana.</p>
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