cercherò di farmene una ragione, ma mai feci uso di termini in senso velatamente dispregiativo, perché io, caro BetteDavis, non dispregio nemmeno chi mi fa complimenti, figuriamoci chi mi denigra. Mi lasci dire solo che lei ha uno strano modo di non essere ideologico.

Se gli omosessuali fossero stragrande maggioranza forse sarebbero gli altri a trovarsi a malpartito.

La cosa più difficile da fare sembra proprio, e in generale, la reale disponibilità a considerare gli altri diversi da noi come noi. Altrimenti la religione nella sua infinita “saggezza”, avrebbe pensato il famoso comandamento, ama il prossimo tuo come te stesso?
Sapeva benissimo che la considerazione di se stessi non aveva bisogno di prescrizione alcuna, il problema sono sempre gli altri.

sono perfettamente d’accordo, a scanso equivoci. mi riferivo alla normatività sociale o come diavolo si chiama…

la chiesa ce l’ha con la secolarizzazione, perché sa che in una società veramente laica conterebbe quanto le altre confessioni, e meno dei santoni estemporanei anche laici che si esprimono magari in tv, come succede in America Yankee. L’omosessualità, anche quella che è reato come la pedofilia, è così diffusa nella chiesa cattolica da farmi dire che la chiesa non ce l’ha con gli omosessuali, ma con la società che anche attraverso le lotte libertarie cerca di limitarne i poteri dell’autorità religiosa (per spostarli sul versante laico massonico, perché il potere c’è, non si può far finta di nulla, non è che, puff, sparisce perché si vince una lotta di libertà, ma si sposta da un’entità a un’altra). Chiaramente le sofferenze individuali di bette davis non diminuiscono sapendo che la chiesa e la massoneria si combattono da tre secoli per affermare il loro potere nascondendosi dietro valori dei quali spesso non gli importa un fico secco. Ma vorrei poter dire che le sofferenze di un singolo omosessuale sono da aggiungere a tutti i tentativi di emarginazione di cui ognuno di noi può essere vittima quando devia dalla norma.

@Ares

glielo dico, Ares, la chiesa è ostile alla secolarizzazione, e alla diffusione dei piaceri, perché sa che attraverso di essi si allontanano le loro pecorelle dal gregge. Ma l’omosessualità all’interno di essa è così diffusa da farmi affermare quello che ho affermato. La questione è complicata assai, perché la chiesa si è diffusa sovrapponendosi a comportamenti religiosi pagani che venivano praticati in concordia con la ricerca del piacere. Basta vedere una processione per capirlo, in modo particolare al sud, quando si mettono soldi sulla madonna, come si fa nei pubs americani yankees coi soldi nelle giarrettiere o mutandine o reggiseni delle ragazze che si esibiscono. Basti riflettere sulle madonne del bosco, sulle processioni che si inoltrano fuori dal paese, come per appartarsi… che fanno immaginare… Forse bisognerebbe leggere meno romanzerie e più antropologie. E’ un suggerimento, no un’offesa.

Io penso però che in una società secolarizzata ma laica le idee della chiesa in fatto di omosessualità sarebbero meno dirompenti. Voglio dire che scontiamo il fatto di avere in territorio italiano la parte temporale della religione e cioè il Vaticano.

in ogni modo credo che ‘avversione all’omosessualità che in alcuni casi diventa vera e propria fobia abbia radici che non sono soltanto religiose dal momento che molti omofobi sono sono per nulla religiosi. Certo mi si potrebbe rispondere che la tradizione secolare della religione li ha in un certo senso plasmati ma non mi pare sufficiente.