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	Commenti a: altroché fascio littorio	</title>
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		<title>
		Di: Federico Gnech		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2011/06/10/altroche-fascio-littorio/#comment-152866</link>

		<dc:creator><![CDATA[Federico Gnech]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 Jun 2011 22:23:37 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[In questi giorni non ho molto tempo per intervenire e commentare su Ni o altrove, però due cose le vorrei dire, perché per me (che non sono uno studioso, ma un lettore curioso) &quot;Cultura di destra&quot; e in generale il lavoro di Jesi hanno significato molto, in termini di formazione intellettuale.
Non riesco veramente a capire come si possa arrivare a parlare della deprimente condizione odierna del Paese - non importa che ce la si prenda con la Sinistra sinistrata o con la Destra berlusconiana -  partendo da Cultura di destra. E&#039; evidente a chiunque abbia letto il testo in questione che Jesi parla d&#039;altro e non ha alcun bisogno di essere &quot;attualizzato&quot;. Accostare il linguaggio delle &quot;idee senza parole&quot; di cui si è occupato Furio Jesi alla &quot;vera politica culturale della destra italiana degli anni Ottanta fino ad oggi: la sublimazione del vuoto&quot; significa ridurre un lavoro culturale complesso e per molti versi marginale ad un uso ultragenerico e strumentale. Come dire &quot;Jesi l&#039;aveva detto, Jesi l&#039;aveva anticipato&quot;. Ma cosa? Per favore. Anche a questo ci ha costretti Berlusconi, ad una &quot;reductio ad eum&quot; sconfortante. Niente di diverso dal cav. lui medesimo mentre spiega a Netanyahu che il Parnaso di Appiani è &quot;il bunga bunga del 1811&quot;. Alziamo un po&#039; lo sguardo, se ce la facciamo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>In questi giorni non ho molto tempo per intervenire e commentare su Ni o altrove, però due cose le vorrei dire, perché per me (che non sono uno studioso, ma un lettore curioso) &#8220;Cultura di destra&#8221; e in generale il lavoro di Jesi hanno significato molto, in termini di formazione intellettuale.<br />
Non riesco veramente a capire come si possa arrivare a parlare della deprimente condizione odierna del Paese &#8211; non importa che ce la si prenda con la Sinistra sinistrata o con la Destra berlusconiana &#8211;  partendo da Cultura di destra. E&#8217; evidente a chiunque abbia letto il testo in questione che Jesi parla d&#8217;altro e non ha alcun bisogno di essere &#8220;attualizzato&#8221;. Accostare il linguaggio delle &#8220;idee senza parole&#8221; di cui si è occupato Furio Jesi alla &#8220;vera politica culturale della destra italiana degli anni Ottanta fino ad oggi: la sublimazione del vuoto&#8221; significa ridurre un lavoro culturale complesso e per molti versi marginale ad un uso ultragenerico e strumentale. Come dire &#8220;Jesi l&#8217;aveva detto, Jesi l&#8217;aveva anticipato&#8221;. Ma cosa? Per favore. Anche a questo ci ha costretti Berlusconi, ad una &#8220;reductio ad eum&#8221; sconfortante. Niente di diverso dal cav. lui medesimo mentre spiega a Netanyahu che il Parnaso di Appiani è &#8220;il bunga bunga del 1811&#8221;. Alziamo un po&#8217; lo sguardo, se ce la facciamo.</p>
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		<title>
		Di: Antonio		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2011/06/10/altroche-fascio-littorio/#comment-152754</link>

		<dc:creator><![CDATA[Antonio]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Jun 2011 11:24:11 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Bertrante, ma lei come ha fatto a diventare giornalista dell&#039;Unità? Se non è organico a partiti e partitini, associazioni ricreative e sindaci che le stanno intorno come ha fatto a farsi assumere da un giornale che fu scritto fra tanti da certi Salinari e Ricci? Per concorso? Chi l&#039;ha garantita o come si è garantito, dopo quanti anni di militanza l&#039;hanno presa a bordo?
Non mi sorprende che non le interessino gli anni di spartizione della Rai. Saprebbe altrimenti che uno dei più osceni programmi di intrattenimento pomeridiano fu condotto proprio dalla moglie di un giornalista dell&#039;Unità, la quale sta ancora lì a far danni al sub e al conscio di questo Paese.

Signora, Giorgia, negare che ci sia stata una Rai di sinistra... Ma come fa? Ma in che nazione ha vissuto negli ultimi decenni? Le da fastidio che le si parli di d&#039;Alema? Ma guardi che sta ancora lì, a spese degli italiani, come la moglie di Fassino e il signor FAssino, come lo saranno, purtroppo, certi assessori neo-assunti dal nuovo sindaco di Milano e organici a Sel, figli di alto-borghesi mica gente del popolo a cui Vendola si vanta di essere vicino. Vendola che è figlio di un piccolo borghese impiegato delle poste e non era per niente povero come va raccontando in giro, mitologizzando la sua auto-biografia.
Bertrante e poi chiudo, quando recensisce un libro non si serva delle parole dell&#039;autore per dimostrare sui teoremi. L&#039;articolo che ha scritto vale 2 ed è uno scempio ai danni di Furio Jesi. Si guardi dal suo nulla...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bertrante, ma lei come ha fatto a diventare giornalista dell&#8217;Unità? Se non è organico a partiti e partitini, associazioni ricreative e sindaci che le stanno intorno come ha fatto a farsi assumere da un giornale che fu scritto fra tanti da certi Salinari e Ricci? Per concorso? Chi l&#8217;ha garantita o come si è garantito, dopo quanti anni di militanza l&#8217;hanno presa a bordo?<br />
Non mi sorprende che non le interessino gli anni di spartizione della Rai. Saprebbe altrimenti che uno dei più osceni programmi di intrattenimento pomeridiano fu condotto proprio dalla moglie di un giornalista dell&#8217;Unità, la quale sta ancora lì a far danni al sub e al conscio di questo Paese.</p>
<p>Signora, Giorgia, negare che ci sia stata una Rai di sinistra&#8230; Ma come fa? Ma in che nazione ha vissuto negli ultimi decenni? Le da fastidio che le si parli di d&#8217;Alema? Ma guardi che sta ancora lì, a spese degli italiani, come la moglie di Fassino e il signor FAssino, come lo saranno, purtroppo, certi assessori neo-assunti dal nuovo sindaco di Milano e organici a Sel, figli di alto-borghesi mica gente del popolo a cui Vendola si vanta di essere vicino. Vendola che è figlio di un piccolo borghese impiegato delle poste e non era per niente povero come va raccontando in giro, mitologizzando la sua auto-biografia.<br />
Bertrante e poi chiudo, quando recensisce un libro non si serva delle parole dell&#8217;autore per dimostrare sui teoremi. L&#8217;articolo che ha scritto vale 2 ed è uno scempio ai danni di Furio Jesi. Si guardi dal suo nulla&#8230;</p>
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		<title>
		Di: genseki		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2011/06/10/altroche-fascio-littorio/#comment-152696</link>

		<dc:creator><![CDATA[genseki]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 19:23:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Giovanni,

guardi Le assicuro che per tanti anni Ricci si è definto lui di sinistra.
genseki]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Giovanni,</p>
<p>guardi Le assicuro che per tanti anni Ricci si è definto lui di sinistra.<br />
genseki</p>
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			</item>
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		<title>
		Di: genseki		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2011/06/10/altroche-fascio-littorio/#comment-152695</link>

		<dc:creator><![CDATA[genseki]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 19:20:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Per Giovanni,

si, certo, si puó considerare la sinstra un a-priori sulla base di criteri come quelli da Lei definiti (stare dalla parte dei lavoratori etc.) è una posizione che capisco, e che ha una sua validitá. A me non riesce piú per diverse ragioni. Differentemente da Lei, io quando parlo di sinistra mi riferisco a quelli schieramenti che si definiscono di sinistra, a quegli uomini politici che si definiscono di sinistra e, oggi come oggi è difficile dire che, per esempio, stiano dalla parte dei lavoratori, che so? Vendola di sicuro no. E su questo siamo d&#039;accordo credo cioè siamo d&#039;accordo sul fondo della questione. Dove non coincidiamo è appunto sul fatto che lei ritiene ancora applicabile (apriori o no è lo stesso) la categoria politica di sinistra io, invece non ne sono poi piú cosí sicuro. A parte questo, credo, il suo commento mi pare condivisibile dal mio punto di vista.
Cordialmente
genseki]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Per Giovanni,</p>
<p>si, certo, si puó considerare la sinstra un a-priori sulla base di criteri come quelli da Lei definiti (stare dalla parte dei lavoratori etc.) è una posizione che capisco, e che ha una sua validitá. A me non riesce piú per diverse ragioni. Differentemente da Lei, io quando parlo di sinistra mi riferisco a quelli schieramenti che si definiscono di sinistra, a quegli uomini politici che si definiscono di sinistra e, oggi come oggi è difficile dire che, per esempio, stiano dalla parte dei lavoratori, che so? Vendola di sicuro no. E su questo siamo d&#8217;accordo credo cioè siamo d&#8217;accordo sul fondo della questione. Dove non coincidiamo è appunto sul fatto che lei ritiene ancora applicabile (apriori o no è lo stesso) la categoria politica di sinistra io, invece non ne sono poi piú cosí sicuro. A parte questo, credo, il suo commento mi pare condivisibile dal mio punto di vista.<br />
Cordialmente<br />
genseki</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: ...		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2011/06/10/altroche-fascio-littorio/#comment-152678</link>

		<dc:creator><![CDATA[...]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 07:53:13 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[ah!...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>ah!&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Di: Valter Binaghi		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2011/06/10/altroche-fascio-littorio/#comment-152677</link>

		<dc:creator><![CDATA[Valter Binaghi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 07:49:14 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La finezza di studioso di Jesi si può constatare non tanto da un libro come questo ma, per esempio, da &quot;Mitologie intorno all&#039;Illuminismo&quot;, che certamente andrebbe riproposto. Lì mostra quanto sia intrecciata in modo complesso la questione del ricorso al mito e dell&#039;interpretazione della tradizione all&#039;epoca per altri versi progressista per eccellenza, in modo simile a quanto fece la Yates per il pensiero di Giordano Bruno (rivoluzionario per i positivisti che gli hanno fatto un monumento, restauratore di antiche mitologie per chi lo ha letto sul serio). Del pari, l&#039;idea di una sinistra che detiene il monopolio dell&#039;emancipazione, è sostenibile solo finchè non ci si accorge che il massimo dell&#039;emancipazione porta all&#039;asservimento (come scriveva Chesterton, chi ripudia ogni fede definita finisce col credere a qualsiasi cosa). E&#039; lo yin e lo yang, bellezza, ciò che vuoi perdere fai in modo che si espanda senza limiti. I praticanti di arti marziali lo sanno bene, gli stanchi ripetitori di un progressismo ideologico lo ignorano e così lo subiscono continuamente: poi lo chiamano eterogenesi dei fini.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La finezza di studioso di Jesi si può constatare non tanto da un libro come questo ma, per esempio, da &#8220;Mitologie intorno all&#8217;Illuminismo&#8221;, che certamente andrebbe riproposto. Lì mostra quanto sia intrecciata in modo complesso la questione del ricorso al mito e dell&#8217;interpretazione della tradizione all&#8217;epoca per altri versi progressista per eccellenza, in modo simile a quanto fece la Yates per il pensiero di Giordano Bruno (rivoluzionario per i positivisti che gli hanno fatto un monumento, restauratore di antiche mitologie per chi lo ha letto sul serio). Del pari, l&#8217;idea di una sinistra che detiene il monopolio dell&#8217;emancipazione, è sostenibile solo finchè non ci si accorge che il massimo dell&#8217;emancipazione porta all&#8217;asservimento (come scriveva Chesterton, chi ripudia ogni fede definita finisce col credere a qualsiasi cosa). E&#8217; lo yin e lo yang, bellezza, ciò che vuoi perdere fai in modo che si espanda senza limiti. I praticanti di arti marziali lo sanno bene, gli stanchi ripetitori di un progressismo ideologico lo ignorano e così lo subiscono continuamente: poi lo chiamano eterogenesi dei fini.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>
		Di: georgia		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2011/06/10/altroche-fascio-littorio/#comment-152676</link>

		<dc:creator><![CDATA[georgia]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 07:33:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[chi sarebbe il mio amico?
chi sarebbe luminamenti? 
e soprattutto chi starei difendendo?
lo stile da cavallo è molto diffuso in rete non importa che il contenuto sia giusto o meno, se viene  sempre scritto sopra le righe (dall&#039;alto di un cavallo)  perde significato, IMO naturalmente.
Camomilla o meno io lo trovo uno stile talmente diffuso e abusato che mi risulta ormai insopportabile. 
Oppure forse è solo perché non posso tollerare che venga attaccato volgarmente vendola solo per motivi di bottega ;-).]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>chi sarebbe il mio amico?<br />
chi sarebbe luminamenti?<br />
e soprattutto chi starei difendendo?<br />
lo stile da cavallo è molto diffuso in rete non importa che il contenuto sia giusto o meno, se viene  sempre scritto sopra le righe (dall&#8217;alto di un cavallo)  perde significato, IMO naturalmente.<br />
Camomilla o meno io lo trovo uno stile talmente diffuso e abusato che mi risulta ormai insopportabile.<br />
Oppure forse è solo perché non posso tollerare che venga attaccato volgarmente vendola solo per motivi di bottega ;-).</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: ...		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2011/06/10/altroche-fascio-littorio/#comment-152675</link>

		<dc:creator><![CDATA[...]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Jun 2011 23:00:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[non so se giovanni declama da cavallo o se vive nei campi elisi lontano dai comuni mortali... ho letto il suo commento e mi è sembrato tutto tranne che una trombonata... in verità le trombonate ci sono, qui e altrove, e l&#039;artefice principale è il suo amico ipercitazionista, molto spesso a vanvera, che sta cercando inutilmente di rinverdire i fasti dell&#039;indimenticabile luminamenti... altra lingua, altra pasta e altra e-classe, ad ogni buon conto

ecco georgia, si prenda una e-camomilla e si e-rilassi... bisogna essere veramente e-calmi quando si è impegnati nella difesa a e-spada tratta di uno dei pochi e-commentatori e-superstiti...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>non so se giovanni declama da cavallo o se vive nei campi elisi lontano dai comuni mortali&#8230; ho letto il suo commento e mi è sembrato tutto tranne che una trombonata&#8230; in verità le trombonate ci sono, qui e altrove, e l&#8217;artefice principale è il suo amico ipercitazionista, molto spesso a vanvera, che sta cercando inutilmente di rinverdire i fasti dell&#8217;indimenticabile luminamenti&#8230; altra lingua, altra pasta e altra e-classe, ad ogni buon conto</p>
<p>ecco georgia, si prenda una e-camomilla e si e-rilassi&#8230; bisogna essere veramente e-calmi quando si è impegnati nella difesa a e-spada tratta di uno dei pochi e-commentatori e-superstiti&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: georgia		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2011/06/10/altroche-fascio-littorio/#comment-152674</link>

		<dc:creator><![CDATA[georgia]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Jun 2011 22:35:07 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[trombonata perchè lei sembra declamare da cavallo ...
scenda, scenda fra i comuni mortali ;-)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>trombonata perchè lei sembra declamare da cavallo &#8230;<br />
scenda, scenda fra i comuni mortali ;-)</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: ...		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2011/06/10/altroche-fascio-littorio/#comment-152671</link>

		<dc:creator><![CDATA[...]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Jun 2011 17:26:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[trombonata?
mica tanto...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>trombonata?<br />
mica tanto&#8230;</p>
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