Da dove è nata l’idea di rappresentare Aspettando Godot?

Eravamo tutti in lutto dopo l’assassinio di Juliano e abbiamo voluto preparare qualcosa che fosse triste e rappresentasse i nostri sentimenti. Il mio modo di interpretare Godot riguarda il modo di trovare speranza e significato in situazioni senza senso; questo è il modo in cui ci siamo sentiti e ho pensato che avessimo il diritto al lutto. Aspettando Godot è anche il progetto di diploma degli studenti e volevamo mettere in scena uno spettacolo molto serio con un testo profondo, monologhi e contenuti. Abbiamo voluto assumerci la piena responsabilità perché Jule era solito parlare molto di responsabilità, così abbiamo voluto mostrare il suo duro lavoro, non semplicemente rappresentare una commedia. E in qualche modo Godot sta restituendo questo, in qualche modo abbiamo percepito che in Godot c’è qualcosa sui nostri rapporti così fragili, così caduchi. Quello che è importante sono i piccoli gesti, non quelli grandi, perché di solito vogliamo essere rivoluzionari, siamo alla ricerca di grandi gesti, ma penso che abbiamo anche diritto a piccoli gesti.
Siamo deboli, non siamo forti. Si può dire che siamo rivoluzionari, ma siamo così fragili. Non sappiamo chi ha ucciso Juliano, abbiamo nemici ovunque, facciamo fatica a restare vivi, ma c’è qualcosa di bello perché attraverso questa fragilità possiamo creare qualcosa di potente capendo questo e pensando in modo diverso. Ho imparato molto su come lavorare dalla fragilità.

E’ stato difficile preparare lo spettacolo?

E’ stato più che difficile, è stato impossibile. Quello che avete visto oggi è un miracolo. Prima di tutto eravamo tutti sotto shock, in una situazione di post-trauma, e contemporaneamente l’esercito israeliano ha arrestato Rami nel bel mezzo delle prove senza alcuna ragione. Quando si resero conto che non c’era motivo per la sua detenzione, invece di chiedere scusa hanno trovato stupidi pretesti solo per tenerlo in prigione per un mese. E ‘stato rilasciato cinque giorni prima dello spettacolo, quindi non abbiamo avuto abbastanza tempo per le prove.
Ci siamo sentiti frustrati e nervosi. Prima che gli attori cominciassero la rappresentazione oggi ho sentito che era una vittoria anche solo perché tutto il gruppo è ancora qui insieme, con me, Rami e la figlia di Jule. Tutto questo è stato quasi troppo per me, e alla fine lo spettacolo è diventato così professionale. Ciò che Jule ci ha insegnato sempre era una combinazione di teoria, arte e azione: non basta essere solo politici e attivisti, perché se si è solo un attivista, tutto ciò che fai è la risposta allo stato di emergenza che l’oppressore mette in te, ma devi anche decidere ciò vuoi a prescindere dall’oppressore, per affrontare anche i tuoi problemi esistenziali. In un certo senso questa è una grande vittoria, è una vittoria per rimanere umani e per Jule era importante che ci fosse uno spirito professionale. E ‘un idea di Edward Said: Bisogna avere una cultura superiore. Ora mi sento così grato al popolo del campo profughi di Jenin che mi ha accolto e mi ha fatto sentire parte della loro famiglia: io sono israeliano e in questo momento non è facile essere un israeliano, soprattutto a Jenin, dove gli israeliani hanno fatto cose orribili.

Qual è l’idea principale che Aspettando Godot vuole illustrare al pubblico?

Parla molto dell’amicizia e della fedeltà in un momento in cui è impossibile avere l’amicizia e la fedeltà. Penso che ciò che è importante in Aspettando Godot è che è molto universale, ma allo stesso tempo è fondamentale per conservare il particolare, la lotta per la Palestina, la causa palestinese, nel contesto dei valori universali. In un certo senso credo che Juliano fosse una voce nel deserto fino a Tahrir Square e alla rivoluzione egiziana. Improvvisamente non ci siamo più sentiti come un’isola, ma di essere parte di un movimento universale, che non ha bisogno di guardare verso l’Occidente per i valori universali, perché adesso abbiamo l’Egitto e la Tunisia. Penso che Aspettando Godot parli molto dell’esistenza degli esseri umani nel mondo, ovunque. Allo stesso tempo, rappresenta la nostra anima, in quanto attori del Freedom Theatre e come palestinesi e israeliani che lottano per i diritti del popolo palestinese. Per questo motivo abbiamo deciso di rappresentarlo in dialetto palestinese e non in arabo classico, e così facendo percepiamo lo spettacolo come inerente alle nostre relazioni, le nostre lotte, i nostri problemi.
Un altro elemento importante è che cerchiamo di portare nel nostro teatro lotte importanti come quella per l’emancipazione delle donne. Questa non è la prima volta che i personaggi principali del nostro spettacolo sono donne e in Aspettando Godot abbiamo costruito i personaggi sulla confusione di genere. Per esempio, Didi è una donna, ma è vestita come un uomo.
Da un punto di vista più generale, noi crediamo in un unico grande stato bi-nazionale, ma non possiamo credere in questo dialogo che Israele sta cercando di condurre con i palestinesi usando denaro europeo. Crediamo di essere parte della lotta palestinese e che in questo luogo di uguaglianza gli ebrei sono i benvenuti. Penso che questo sia ciò che sta accadendo ora. Sono favorevole al boicottaggio, al disinvestimento e alle sanzioni contro Israele e facendo questo, sto conducendo un dialogo vero. Anche se molti israeliani dicono che io sono contro il dialogo perché sono per boicottare i loro prodotti, penso che solo mostrando solidarietà con i palestinesi è possibile avviare il dialogo vero, riconoscendo chi è l’oppressore e chi gli oppressi. Questo è la via attraverso la quale si può raggiungere l’idea di uno stato bi-nazionale per tutti. Questa è l’unico modo per distruggere la separazione della Green Line e avviare un vero dialogo tra di noi.
Allo stesso tempo, qualcosa sta cambiando in Israele, negli ultimi tempi ci sono state manifestazioni e proteste, ma temo che escludano i diritti dei palestinesi a Tel Aviv, e che gli israeliani vogliano creare uno stato ebraico.

A fine settembre farete un tour americano di Aspettando Godot. Quali sono le vostre aspettative?

Faremo il tour di Aspettando Godot per tre settimane. Probabilmente dobbiamo cambiare il titolo dello spettacolo perché non abbiamo i diritti d’autore per usare quello originale. Stiamo pensando a While Waiting.
Spero di rappresentarlo in molti luoghi, e spero in cinema e teatri, perché questi attori sono le voci giovani della Palestina e l’obiettivo principale del Freedom Theatre è quello di offrire un altro tipo di resistenza.

http://www.alternativenews.org/english/index.php/topics/news/3810-israel-targets-vittorio-arrigone-school-in-embattled-jordan-valley

racconta di un’altra piccola scuola intitolata a Vittorio. I lavori per la realizzazione del piccolo edificio nel villaggio di Ras Al Auja, iniziarono appena 10 giorni dopo l’uccisione dell’attivista italiano, ma lo scorso 11 settembre (brutta data evidentemente) è stato raso al suolo.
Sono piccole notizie che però, credo, debbano essere divulgate non meno e quanto gli errori della controparte fondamentalista e palestinese per tracciare un reale quadro di quanto e come due popoli siano entrambi sotto scacco, per il volere di chi? e a danno di chi? con la responsabilità di chi?
forse anche la nostra?