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(a) alla «poesia mediocre» da cui «Apollo» deve salvarci, e in generale ai cattivi scrittori nonché attori, o meglio scrittorucoli e attorucoli («Te lo do io il laboratorio…»);

(b) o al[l’a me ormai invisissimo] postmodernismo, massime quello dei nichilisti e dei dissacratori alla cieca, i cui discorsi sono spesso purissima aria fritta (vedi l’esperimento di Alan Sokol del 1996…), da me qui scimmiottata già tramite un titolo come «Dall’estetica trascendentale all’anestetica trash-and-antani: mio Dior, come sono caduta in vascio!»;

(c) o a Radio Maria, e al paraocchismo religioso tutto.

Per il resto vi sono cose altissime, dove l’ironia diminuisce e aumenta la poesia, e nelle quali metto tutto me stesso. C’è tutto il mio sistema di valori, maturato in una vita; ci sono i miei sforzi nelle arti, e sanno gli spettatori quanto non sono vani, né merdosi; c’è la meravigliosa sinergia di classicismo e futurismo; c’è l’enciclopedismo, la maieutica, l’amore universale non per dire; c’è il superamento, non l’esorcismo, del timore della morte; c’è il più sano divertimento; c’è anche la restituzione (se a qualcuno interessi) di “Cristo” alla sua umanità, indizio chiave il teatro; c’è la confisca al cristianesimo d’ogni pretesa di primato amoroso-messaggistico, considerata la natura fondamentalmente buona della nostra specie – ultimi studi docent -, altro che macchie di peccato originale da stinger col battesimo; c’è la forma più sana d’antropocentrismo, premessa necessaria allo sviluppo del «nuovo Rinascimento» o quel che sia (e Astrea è già tornata, l’han colta gli astronauti dell’Apollo, sta solo aspettando in un appartamentino l’ora d’andare alla gran festa); c’è tutto quello in cui credo, e che volgo in pratica quotidianamente; c’è il mondo, insomma, visto attraverso gli occhi di un genio – per giunta ricco di umiltà immensa.

Che può di più volersi? è pure gratis.

Intanto ho ohibò cambiato ben due titoli, sui quali ero sì sicuro di essere insicuro, ma ai quali fino a stamattina non avevo trovato le alternative perfette. Ora eccole! la lezione n. 7 finalmente s’intitola:

«De vulcani eloquentia. Trionfo del linguaggio sull’indicibile e trionfo dell’istante sull’eternità»

e la n. 8 (a meglio sottolineare il nesso con Ken Russell):

«Chrisztomania».