Ho scritto “la violenza è la levatrice della storia”, non “della vita”; è tutta un’altra cosa. Ma è anche, quella frase, una delle frasi più famose di Marx (Cap XXIV, Il Capitale). Insomma, oltre che non essere in grado di capire ciò che gli altri scrivono, non hai neppure la cultura adatta a discutere di certe questioni. Comunque, animato da materialistica pazienza, ti consiglio di prendere in mano “Per la critica della violenza” di Walter Benjamin: è tutto già scritto.

Ultimo appunto: tu continui a riferirti nervosamente a me, ma in realtà ti stai riferendo a una maschera che ti sei costruita.

NeGa

E, sono d’accordo con Sartre,
non possiamo scusare i terroristi che lanciano bombe, li possiamo solo comprendere. Sartre ha scritto
nel 1947: “Riconosco che la violenza, in qualsiasi forma essa si manifesti, è un fallimento. Ma è un
fallimento inevitabile, perché viviamo in un mondo di violenza. E se è vero che il ricorso alla violenza
rimane la violenza che rischia di perpetuarsi, è anche vero che è l‟unico modo per fermarla
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.” Per cui
vorrei aggiungere che la non-violenza è un modo più sicuro per fermarla. Non possiamo appoggiare i
terroristi come Sartre ha fatto in nome di questo principio, durante la guerra in Algeria, o per l‟attentato
ai giochi di Monaco nel 1972, ai danni di atleti israeliani.6
Non è efficace e Sartre si interrogherà poi alla fine della sua vita, sul significato di terrorismo e a
mettere in discussione la sua ragion d’essere. Dire “la violenza non è efficace” è più importante che non
se si debba o no condannare coloro che vi si dedicano. Il terrorismo non è efficace. Il concetto di
efficacia richiede una speranza non violenta. Se c’è una speranza violenta è nella poesia di Guillaume
Apollinaire: “Quant‟è violenta la speranza”; non in politica. Sartre, nel marzo 1980, a tre settimane
dalla sua morte, ha dichiarato: “Bisogna cercare di spiegare perché il mondo di oggi, che è orribile, è
solo un momento nella lunga evoluzione storica, che la speranza sia sempre stata una delle forze
dominanti delle rivoluzioni e delle insurrezioni, e come mai sento ancora la speranza come mia
concezione dell‟avvenire
5…” Bisogna capire che la violenza volta le spalle alla speranza. Bisogna
preferire la speranza, la speranza della non-violenza. E‟ il cammino che dobbiamo imparare a seguire.
Tanto da parte degli oppressi che degli oppressori bisogna arrivare a una trattativa
per far scomparire l’oppressione: è ciò che permetterà di non avere più violenze terroristiche. Per
questo non si deve permettere l‟accumularsi di troppo odio.”

Stephane Hessel, Indignatevi!

questo non vuol dire naturalmente negare la loro responsabilità (per es. per quanto è successo il 15), anche legale (e forse essere messi di fronte alle loro responsabilità può aiutarli a ritornare con i piedi per terra, visti i profili umani e psicologici che sono usciti in questi gg), ma con misura e giustizia, senza derive, senza violenze, con umiltà, e senza isterismi;

non cosa cosa sia un “giudizio politico”, Carmelo, vedo qui altrove persone che hanno tante sicurezze, e confesso di averne molte di meno; ma anche se lo esprimessi, questo mio “giudizio politico” sarebbe un qualcosa che certo i ragazzi in questione non potrebbero probabilmente capire; come non lo capirebbe certo Berlusconi e il 90% dei nostri governanti, e molti notabili della sinistra, e forse anche tanti che erano alla manifestazione il 15;
quello che mi sembra importante è non diminuire ulterioremente gli spazi di dibattito e di confronto, è che i vari giudici politici possano confrontarsi; l’isteria della demonizzazione, che nasconde le debolezze e le incertezze dei “buoni”, sappiamo già porta: alla radicalizzazione dei violenti e al loro rafforzamento (almeno temporaneamente);

Ancora scontri in piazza davanti al Parlamento ad Atene, nel primo pomeriggio i feriti sono almeno 40, ma i giovani del servizio d’ordine del partito comunista, appoggiati da altri manifestanti, hanno duramente caricato gli incappucciati mettendoli in fuga nei giardini di piazza Syntagma. Lanci d’agenzia parlano di una manovra di accerchiamento congiunta tra agenti e comunisti. Gli incappucciati hanno quasi tutti maschere anti-gas e zainetti dai quali estraggono petardi e bombe incendiarie.

Insomma non capisco come si possa tradurre concretamente la tua esortazione di un dialogo nei confronti di questi ragazzi