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	Commenti a: Folla e follia, Walter Benjamin e i flash mob	</title>
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		Di: Folla e follia, Walter Benjamin e i flash mob &#124; Nazione Indiana &#124; Flash Mob Emilia-Romagna &#124; Scoop.it		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Folla e follia, Walter Benjamin e i flash mob &#124; Nazione Indiana &#124; Flash Mob Emilia-Romagna &#124; Scoop.it]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Oct 2012 23:47:38 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[...] Forse &#232; nel &#8220;divenire folla&#8221;, in quella mutevolezza che hanno le cose che non sono una volta e per tutte quelle che sono che va cercata una risposta. Ecco perch&#232; mi interessano i flash mob, ma procediamo con ordine.&#160; [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Forse &egrave; nel &ldquo;divenire folla&rdquo;, in quella mutevolezza che hanno le cose che non sono una volta e per tutte quelle che sono che va cercata una risposta. Ecco perch&egrave; mi interessano i flash mob, ma procediamo con ordine.&nbsp; [&#8230;]</p>
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		Di: francesco forlani		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[francesco forlani]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 18:42:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Daniele grazie per le tue osservazioni. ti rispondo domani che devo andare via, però una cosa sola vorrei già mettere sul tappeto. Se sostituisci ai boulevard, o ai passages, la rete, ritroverai in fondo quell&#039;hasard delle antiche folle ottocentesche. In questo senso la navigazione a vista degli internauti ricorda molto i flâneurs d&#039;antan 
effeffe]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Daniele grazie per le tue osservazioni. ti rispondo domani che devo andare via, però una cosa sola vorrei già mettere sul tappeto. Se sostituisci ai boulevard, o ai passages, la rete, ritroverai in fondo quell&#8217;hasard delle antiche folle ottocentesche. In questo senso la navigazione a vista degli internauti ricorda molto i flâneurs d&#8217;antan<br />
effeffe</p>
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		Di: Daniele Lo Vetere		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Daniele Lo Vetere]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 17:24:56 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ho un&#039;obiezione sulla implicita politicità dei Flash mob e sulla loro capacità di creare un noi fusionale superiore alla somma degli io. In essi ci sono - a me pare - almeno tre differenze di non poco conto che li fanno radicalmente diversi dall&#039;esperienza della folla descritta da Baudelaire, Poe, Piaf: 
1) si tratta di eventi intenzionali, mentre la folla ottocentesca affascinava i due scrittori citati - geniali, dunque dotati di ego tanto smisurati da riuscire a volte faticosi da sopportare - proprio per la sua mancanza di direzione precisa e di, appunto, intenzione. L&#039;individuo è borghesemente vincolato a scopi, sensi, (ancora una volta) intenzioni e cerca un&#039;uscita da sé;
2) c&#039;è in essi un elemento ludico e fine a sé stesso che non vedo come possa essere riusato in senso politico (anche latamente politico, ovvero collettivo); 
3)non mi sembra possibile sovrapporre alla folla inconsapevole di esser tale di una società di massa nascente (l&#039;ottocentesca) quella di una società di massa avanzata e massmediatizzata, in cui la consapevolezza di sé è a tal punto sviluppata da generare addirittura una rappresentazione di sé nell&#039;atto di esser folla (il Flash Mob).]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ho un&#8217;obiezione sulla implicita politicità dei Flash mob e sulla loro capacità di creare un noi fusionale superiore alla somma degli io. In essi ci sono &#8211; a me pare &#8211; almeno tre differenze di non poco conto che li fanno radicalmente diversi dall&#8217;esperienza della folla descritta da Baudelaire, Poe, Piaf:<br />
1) si tratta di eventi intenzionali, mentre la folla ottocentesca affascinava i due scrittori citati &#8211; geniali, dunque dotati di ego tanto smisurati da riuscire a volte faticosi da sopportare &#8211; proprio per la sua mancanza di direzione precisa e di, appunto, intenzione. L&#8217;individuo è borghesemente vincolato a scopi, sensi, (ancora una volta) intenzioni e cerca un&#8217;uscita da sé;<br />
2) c&#8217;è in essi un elemento ludico e fine a sé stesso che non vedo come possa essere riusato in senso politico (anche latamente politico, ovvero collettivo);<br />
3)non mi sembra possibile sovrapporre alla folla inconsapevole di esser tale di una società di massa nascente (l&#8217;ottocentesca) quella di una società di massa avanzata e massmediatizzata, in cui la consapevolezza di sé è a tal punto sviluppata da generare addirittura una rappresentazione di sé nell&#8217;atto di esser folla (il Flash Mob).</p>
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		<title>
		Di: nc		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2012/10/03/folla-e-follia-walter-benjamin-e-i-flash-mob-2/#comment-193379</link>

		<dc:creator><![CDATA[nc]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 14:36:12 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[In risposta a &lt;a href=&quot;https://staging.nazioneindiana.com/2012/10/03/folla-e-follia-walter-benjamin-e-i-flash-mob-2/#comment-193356&quot;&gt;francesco forlani&lt;/a&gt;.

aggiudicato. aspetteremo i gelsi.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>In risposta a <a href="https://staging.nazioneindiana.com/2012/10/03/folla-e-follia-walter-benjamin-e-i-flash-mob-2/#comment-193356">francesco forlani</a>.</p>
<p>aggiudicato. aspetteremo i gelsi.</p>
]]></content:encoded>
		
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		<item>
		<title>
		Di: francesco forlani		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2012/10/03/folla-e-follia-walter-benjamin-e-i-flash-mob-2/#comment-193356</link>

		<dc:creator><![CDATA[francesco forlani]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 13:38:12 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[In risposta a &lt;a href=&quot;https://staging.nazioneindiana.com/2012/10/03/folla-e-follia-walter-benjamin-e-i-flash-mob-2/#comment-193328&quot;&gt;nc&lt;/a&gt;.

mo però mi devi una granita messinese, anzi due una pure per Alfredo effeffe]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>In risposta a <a href="https://staging.nazioneindiana.com/2012/10/03/folla-e-follia-walter-benjamin-e-i-flash-mob-2/#comment-193328">nc</a>.</p>
<p>mo però mi devi una granita messinese, anzi due una pure per Alfredo effeffe</p>
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		<title>
		Di: nc		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2012/10/03/folla-e-follia-walter-benjamin-e-i-flash-mob-2/#comment-193328</link>

		<dc:creator><![CDATA[nc]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 12:26:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[un folle bagno di folla. bello.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>un folle bagno di folla. bello.</p>
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		<item>
		<title>
		Di: alfredo		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2012/10/03/folla-e-follia-walter-benjamin-e-i-flash-mob-2/#comment-192946</link>

		<dc:creator><![CDATA[alfredo]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Oct 2012 19:51:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Una folla di personaggi attraversa il tuo scritto e ci attraversa, dal campo letterario a quello filosofico passando per la canzone dove la folla esalta il sentimento amoroso e riverbera la sua fine. Fino alla domanda-chiave: se la folla racchiude – come nella follia – una particolare forma d’intelligenza? 
La folla originaria è sempre presente, è ovunque, in tutti i luoghi, ed è la folla nella quale l’individuo si nasconde, perde il suo volto. “Flash-mob”: là dove, invece, la folla assume un volto ben definito. La folla originaria che si “tramuta” in folla-lampo o folla-ghiaccio, folla che non “trascina” più con sé – corpo senz’anima – ma improvvisamente s’anima. “Beauté passagère” di un corpo collettivo dotato d’anima. 
Un ritorno al XIX sec. [Ho letto la tua traduzione di P. Muray. Condivido ciò che hai scritto nella nota. E auspico che almeno il suo “Le XIX siècle…” venga tradotto] che ci fa guardare dentro noi stessi, che è lo specchio del nostro tempo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Una folla di personaggi attraversa il tuo scritto e ci attraversa, dal campo letterario a quello filosofico passando per la canzone dove la folla esalta il sentimento amoroso e riverbera la sua fine. Fino alla domanda-chiave: se la folla racchiude – come nella follia – una particolare forma d’intelligenza?<br />
La folla originaria è sempre presente, è ovunque, in tutti i luoghi, ed è la folla nella quale l’individuo si nasconde, perde il suo volto. “Flash-mob”: là dove, invece, la folla assume un volto ben definito. La folla originaria che si “tramuta” in folla-lampo o folla-ghiaccio, folla che non “trascina” più con sé – corpo senz’anima – ma improvvisamente s’anima. “Beauté passagère” di un corpo collettivo dotato d’anima.<br />
Un ritorno al XIX sec. [Ho letto la tua traduzione di P. Muray. Condivido ciò che hai scritto nella nota. E auspico che almeno il suo “Le XIX siècle…” venga tradotto] che ci fa guardare dentro noi stessi, che è lo specchio del nostro tempo.</p>
]]></content:encoded>
		
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