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	Commenti a: Perché le contraffazioni sono la più grande arte della nostra epoca &#8211; Un&#8217;intervista a Jonathon Keats	</title>
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		<title>
		Di: Silvia Pareschi		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Silvia Pareschi]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 07:23:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[In risposta a &lt;a href=&quot;https://staging.nazioneindiana.com/2013/01/12/perche-le-contraffazioni-sono-la-piu-grande-arte-della-nostra-epoca-unintervista-a-jonathon-keats/#comment-226051&quot;&gt;renatamorresi&lt;/a&gt;.

Proprio così, ci riporta a domande come &quot;ma cos&#039;è davvero l&#039;arte? E chi decide cos&#039;è arte e cosa non lo è?&quot; Qualunque cosa può essere arte, e allora cade la distinzione fra arte e non-arte... e comunque sì, i falsi di van Meegeren, universalmente presi per buoni finché lui stesso non confessò, erano decisamente orrendi.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>In risposta a <a href="https://staging.nazioneindiana.com/2013/01/12/perche-le-contraffazioni-sono-la-piu-grande-arte-della-nostra-epoca-unintervista-a-jonathon-keats/#comment-226051">renatamorresi</a>.</p>
<p>Proprio così, ci riporta a domande come &#8220;ma cos&#8217;è davvero l&#8217;arte? E chi decide cos&#8217;è arte e cosa non lo è?&#8221; Qualunque cosa può essere arte, e allora cade la distinzione fra arte e non-arte&#8230; e comunque sì, i falsi di van Meegeren, universalmente presi per buoni finché lui stesso non confessò, erano decisamente orrendi.</p>
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		Di: renatamorresi		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[renatamorresi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 Jan 2013 10:16:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&quot;Dopo che il giudizio estetico ci ha insegnato a distinguere l&#039;arte dalla sua ombra e l&#039;autenticità dall&#039;inautenticità, la nostra esperienza comincia a metterci, invece, di fronte all&#039;imbarazzante verità che è appunto alla non-arte che noi dobbiamo oggi le nostre più originali emozioni estetiche&quot; (Agamben, L&#039;uomo senza contenuto) - in breve, il nostro apprezzamento dell&#039;arte nei luoghi preposti e curati e salvaguardati (i Musei) decreta in buona sostanza &quot;l&#039;oblio&quot; dell&#039;arte: lì noi possiamo divertirci, studiare, e persino godere l&#039;arte, ma non identificarci in essa (né tanto meno avere esperienza dell&#039;abisso, né conoscerne il divino terrore, né sentirne la potenza trasformativa, ecc.) Tutto questo mi pare dica che l&#039;arte canonica, di &#039;diritto&#039;, e l&#039;arte provocatoria, o addirittura &#039;falsa&#039;, vivano comunque entrambe nell&#039;epoca della scissione dell&#039;arte dalla &#039;vita&#039; (di qualsiasi cosa si tratti). Il che riporta, in soldoni, all&#039;enigma di Rimbaud (sarà stata &#039;arte&#039; pure il suo andarsene ad Aden?) e alle impasse del pensiero che ne derivano...

(è solo una mia impressione o i falsi di Meegeren erano veramente orrendi?)

grazie e ciao]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Dopo che il giudizio estetico ci ha insegnato a distinguere l&#8217;arte dalla sua ombra e l&#8217;autenticità dall&#8217;inautenticità, la nostra esperienza comincia a metterci, invece, di fronte all&#8217;imbarazzante verità che è appunto alla non-arte che noi dobbiamo oggi le nostre più originali emozioni estetiche&#8221; (Agamben, L&#8217;uomo senza contenuto) &#8211; in breve, il nostro apprezzamento dell&#8217;arte nei luoghi preposti e curati e salvaguardati (i Musei) decreta in buona sostanza &#8220;l&#8217;oblio&#8221; dell&#8217;arte: lì noi possiamo divertirci, studiare, e persino godere l&#8217;arte, ma non identificarci in essa (né tanto meno avere esperienza dell&#8217;abisso, né conoscerne il divino terrore, né sentirne la potenza trasformativa, ecc.) Tutto questo mi pare dica che l&#8217;arte canonica, di &#8216;diritto&#8217;, e l&#8217;arte provocatoria, o addirittura &#8216;falsa&#8217;, vivano comunque entrambe nell&#8217;epoca della scissione dell&#8217;arte dalla &#8216;vita&#8217; (di qualsiasi cosa si tratti). Il che riporta, in soldoni, all&#8217;enigma di Rimbaud (sarà stata &#8216;arte&#8217; pure il suo andarsene ad Aden?) e alle impasse del pensiero che ne derivano&#8230;</p>
<p>(è solo una mia impressione o i falsi di Meegeren erano veramente orrendi?)</p>
<p>grazie e ciao</p>
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		Di: Perch&#232; le contraffazioni sono la pi&#249; grande arte della nostra epoca &#8211; Un&#8217;intervista a Jonathon Keats &#124; Nazione Indiana &#124; Qualcosadaltro &#124; Scoop.it		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2013/01/12/perche-le-contraffazioni-sono-la-piu-grande-arte-della-nostra-epoca-unintervista-a-jonathon-keats/#comment-222315</link>

		<dc:creator><![CDATA[Perch&#232; le contraffazioni sono la pi&#249; grande arte della nostra epoca &#8211; Un&#8217;intervista a Jonathon Keats &#124; Nazione Indiana &#124; Qualcosadaltro &#124; Scoop.it]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Jan 2013 11:14:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[...] di Silvia Pareschi Intervistare il proprio marito potr&#224; sembrare un po&#8217; strano, ma io ho fatto di peggio. L&#8217;ho tradotto. Qualche anno fa Jonath...&#160; [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] di Silvia Pareschi Intervistare il proprio marito potr&agrave; sembrare un po&rsquo; strano, ma io ho fatto di peggio. L&rsquo;ho tradotto. Qualche anno fa Jonath&#8230;&nbsp; [&#8230;]</p>
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