Continuare a guardare la capanna senza vedere il continente è prassi comica. Please go on like this! So funny.

anche, non solo.

A me sembra un’idea interessante. Da raffinare e vagliare, sì, ma interessante.
Sull’ultima affermazione sono particolarmente d’accordo.

dici a me Daniele?

parto seguendo il giudizio di molti, ovvero che quello di giulio è un intervento ottimo, aprente come dice vincenzo più sopra e quindi bene, ne servono, come anche quello che dicono mariangela, andrea, marco.

la mia impressione però è che nel ragionamento generale qui condiviso, anche lato “non di ricerca”, manchi l’esplicitazione di un pezzo, nelle sue premesse, ovvero che la nozione di scrittura di ricerca è una nozione ancora legata ad un paradigma formalista della letteratura, che riporta la letteratura ai testi e i testi alle loro soluzioni formali, con ciò che ne consegue in termini di sperimentazione, innovazione, rapporto con la tradizione. mi sembra invece che, sotto la spinta di forze diverse (la cooptazione dell’innovazione formale da parte dell’industria culturale – v. jameson -, la decostruzione della figura otto-novecentesca dello scrittore/intellettuale, il protagonismo più o meno genuino ma sicuramente anche culturale di fasce sempre più ampie e disomogenee della società, etc. etc.) quel paradigma sia definitivamente tramontato. forse è per questo che la definizione non salta fuori: perché qualunque formulazione gira a vuoto, non fa presa su un dato reale che è ormai assente.

è piuttosto sul “noi”, come è stato detto, che va posto l’accento, tenendo conto che non è un “totem” formale che produce il gruppo, la comunità, ma proprio la condivisione dei vissuti, di un particolare vissuto in relazione alla produzione di testi scritti e non solo (NB: non precedentemente indicizzati come letteratura ma ordinati come tali a posteriori, dentro gli scambi all’interno della comunità).

va bene scappo. ripeto: portate pazienza ;-)

Credi che un verso sia uno spazio così angusto da non poterci trovare più nulla?

Peraltro, alle volte, qualche nomade potrebbe cercare di avvicinarsi al villaggio e sentirsene respinto. Forse per incommensurabilità di linguaggi. O forse perché al centro di quel che credeva essere un villaggio, nel focolare, c’è solo cenere.