Grazie Jan, è un sito molto interessante e tanto più prezioso in quanto raro, credo. Naturalmente si formano delle resistenze, non c’è distopia che non contenga una lotta interna che vi si oppone, non voleva essere una prospettiva senza speranza la mia, ma è significativo che io non ne sapessi nulla, essendo un banale utente della rete e non uno specialista. Io volevo solo evidenziare che personaggi come Sofri, vanno in una direzione molto chiara, anche se vantano una neutralità, o, come si dice in filosofia abusando della formula che mi è diventata odiosa: “sospendono il giudizio”, e quella direzione è di livellamento culturale e di progressiva anestesia, fino a che qualcuno penserà di rimuovere chirurgicamente alcuni ostacoli a questa follia.

detto questo continuo a pensare che la domanda di Sofri sia buona, e che in ogni caso un legame tra opinione e cultura ci sia… (anche se andrebbero ridefiniti un po’ meglio tutti i termini)

faccio un’esempio: il serio lavoro degli storici, che prende la forma del libro, ha un’influenza importante nel dibattito che nutre e nutrirà il centenario della Grande Guerra nei vari paesi europei? A leggere uno speciale su le monde/the guardian uscito questa settimana sembra di sì. Un libro recente dello storico australiano Christopher Clark ha avuto un impatto importante ad esempio in Germania, ma di rimbalzo anche in Inghilterra. La tesi dello storico tende a mostrare come le responsabilità dello scoppio della guerra non possano essere assegnate in modo quasi assoluto alla Germania e sottolinea la corresponsabilità delle altre potenze europee nel precipitare degli avvenimenti. Questo delle commemorazioni della Grande Guerra mi sembra un terreno di osservazione interessante. Si giocano infatti più partite e il dibattito d’idee finisce inevitabilmente per influenzare i miti nazionali o in ogni caso le forme di narrazione nazionali, che sono parte profonda dell’identità culturale.

oddio, sì, i mud! quelli secondo me hanno studiato bene sui libri di narratologia (o almeno meriterebbero di esserne studiati :))

A Companion to Digital Literary Studies, curato da Siemens e Schreibman –
una raccolta di saggi sulla scena dell’incontro tra digitale e letterario

si può leggere per intero qui:
http://www.digitalhumanities.org/companionDLS/

Secondo me al fondo del pezzo di Sofri c’è un grave malinteso rispetto all’idea di “cultura”. In realtà lui ha parlato della fine della centralità del libro come motore dell’OPINIONE, ovvero del dibattito quotidiano. Ma la “cultura” mi sembra qualcosa di molto più vasto.

ha senso, ma è proprio il tipo di problema cui si può rispondere solo tecnicamente, benché difficilmente sarà posto da un tecnico informatico ‘puro’, bensì, appunto, da un umanista – quando dico bisogna essere “umanisti (digitali)” tra parentesi non consiglio di metterci tutti a studiare programmazione e diventare smanettoni, ma almeno diventare consapevoli delle nuovi questioni sollevate dal digitale (o dal risollevarsi di questioni che credevamo ampiamente risolte: la censura, la proprietà intellettuale, ecc. – o da forme letterarie che credevamo inamovibili), sì

augh

http://www.youtube.com/watch?v=_itfx4Muvas

a Marco Pandiani: sono d’accordo con quel che scrivi e rispondo solo per gli spunti che mi sovvengono:

Cory Doctorow, The Coming Civil War over General Purpose Computing (boingboing.net)

Serge Wroclawski http://gizmodo.com/why-the-world-needs-openstreetmap-1495412839 (gizmodo)
Cory Doctorow http://boingboing.net/2014/01/15/openstreetmap-why-we-need-a-f.html (boingboing