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	Commenti a: Alla riscossa stupidi, che i fiumi sono in piena	</title>
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		<title>
		Di: francesco forlani		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2014/10/18/il-volontariato-salvera-la-cultura/#comment-262685</link>

		<dc:creator><![CDATA[francesco forlani]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Oct 2014 00:21:15 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[In risposta a &lt;a href=&quot;https://staging.nazioneindiana.com/2014/10/18/il-volontariato-salvera-la-cultura/#comment-262655&quot;&gt;jan reister&lt;/a&gt;.

sono d&#039;accordo con te Jan, sull&#039;interesse dei commenti e francamente sono convinto che quell&#039;entusiasmo, quell&#039;energia e anche devozione manifestata dai volontari, sono valori per la cultura. Uno perché costruiscono comunità, du perché condividono progetti e tre perché si vuole far finta che queste pratiche siano il prodotto della crisi o peggio di un ultra liberalismo un po&#039; paraculo e malsano quando invece sono antiche e organiche al fare cultura, farsi cultura. effeffe ps grazie h]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>In risposta a <a href="https://staging.nazioneindiana.com/2014/10/18/il-volontariato-salvera-la-cultura/#comment-262655">jan reister</a>.</p>
<p>sono d&#8217;accordo con te Jan, sull&#8217;interesse dei commenti e francamente sono convinto che quell&#8217;entusiasmo, quell&#8217;energia e anche devozione manifestata dai volontari, sono valori per la cultura. Uno perché costruiscono comunità, du perché condividono progetti e tre perché si vuole far finta che queste pratiche siano il prodotto della crisi o peggio di un ultra liberalismo un po&#8217; paraculo e malsano quando invece sono antiche e organiche al fare cultura, farsi cultura. effeffe ps grazie h</p>
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		<title>
		Di: Il fu GiusCo		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Il fu GiusCo]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2014 22:12:11 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Una decina di anni fa pensammo seriamente (con Angelo Rendo) di mettere su una iniziativa editoriale autonoma, anche sull&#039;esempio della semi-clandestina Ass Cult Press del pistoiese Simone Molinaroli, poeta e performer underground molto bravo e carismatico. Non se ne fece nulla. Oggi credo ancora che autore ed operatore professionale siano attività poco conciliabili, con modi opposti e tempi propri agli antipodi. Per di più, un business plan sostenibile e la capacità di stare a galla imprenditorialmente, senza alcun contributo volontario (in termini di lavoro, tempo o moneta), sono realisticamente impossibili anche in settori dove gira più moneta.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Una decina di anni fa pensammo seriamente (con Angelo Rendo) di mettere su una iniziativa editoriale autonoma, anche sull&#8217;esempio della semi-clandestina Ass Cult Press del pistoiese Simone Molinaroli, poeta e performer underground molto bravo e carismatico. Non se ne fece nulla. Oggi credo ancora che autore ed operatore professionale siano attività poco conciliabili, con modi opposti e tempi propri agli antipodi. Per di più, un business plan sostenibile e la capacità di stare a galla imprenditorialmente, senza alcun contributo volontario (in termini di lavoro, tempo o moneta), sono realisticamente impossibili anche in settori dove gira più moneta.</p>
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		<title>
		Di: jan reister		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2014/10/18/il-volontariato-salvera-la-cultura/#comment-262655</link>

		<dc:creator><![CDATA[jan reister]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2014 19:31:37 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[In risposta a &lt;a href=&quot;https://staging.nazioneindiana.com/2014/10/18/il-volontariato-salvera-la-cultura/#comment-262649&quot;&gt;[h]&lt;/a&gt;.

Interessante soprattutto la discussione.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>In risposta a <a href="https://staging.nazioneindiana.com/2014/10/18/il-volontariato-salvera-la-cultura/#comment-262649">[h]</a>.</p>
<p>Interessante soprattutto la discussione.</p>
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		<title>
		Di: [h]		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2014/10/18/il-volontariato-salvera-la-cultura/#comment-262649</link>

		<dc:creator><![CDATA[[h]]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2014 16:00:07 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[In risposta a &lt;a href=&quot;https://staging.nazioneindiana.com/2014/10/18/il-volontariato-salvera-la-cultura/#comment-262479&quot;&gt;francesco forlani&lt;/a&gt;.

francé, 

leggi qua, commenti dei volontari compresi

http://giovannacosenza.wordpress.com/2014/10/17/sognavo-di-lavorare-in-una-casa-editrice-ma-sapevo-che-e-difficile-allora-ho-fondato-la-mia/]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>In risposta a <a href="https://staging.nazioneindiana.com/2014/10/18/il-volontariato-salvera-la-cultura/#comment-262479">francesco forlani</a>.</p>
<p>francé, </p>
<p>leggi qua, commenti dei volontari compresi</p>
<p><a href="http://giovannacosenza.wordpress.com/2014/10/17/sognavo-di-lavorare-in-una-casa-editrice-ma-sapevo-che-e-difficile-allora-ho-fondato-la-mia/" rel="nofollow ugc">http://giovannacosenza.wordpress.com/2014/10/17/sognavo-di-lavorare-in-una-casa-editrice-ma-sapevo-che-e-difficile-allora-ho-fondato-la-mia/</a></p>
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		<title>
		Di: Volontariato &#124; Estro-Verso		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2014/10/18/il-volontariato-salvera-la-cultura/#comment-262498</link>

		<dc:creator><![CDATA[Volontariato &#124; Estro-Verso]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Oct 2014 18:27:03 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] &#8230; E allora? Allora io vorrei che qualcuno mi dicesse a quanto tutto questo corrisponda in termini percentuali sul lavoro culturale e soprattutto in che modo incida sulla qualità della produzione il fatto di essere sostanzialmente libera dal mercato. Per il momento di questa energia ne sento soltanto il profumo.segue [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] &#8230; E allora? Allora io vorrei che qualcuno mi dicesse a quanto tutto questo corrisponda in termini percentuali sul lavoro culturale e soprattutto in che modo incida sulla qualità della produzione il fatto di essere sostanzialmente libera dal mercato. Per il momento di questa energia ne sento soltanto il profumo.segue [&#8230;]</p>
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		<title>
		Di: francesco forlani		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2014/10/18/il-volontariato-salvera-la-cultura/#comment-262479</link>

		<dc:creator><![CDATA[francesco forlani]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Oct 2014 13:33:15 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ce qui compte
ne peut pas toujours
être compté

Toujours, dit-il
mais un jour sur deux peut-être que oui
effeffe]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ce qui compte<br />
ne peut pas toujours<br />
être compté</p>
<p>Toujours, dit-il<br />
mais un jour sur deux peut-être que oui<br />
effeffe</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: [h]		</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2014/10/18/il-volontariato-salvera-la-cultura/#comment-262474</link>

		<dc:creator><![CDATA[[h]]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Oct 2014 11:34:51 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La cosa curiosa è che parti da una frase di Einstein che ti dice proprio che la tua domanda non ha risposta, ovvero la misura di ciò che viene fatto per passione.
Per il resto non c&#039;è alcun paradosso: è solo per la concezione idealistica e nominalistica che si sono creati certi falsi dualismi tipo lavoro e volontariato, oppure che se un lavoro ti piace allora non è un lavoro eccetera. Qualsiasi attività umana è un lavoro in termini reali, perché richiede la trasformazione di energia. Nel mondo giuridico invece esistono delle forme di lavoro inquadrate in certe norme, e non credo interessi a nessuno. Il punto è il profitto e il fatto che nella nostra società bisogna lavorare per vivere, e questo è il punto centrale sul quale una forza di sinistra deve lavorare, come già si è fatto in altri paesi europei. Ovvero garantire la sussistenza con la cittadinanza. Altrimenti staremo sempre in situazioni di conflitto tra chi riesce a ottenere una posizione e chi no. Ma non c&#039;entra nulla il fatto che stiamo parlando di lavoro culturale. Se domani si iscrivono a infermieristica 8 milioni di persone avremo 7,98 milioni di persone a spasso che potranno scegliere di accudire volontariamente e con competenza, ma gratuitamente gli altri. Oppure lo Stato potrebbe stanziare fondi per loro. Così come potrebbe farlo per chiunque esce da Lettere e Filosofia. Ma avrebbe senso? Non è l&#039;industria culturale a non aver bisogno di. è la società che non sa che farsene di un sacco di mestieri che esistono solo in virtù del benessere creato dal mercato. La maggior parte dei prodotti culturali sono prodotti insignificanti e penosi che però danno lavoro a un sacco di gente. E in ogni caso già le opere più significative sono troppe per la vita di una persona. Tutta questa dolenza è semplicemente ridicola. Gente che vuole giocare al gioco del mercato e poi si accorge che le regole non gli piacciono.
Penso che dovresti portare il discorso fino in fondo e non parlare di qualità della produzione, concetto del tutto arbitrario. Bolano esiste perché è un pazzo scatenato che ha scritto roba per altr* pazz* scatenat* che passano delle ore spropositate a leggere come tossici. Ci vogliono i servizi sociali.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La cosa curiosa è che parti da una frase di Einstein che ti dice proprio che la tua domanda non ha risposta, ovvero la misura di ciò che viene fatto per passione.<br />
Per il resto non c&#8217;è alcun paradosso: è solo per la concezione idealistica e nominalistica che si sono creati certi falsi dualismi tipo lavoro e volontariato, oppure che se un lavoro ti piace allora non è un lavoro eccetera. Qualsiasi attività umana è un lavoro in termini reali, perché richiede la trasformazione di energia. Nel mondo giuridico invece esistono delle forme di lavoro inquadrate in certe norme, e non credo interessi a nessuno. Il punto è il profitto e il fatto che nella nostra società bisogna lavorare per vivere, e questo è il punto centrale sul quale una forza di sinistra deve lavorare, come già si è fatto in altri paesi europei. Ovvero garantire la sussistenza con la cittadinanza. Altrimenti staremo sempre in situazioni di conflitto tra chi riesce a ottenere una posizione e chi no. Ma non c&#8217;entra nulla il fatto che stiamo parlando di lavoro culturale. Se domani si iscrivono a infermieristica 8 milioni di persone avremo 7,98 milioni di persone a spasso che potranno scegliere di accudire volontariamente e con competenza, ma gratuitamente gli altri. Oppure lo Stato potrebbe stanziare fondi per loro. Così come potrebbe farlo per chiunque esce da Lettere e Filosofia. Ma avrebbe senso? Non è l&#8217;industria culturale a non aver bisogno di. è la società che non sa che farsene di un sacco di mestieri che esistono solo in virtù del benessere creato dal mercato. La maggior parte dei prodotti culturali sono prodotti insignificanti e penosi che però danno lavoro a un sacco di gente. E in ogni caso già le opere più significative sono troppe per la vita di una persona. Tutta questa dolenza è semplicemente ridicola. Gente che vuole giocare al gioco del mercato e poi si accorge che le regole non gli piacciono.<br />
Penso che dovresti portare il discorso fino in fondo e non parlare di qualità della produzione, concetto del tutto arbitrario. Bolano esiste perché è un pazzo scatenato che ha scritto roba per altr* pazz* scatenat* che passano delle ore spropositate a leggere come tossici. Ci vogliono i servizi sociali.</p>
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		Di: diamonds		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[diamonds]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Oct 2014 09:30:48 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[aveva cominciato qualche pezzo grosso della sinistra, con l&#039;affermazioni del calibro, la povertà è un&#039;opportunità(o roba del genere), sempre dall&#039;alto di uno scranno da 10000 euro al mese(quando la guardia delle persone comuni è alta). Il legislatore,sempre anonimo, ha declinato in norme tali auspici, lasciandoci seduti come indiani che aspettano sulla riva del fiume, nella migliore delle ipotesi (Bianciardi, comunque, Regna:


&quot;Io resto lì mezzo coricato, coi pensieri sempre più nebbiosi. Mentre si guardavano soffiò la granata del bengala, e tracciò il suo arco iridiscente e sbottò nel paracadute. Dev&#039;essere così: quel plopped è uno sbottò. Ma più avanti come la metto? E lo stesso plopped, no? Dice: the soft blob of light plopped and burst on the open page. E quando Gragnon sta leggendo Gil Blas, lo ricordo. La morbida bolla di luce gocciò e si ruppe sulla pagina aperta... Dunque quel plopped va bene così, no? Poi il sonno è già arrivato e per sei ore io non ci sono più.&quot;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>aveva cominciato qualche pezzo grosso della sinistra, con l&#8217;affermazioni del calibro, la povertà è un&#8217;opportunità(o roba del genere), sempre dall&#8217;alto di uno scranno da 10000 euro al mese(quando la guardia delle persone comuni è alta). Il legislatore,sempre anonimo, ha declinato in norme tali auspici, lasciandoci seduti come indiani che aspettano sulla riva del fiume, nella migliore delle ipotesi (Bianciardi, comunque, Regna:</p>
<p>&#8220;Io resto lì mezzo coricato, coi pensieri sempre più nebbiosi. Mentre si guardavano soffiò la granata del bengala, e tracciò il suo arco iridiscente e sbottò nel paracadute. Dev&#8217;essere così: quel plopped è uno sbottò. Ma più avanti come la metto? E lo stesso plopped, no? Dice: the soft blob of light plopped and burst on the open page. E quando Gragnon sta leggendo Gil Blas, lo ricordo. La morbida bolla di luce gocciò e si ruppe sulla pagina aperta&#8230; Dunque quel plopped va bene così, no? Poi il sonno è già arrivato e per sei ore io non ci sono più.&#8221;</p>
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