a proposito di chi sta per bruciare vivo e sceglie di uccidersi, c’è un pezzo poco conosciuto di Céline, credo in una sua lettera dei tempi in cui lavorava in Africa, che spiega come anche in natura esistano casi simili. Il francese racconta infatti che in un villaggio africano assistette a una scena terribile: degli indigeni avevano posto uno scorpione in mezzo a un cerchio di fuoco. Dopo alcuni inutili tentativi di uscire dal cerchio, lo scorpione si ammazzò pungendosi col suo stesso veleno.

grazie per la lettura, Sergio. Bello il tuo pezzo. L’impostura come narrazione, la narrazione come impostura (sorvoliamo sul chiasmo). La figura del narratore-impostore meriterebbe un studio a sé, e a quel punto forse bisognerebbe operare una classificazione delle differenti tipologie di impostura e sentimento di impostura. L’esergo perfetto a uno studio del genere sarebbe la frase di DFW che citi, “La paura di cadere rimane una costante”, in ogni tipo di impostore o di presunto tale.

è proprio a ciò che dici che si riferisce l’autrice nelle ultimissime pagine, quando collega il senso d’impostura alla sensazione sconcertante dell’esistere; non nomina direttamente la malinconia, sebbene il discorso vada in quella direzione, e in effetti la tua è un’ottima associazione.
Questo però resta un accenno finale, una chiusa, probabilmente perché altrimenti il sentimento d’impostura si diluirebbe eccessivamente, e per ovviarvi bisognerebbe trasformare tutto il testo in un saggio di psicanalisi. Invece il testo funziona proprio grazie alla sua trasversalità fra le varie discipline, che permette a ogni lettore di riconoscersi in almeno una delle sfaccettature del sentimento di impostura.