sì, nei 2 testi che segnali discorri …qui invece sei quasi oracolare, tanto ben dici quel che dici – come osserva anche viola – proprio perciò ho provato a verificare razionalmente qualche punto dell’analisi che sembrava pesuadere per la chiarezza e l’eleganza espressiva prima ancora di farsi comprendere… ad ogni modo ho stampato il testo e lo rileggerò con più calma…

infatti non esiste parola più appropriata di “stroncature” per indicare l’interruzione, la cesura,lo scassato, ce qui est cassé. Rimane però sempre valida, secondo me, la determinazione di una soglia oltre la quale non si può andare. La ricerca, il linguaggio, il mondo che la parola crea è sempre e comunque esclusione di linguaggio, mondo, parola. A questo ho pensato Biagio rileggendoti nella tua attualità intempestiva. E mi sono venuti in mente i celebri versi di Montale a proposito de “la formula che mondi possa aprirti”.
effeffe

Ringrazio quanti fin qui sono intervenuti con i loro commenti

La questione che poni è molto importante e, a suo modo, drammatica, se non paradossale: ricezione e diffusione della poesia oggi … Il pubblico della poesia, i moltissimi poeti,la difficoltà di leggere la poesia… Ma le mie note si occupano della critica letteraria come atto di lettura e della lettura come esperienza complessa. Altrove credo di aver affrontato i problemi a cui alludi. Ad esempio trattando de La responsabilità dell’autore https://www.nazioneindiana.com/2010/04/21/la-responsabilita-dellautore-biagio-cepollaro/ e del contesto storico concreto che ho vissuto in questi tre decenni di attività http://www.diaforia.org/floema/2013/05/19/colloquiale-n2-con-biagio-cepollaro/

Grazie, Giacomo, per il tuo apprezzamento. Poni giustamente in evidenza l’ambiguità costitutiva dell’opera e la drammaticità, anche, del lavoro interpretativo che deve fare i conti, se è profondo, con le profondità del lettore. L’opera significativa ci chiama al cospetto di ciò che siamo e, come giustamente dici, ciò può anche essere doloroso, la trasformazione può anche essere traumatica. A volte quella consapevolezza della mancanza fa parte del processo di reintegrazione …

vuol dire mettere in evidenza il contenuto che ci arriva, che arriva al corpo e alla mente di chi legge, significa mescolare ciò che il testo comunica con ciò che è la nostra cultura e il nostro sentire, modulando così le impressioni arricchendole di nuovi significati.
è un gioco stimonlante, e sottolineo gioco perchè nessuno fuorchè il compositore può conoscere veramente a fondo le ragioni per cui scrive determinate cose.

ciao Biagio, belle le composizioni artistiche sul tuo sito :-)

“Perdendo il senso e il gusto della festa, resta, in non pochi casi, solo l’accumulo dell’amarezza: ciò è davvero un peccato.”

non poteva dirsi meglio, grazie Biagio