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	<title>Elisa Biagini &#8211; NAZIONE INDIANA</title>
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		<title>La costruzione di una storia</title>
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		<dc:creator><![CDATA[mariasole ariot]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Jun 2019 05:00:43 +0000</pubDate>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Pubblico qui  l&#8217;introduzione a <em>L&#8217;Officina del Racconto,</em>un un progetto speciale nato per dare valore all’attività meritoria che viene fatta da insegnanti e intellettuali dentro le scuole, per stimolare la curiosità, la predisposizione alla lettura, la creatività dei ragazzi e mostrare che, nell’aridità schematica dei programmi scolastici, c’è lo spazio per iniziative potenti, coinvolgenti. La pubblicazione del libro serve non solo per darne contezza, ma anche per invitare a un’espansione di questo tipo di progetti.<br />
 &nbsp;</p>
<p>Gli autori sono più di centocinquanta: gli studenti che hanno preso parte a questa solida impresa; e otto capicantiere: <strong>Valerio Aiolli, Elisa Biagini, Enzo Fileno Carabba, Rino Garro, Emiliano Gucci, Alessandro Raveggi, Vanni Santoni, Marco Vichi</strong>.</p>
<p style="text-align: right;">di <strong>Rino Garro</strong></p>
<p>&nbsp;<br />
Procurati una penna, fogli bianchi formato A4, un taccuino: è tutto ciò che ti serve per il momento. Percorri il lungo corridoio prima di giungere all’ultima aula, non propriamente aula. Ha la porta a vetri zigrinati, chiusa. Vedi ombre caute lì dietro, le immagini, ingrandirsi come istrici in controluce. Poi però senti un chiacchiericcio e delle risate, e anche un urlo. Sono già arrivati, ti dici, e ti aspettano. Non sanno chi sei, o forse sì. È chiaro che devi essere un insegnante, ti vedono sempre in giro nei vari plessi dell’istituto con registri gialli e rossi, anche se non sanno cosa insegni, in quali classi. Esiti un momento prima di bussare; ti aggiusti il collo della camicia, con l’indice riporti in alto gli occhiali che ti scivolano continuamente lungo il naso. Tiri anche un bel respiro; accenni un sorriso. Paura, per caso? Certo che no, ti rispondi; dopo tutti questi anni. Però – ma non lo vuoi ammettere – sei nervoso. Sei sempre nervoso e impaziente quando si tratta di cominciare, di scoprire cosa sarà. Guardi l’ora sullo smartphone. Adesso sei pronto. Dai due colpi al vetro, entri.<br />
&nbsp;</p>
<p>Buongiorno, dici, good morning to you all. Ti rispondono in coro in italiano e in inglese e in francese, per scherzo; ma anche in ispanoamericano, lingua madre per diversi qui, così come lo sono il rumeno e l’albanese o l’ucraino. Alcuni si alzano seri; altri rimangono seduti a giochicchiare con gli astucci, a mettere via frettolosamente i telefonini di prossima generazione. C’è di colpo silenzio; un vuoto-pieno che sta a te governare con destrezza, comunque non oltre il tempo concesso ai timori di trasformarsi in sguardi annoiati, in risatine che penseresti di scherno. Li guardi uno a uno, ragazzi e ragazze del nuovo millennio, all’apparenza tutti uguali. Ti specchi nei loro occhi furbi e vorresti subito gettare la maschera, unirti a ciò che ti piacerebbe davvero fare se non avessi il ruolo che hai. Sebbene, in fondo, è proprio del tuo ruolo che ti devi spogliare, ma senza lasciarlo vedere.<br />
&nbsp;</p>
<p>Buongiorno, ripeti con faccia un po’ tirata, mentre rapidi sguardi percorrono la stanza che conosci bene: ampia il giusto, pulita, sufficientemente spoglia. Non è per supplice adesione alle politiche del Ministero se stai valutando che non potresti desiderare altro; il punto è che ne sei ultraconvinto, e lo vai pure a sbandierare sentendoti alquanto ridicolo – eccolo lì, guardatelo l’uomo che vive nelle caverne ai bordi della metropoli. Però di ciò non ti curi molto, a te piace proprio essere qui, adesso, in questo piccolo spazio strappato alla gravità del curricolo, per divertirti e conoscere e sentire raccontare, e certo raccontare anche tu.<br />
&nbsp;</p>
<p>Ti dici, e li scruti: io e loro, fogli e penne, al caldo ovattato e materno, lontani dalle guerre. Cos’altro vuoi? Cosa ti occorre per essere migliore? Hai un cervello ancora in salute, ti dici, e in mezzo al petto un muscolo sanguigno che non smette di pompare. Vuoi forse trapiantarci dei chip?<br />
&nbsp;</p>
<p>Sono pensieri che per fortuna confessi solo a te stesso, stupidi al punto da sgusciare all’improvviso per soccorrere il tuo senso di inadeguatezza. E mentre loro dispongono sul grande tavolo oblungo i libri di testo che scovano dagli zaini, tu a cosa pensi realmente? Ai tuoi professori, a te studente senza troppa voglia, al tempo che passa e all’invidia che provi? Non sei l’unico, credici, a dover dominare questi sentimenti; è umano e naturale, è la distanza abissale che separa l’istinto dall’azione depurata. Ma in questo preciso istante tu sei loro, sei dentro i loro spiriti, e hai il raro privilegio di restarvi a lungo, o per sempre. Ricordi bene i tuoi professori, no? E tuo padre, non ha ancora chiare le immagini e le voci dei suoi, belle o brutte che fossero?<br />
&nbsp;</p>
<p>Allora prof, dice qualcuno con il libro aperto, richiamandoti al presente. Da dove cominciamo? Li guardi – ora quasi composti tutt’intorno al tavolo – e rispondi che non servono libri per questo genere di lezione. Così distribuisci i fogli, e spieghi che invece vi tocca pensare alle cose più divertenti, inventare storie che dicono di voi, che conoscete bene, e siccome sono vere possono diventare di tutti. Ma, in verità, sono anche finte queste storie, e nessuno potrà dire che si tratti proprio di voi. Ci sono obiezioni e perplessità, e risolini malcelati. Non voglio stare in una storia, sbuffa uno; e nemmeno io, e poi come si fa – protestano – da dove si inizia? Per il momento, ribadisci, andiamo insieme a questa gita fuoriporta, vedremo cose e incontreremo gente, avremo caldo e avremo freddo, e saremo bravi se vedremo e sentiremo per davvero. Una biondina con le trecce e il mascara che sbava riempie il rettangolo bianco di scarabocchi, mentre un’altra prova a scorgervi il capolavoro. Altri, affondati in ruvidi berretti di lana, sembrano svogliati o partecipano in estatico silenzio. Bene, riprendi, ma lo dici più che altro a te stesso, per darti vigore, bene, allora si parte sul serio: qui e poi lì, lei e lui e l’altro, e un campo di fragole, e una scuola, e una fabbrica in rovina sullo sfondo. Adesso sgomiti e straparli, e chiedi i loro nomi, dove vivono, i loro hobby. Il racconto stenta a partire, questo ti è chiaro, ma rifletti sul fatto che è soltanto il primo incontro e che comunque ciò che importa è stare insieme, avere la pazienza del pescatore, vagabondare per strade secondarie e viottoli erbosi che infine possano ricondurre a voi, all’intrico dei diversi destini. Alla finestra, uno degli studenti sta sbadigliando da un po’, gli occhi chiusi e la bocca ben oltre gli orecchi. Che sonno stamattina, farfuglia, non mi sveglio più. Ecco, ecco la pazienza, urli a te stesso, proprio ciò che aspettavi. Li scuoti, anche letteralmente, quasi con violenza. Giorgia forza scrivi, scrivi, sì certo con la penna, <i>Che sonno stamattina, disse Giorgio, che sonno bestia, non voglio più svegliarmi!</i> Perché Giorgio?, si oppone qualcuno. E allora come, ribatte un altro, Marcantonio? Così, un po’ per volta, le teste si raddrizzano e convergono su Giorgia, la scrittrice. Ma questo Giorgio dove si trova, cominciano a dire, e com’è vestito? Ah, irrompe quello più tatuato di tutti, per me è solo un povero sfigato tatuato. Ma lo vedi, prof, adesso ti tocca moderare, far stabilire logiche, eradicare contraddizioni, far descrivere spazi e azioni e tutto il resto, però tu non avere l’aria d’intonare già il canto di vittoria. Guarda quei tre nell’angolo, per esempio, i capi chini e i sottovoce complici. Se ne fregano di te e dei compagni che al momento ti stanno attorno. Osservali di sottecchi, caro prof-capocantiere, e lasciali fare, vedrai che anche a loro verrà poi voglia di unirsi all’impresa magari per aggiungere una singola frase, un pensiero, per raccontare di loro che non sono loro. Questa cosa, riusciranno forse a dire con orgoglio alla fine della storia, questa cosa qua l’ho scritta io, l’abbiamo scritta noi.<br />
&nbsp;</p>
<p>Ti stai già perdendo in scenari dolciastri, quando il suono dell’ultima campana deflagra al pari di una bomba. Ti assordano urla di vittoria, queste sì, e alti canti di gioia, eppure ti è parso di cogliere anche il disappunto di qualcuno, è probabile però che ti sia sbagliato, o forse no. Comunque tutti rimettono le sedie al loro posto e lasciano in giusto ordine, prima di uscire. È faticoso, ti dici, è bello. E ti affiorano alle labbra i versi di uno dei tuoi poeti preferiti, che forse qui, adesso, appaiono come svolazzi fin troppo simbolici: <i>The child is father of the man</i>. Già, Il fanciullo è padre dell’uomo, dici, mentre se ne sfilano via. Chissà come sarebbero contenti. E se fosse l’inizio del prossimo racconto?</p>
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		<title>cosedicasa</title>
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		<dc:creator><![CDATA[francesca fiorletta]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 Dec 2017 06:00:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[diari]]></category>
		<category><![CDATA[Alessandro Mendini]]></category>
		<category><![CDATA[cosedicasa]]></category>
		<category><![CDATA[Dot.Com Press]]></category>
		<category><![CDATA[editi]]></category>
		<category><![CDATA[Elisa Biagini]]></category>
		<category><![CDATA[Jacopo Ninni]]></category>
		<category><![CDATA[poesia]]></category>
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					<description><![CDATA[di Jacopo Ninni Aperture  Non ci restano molte sorprese ma il gesto è sufficiente a rinfrescare la memoria Preliminari  Parliamone poi stasera in un contorno di ebollizioni, fritture e mescolamenti nella processione fluida di idrolisi o più congeniali amilasi, definiremo ogni istanza al momento esatto concentrati su un comune punto di fumo davanti alla croccante [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="page" title="Page 26">di<b> Jacopo Ninni</b></div>
<p><b>Aperture </b></p>
<p>Non ci restano<br />
molte sorprese<br />
ma il gesto è sufficiente<br />
a rinfrescare la memoria</p>
<p><b>Preliminari </b></p>
<p>Parliamone poi stasera<br />
in un contorno di ebollizioni, fritture<br />
e mescolamenti nella<br />
processione fluida di idrolisi o<br />
più congeniali amilasi,<br />
definiremo ogni istanza al momento esatto<br />
concentrati su un comune punto di fumo<br />
davanti alla croccante scissione dei trigliceridi<br />
e contemplare intanto l’imbrunire di una<br />
generazione di destrine.<br />
Lascia l’invidia agli occhi coagulati<br />
delle proteine.<br />
Decideremo allora se e quando<br />
aumentare o calare la temperatura<br />
con un gesto azzurro e progettuale. <span id="more-71167"></span></p>
<p><b>Attitudini </b></p>
<p>Colleziono atti<br />
in cucina,<br />
a ognuno affido<br />
di buon grado<br />
un oggetto.</p>
<p>Le poche dita rimaste<br />
su cui contare deleghe<br />
e intenzioni<br />
le tengo chiuse<br />
nel cassetto della credenza.</p>
<p><b>Composizione I </b></p>
<p>A tavola si sta composti<br />
ma più spesso ci si ricompone<br />
piano piano,<br />
tra un piatto di lenticchie<br />
e le braccia conserte<br />
intanto noi<br />
intavoliamo attese.</p>
<p><b>Attacco </b></p>
<p>Ho trascurato<br />
di prendere nota<br />
di quelle tue calligrafie<br />
prima di disfare il nodo<br />
dalla gola<br />
e lasciare che tua madre<br />
le slavasse nel bianco</p>
<p><b>Distacco </b></p>
<p>Oggi che si rivela la dissolvenza<br />
del disegno<br />
puoi provare a misurare<br />
la distanza delle macchie dal bordo<br />
del tovagliolo<br />
e capisci che è solo una questione d’età<br />
misurata con il peso delle briciole<br />
che scali dal numero delle pieghe.<br />
La calligrafia che resta però<br />
è solo quella che definisce l’occasione.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>*</p>
<div class="page" title="Page 2">
<div class="section">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<p>Edizioni Dot.com Press</p>
<div class="page" title="Page 2">
<div class="section">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<p>Nota introduttiva di Elisa Biagini<br />
Prefazione di Alessandro Mendini</p>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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		<title>CaLibro 2016, Festival di Letture a Città di Castello [31 marzo &#8211; 3 aprile]</title>
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		<dc:creator><![CDATA[francesca fiorletta]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Mar 2016 16:00:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[indiani]]></category>
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					<description><![CDATA[Da giovedì 31 marzo a domenica 3 aprile 2016 torna CaLibro – Festival di letture a Città di Castello. La quarta edizione di CaLibro è ormai alle porte: il Festival di letture, organizzato dall’Associazione culturale “Il Fondino”, grazie anche al sostegno e al patrocinio del Comune di Città di Castello e della Regione Umbria, sarà [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><img fetchpriority="high" decoding="async" class="alignleft size-medium wp-image-60696" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/03/Locandina-CaLibro2016-212x300.jpg" alt="Locandina CaLibro2016" width="212" height="300" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/03/Locandina-CaLibro2016-212x300.jpg 212w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/03/Locandina-CaLibro2016-768x1086.jpg 768w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/03/Locandina-CaLibro2016-724x1024.jpg 724w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/03/Locandina-CaLibro2016.jpg 1240w" sizes="(max-width: 212px) 100vw, 212px" /></p>
<div class="page" title="Page 1">
<div class="section">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<p style="text-align: justify;">Da giovedì 31 marzo a domenica 3 aprile 2016 torna <em>CaLibro – Festival di letture a Città di Castello.</em></p>
</div>
</div>
<div class="layoutArea" style="text-align: justify;">
<div class="column">
<p>La quarta edizione di <em>CaLibro</em> è ormai alle porte: il Festival di letture, organizzato dall’Associazione culturale “Il Fondino”, grazie anche al sostegno e al patrocinio del Comune di Città di Castello e della Regione Umbria, sarà caratterizzato dalla presenza di ospiti prestigiosi e iniziative coinvolgenti che interesseranno un vasto pubblico: dai più piccoli ai più grandi, dagli appassionati di narrativa e di poesia, a quelli di ciclismo, spaziando dalla musica all’arte grafica. Il tutto tenendo sempre come punto di riferimento centrale i libri e la letteratura. Gli eventi, come sempre, si svolgeranno nei luoghi più caratteristici e suggestivi del centro storico della città.</p>
</div>
</div>
</div>
</div>
<p><span id="more-60695"></span></p>
<div class="page" title="Page 2">
<div class="section">
<div class="layoutArea" style="text-align: justify;">
<div class="column">
<p>Il <strong>31 marzo</strong> si inizierà con l’evento Il fantasma e la bussola, che vedrà ospite il vincitore del Prix Goncourt 2015, il più importante premio letterario in Francia, <span style="text-decoration: underline;">Mathias Énard</span>, col suo romanzo “Bussole” (in Italia uscirà a settembre per E/O e a <em>CaLibro</em> ne saranno letti alcuni estratti in anteprima), che l’ha portato sotto i riflettori della stampa e della critica mondiale. Lo scrittore francese è già uscito in Italia con “Zona” (Rizzoli e BUR, 2008), “Parlami di battaglie, di re e di elefanti” (Rizzoli, 2010), “Via dei ladri” (Rizzoli 2012). Insieme a lui, in uno dei due atti della serata, <span style="text-decoration: underline;">Filippo Tuena</span> col suo “Memoriali sul caso Schumann” (Il Saggiatore, 2015), romanzo sugli ultimi scampoli di vita del grande compositore Robert Schumann e dei fantasmi che vedeva quando venne colto da follia.</p>
<p>Il <strong>1 aprile</strong> sarà al centro l’epica letteraria del ciclismo con l’evento &#8220;ll Cannibale e il Pirata&#8221;. Storie, eroi e libri di ciclismo, un incontro con i giornalisti e scrittori <span style="text-decoration: underline;">Claudio Gregori</span> (“Eddie Merckx, il Figlio del tuono”, 66thand2nd) e <span style="text-decoration: underline;">Marco Pastonesi</span> (“Pantani era un dio”, 66thand2nd) che parleranno, intervistati da un gruppo di appassionati, dei protagonisti dei loro libri e delle grandi storie del ciclismo.</p>
<p>La sera sarà la volta di <span style="text-decoration: underline;">Michele Mari</span>, che torna a <em>CaLibro</em> con un’esclusiva performance poetica insieme a <span style="text-decoration: underline;">Gianni Ottaviani</span>, maestro tipografo della Tipografia Grifani-Donati. Insieme, comporranno &#8211; letteralmente, con i caratteri tipografici in piombo &#8211; e stamperanno al torchio una poesia di Mari scritta in presa diretta per l’occasione.</p>
<p>In seconda serata ecco &#8220;Apriticena&#8221; con <span style="text-decoration: underline;">Isabella Pedicini</span>, autrice di “Ricette umorali” (Fazi Editore), che ci farà assaggiare il suo divertente trattato gastrofilosofico, in un incontro fra parole e bocconi.</p>
<p>Il <strong>2 aprile</strong> il designer <span style="text-decoration: underline;">Riccardo Falcinelli</span>, autore tra le altre cose di “Fare i libri” (minimum fax, 2011) e di “Critica portatile al visual design” (Einaudi, 2014), ci spiegherà &#8220;Perché scegliamo i libri dalla copertina&#8221;. Dal pomeriggio alla sera spazio a due importanti autori Einaudi: <span style="text-decoration: underline;">Antonio Pascale</span> con lo spettacolo &#8220;Che si dice sull&#8217;amore? Racconti d&#8217;amore spiegati bene&#8221;, tratto dal suo ultimo libro “Le aggravanti sentimentali”; a seguire, in prima serata, <span style="text-decoration: underline;">Michela Murgia</span> converserà con un gruppo di lettori attorno al suo romanzo “Chirù” e non solo. L’affermata autrice di “Accabadora”, che le è valso il Premio Campiello nel 2010, è anche una voce molto attiva su temi d’interesse politico e civile.</p>
<p>Come da tradizione, nel tardo sabato sera ci sarà la festa di <em>CaLibro</em> a tema letterario:<br />
&#8220;Il rap spiegato ai bianchi!&#8221; Dal libro di <span style="text-decoration: underline;">David Foster Wallace</span> e <span style="text-decoration: underline;">Mark Costello</span>, Con Dj Fresco &amp; Rao e Duemarò, dalle 23, al Free Revolution (località San Secondo).</p>
<p>Domenica <strong>3 aprile</strong>, giornata conclusiva del festival, si aprirà in bellezza con le “Medichesse&#8221; (Aboca Edizioni); <span style="text-decoration: underline;">Erika Maderna</span> ci racconterà la lunga storia della vocazione femminile per la medicina.</p>
<p>A seguire &#8220;Versi domiciliari &#8211; poeti d’appartamento&#8221;, con sette tra i più importanti poeti contemporanei quali <span style="text-decoration: underline;">Ivano Ferrari, Franco Buffoni, Elisa Biagini, Azzurra D’Agostino, Francesco Targhetta, Mariagiorgia Ulbar </span>e<span style="text-decoration: underline;"> Vincenzo Ostuni</span>; un circuito attraverso il centro della città in cui ognuno di questi autori occuperà un appartamento sfitto e leggerà i propri componimenti.</p>
<p>La sera ecco &#8220;Di libri di segni d’Italia&#8221;: spazio all’incontro, sulla scia della scorsa edizione, tra scrittori e disegnatori. <span style="text-decoration: underline;">Edgardo Franzosini</span> autore di &#8220;Questa vita tuttavia mi pesa molto&#8221; (Adelphi, 2015), <span style="text-decoration: underline;">Francesca Fornario</span> con &#8220;La banda della culla&#8221; (Einaudi Stile Libero) e <span style="text-decoration: underline;">Giordano Meacci</span> col suo ultimo &#8220;Il cinghiale che uccise Liberty Valance&#8221; (Minimum fax, 2016) interverranno con l’accompagnamento illustrativo di <span style="text-decoration: underline;">Giovanni Bettacchioli, Lorenzo “Rao” Locchi </span>e<span style="text-decoration: underline;"> Benedetta Baviera.</span></p>
<p>Una speciale attenzione è poi dedicata all’iniziativa per bambini <em>Piccoli CaLibri</em>, che quest’anno ospiterà un progetto tutto volto alla conoscenza del mondo, spesso difficile, nel quale viviamo: &#8220;Libri in fuga!&#8221; Un accampamento di racconti dal mondo, previsto <strong>sabato 2 e domenica 3 aprile</strong>. L’evento è dedicato alle fiabe e favole per bambini provenienti da cinque dei paesi di origine dei rifugiati e migranti di oggi: Iran, Siria, Kurdistan, Eritrea e Senegal.</p>
<p>Tutte le informazioni sono disponibili su <a href="http://www.calibrofestival.com">www.calibrofestival.com</a>, oltre che sui canali social ufficiali di <em>CaLibro</em> (Facebook, Twitter e Instagram).</p>
<p><em>CaLibro</em> è promosso dall&#8217;associazione culturale &#8220;Il Fondino&#8221;.</p>
<p>Con il patrocinio di: Regione Umbria e Comune di Città di Castello.<br />
Con il sostegno di: Fondazione Cassa di Risparmio di Città di Castello, Aboca, Petruzzi Stampa Editoria.<br />
Grazie inoltre a: Olio Ranieri, Associazione Auser, Residenza Antica Canonica, Caffè San Francesco, Tipografia Grifani-Donati, Caffè Accademia, Agenzia immobiliare Eurocasa, Libreria Gulliver, Libreria Paci-La Tifernate, Istituto Tecnico Alessandro Volta, Liceo Plinio Il Giovane, Welchome-Exclusive italian properties, Vineria Bar Breccione, Bikeland, Kite Edizioni, Edizioni Nuova Prhomos, Tenute Silvio Nardi.<br />
Media partner: <a href="http://www.lavoroculturale.org">Il Lavoro Culturale</a>.</p>
<p>Quest&#8217;anno <em>CaLibro</em> coinvolgerà inoltre gli studenti dell&#8217;istituto tecnico Alessandro Volta di Perugia e del Liceo Plinio il Giovane di Città di Castello: i gruppi di studenti parteciperanno attivamente al festival collaborando alla comunicazione degli eventi.</p>
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		<title>Il leprotto marino</title>
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		<dc:creator><![CDATA[francesca matteoni]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Nov 2014 06:00:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[Brenda Porster]]></category>
		<category><![CDATA[Elisa Biagini]]></category>
		<category><![CDATA[eva taylor]]></category>
		<category><![CDATA[francesca matteoni]]></category>
		<category><![CDATA[fratelli grimm]]></category>
		<category><![CDATA[iacopo ninni]]></category>
		<category><![CDATA[Liliana Grueff]]></category>
		<category><![CDATA[marco simonelli]]></category>
		<category><![CDATA[poesia]]></category>
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					<description><![CDATA[da: Nei boschi. Poesie dalle fiabe dei Grimm (Edizioni SUI, 2014). A cura di Elisa Biagini Immaginate una principessa che proprio non ne vuole sapere di prendere marito, a meno che non sia tanto abile da arrivare a lei senza farsi scoprire. Penserete che sia una sfida facile e all’altezza di qualsiasi cavaliere degno di [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>da:<strong> <em>Nei boschi. Poesie dalle fiabe dei Grimm</em> (<a href="http://www.edizionisui.it/">Edizioni SUI</a>, 2014). </strong></p>
<p><strong>A cura di Elisa Biagini</strong></p>
<p><img decoding="async" class="alignleft wp-image-49788" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2014/11/LEPROTTO-MARINO-Iacopo-copia-allegg-copia-e1416164618236-199x300.jpg" alt="LEPROTTO MARINO (Iacopo)  copia allegg, copia" width="223" height="335" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2014/11/LEPROTTO-MARINO-Iacopo-copia-allegg-copia-e1416164618236-199x300.jpg 199w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2014/11/LEPROTTO-MARINO-Iacopo-copia-allegg-copia-e1416164618236-681x1024.jpg 681w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2014/11/LEPROTTO-MARINO-Iacopo-copia-allegg-copia-e1416164618236-900x1352.jpg 900w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2014/11/LEPROTTO-MARINO-Iacopo-copia-allegg-copia-e1416164618236.jpg 1800w" sizes="(max-width: 223px) 100vw, 223px" />Immaginate una principessa che proprio non ne vuole sapere di prendere marito, a meno che non sia tanto abile da arrivare a lei senza farsi scoprire.<br />
Penserete che sia una sfida facile e all’altezza di qualsiasi cavaliere degno di questo nome. Invece no perché la principessa vive in un castello che è provvisto di dodici finestre da cui può vedere tutto ciò che accade nei dintorni e se dalla prima può vedere alcune cose, dalla seconda ne vede ancora di più e via, via, via fino a dodici.<br />
Novantasette cavalieri hanno già provato e novantasette pali con novantasette teste circondano il castello.<br />
Un giorno compaiono alla porta tre fratelli ma solo il terzo riuscirà nella sfida e solo perché troverà un aiuto prezioso in un leprotto di mare.<br />
È proprio un leprotto, credetemi, ma senza orecchie, perché nel mare non ha bisogno di ascoltare. È generoso con gli amici e ama infilarsi nei capelli di fanciulle tanto orgogliose quanto vanitose.<br />
Ma cosa c’entrerà mai un leprotto di mare con la storia di una principessa malvagia e i suoi spasimanti?<br />
Silenzio adesso e lo scoprirete, ma solo se resterete con le orecchie ritte e gli occhi ben aperti.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span id="more-49778"></span></p>
<p>***</p>
<p style="text-align: right;"><em>… and the nothing that is.</em></p>
<p style="text-align: right;">Wallace Stevens</p>
<p>dalla finestra della torre vedevo<br />
gli alberi all’orizzonte<br />
ma erano sfuocati</p>
<p>allora feci fare<br />
un vetro più trasparente</p>
<p>dalla seconda finestra vedevo<br />
la sagoma seghettata di ogni foglia<br />
ma nascosta fra i rami<br />
c’era l’ombra di un nido<br />
di cui non scorgevo la forma</p>
<p>così ordinai<br />
un vetro più levigato</p>
<p>dalla terza finestra vedevo<br />
il tondo dei ramoscelli intrecciati<br />
con dentro, mi pareva, i pulcini<br />
ma non distinguevo la specie<br />
e neppure il numero esatto</p>
<p>allora comandai ai vetrai<br />
di molare lenti più ardite<br />
per finestre sempre più accurate &#8211;<br />
la quarta, la quinta, la sesta …</p>
<p>dalla dodicesima vedevo<br />
i piumini che foderavano il nido<br />
i tre passerotti con la gola spalancata<br />
la macchia del sole riflesso<br />
sul nero sporgente dell’occhio</p>
<p>ero finalmente soddisfatta</p>
<p>il tradimento avvenne<br />
dietro la mia nuca<br />
dentro la mia treccia:<br />
non c’era niente che non vedevo<br />
e non vedevo il niente che c’era</p>
<p><strong>Brenda Porster</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>***</p>
<p>Lepre marina non l’ho mai sentita<br />
piuttosto, sì, talvolta marinata<br />
<em>ma questa è un’altra storia</em></p>
<p>Qui feroce solitaria<br />
principessa impalatrice<br />
che tutto vede<br />
ma non sa quel che nasconde<br />
trasforma suo malgrado<br />
astuto l’animale nel suo principe<br />
ospita nella sua treccia<br />
la sconfitta</p>
<p>e come spesso accade<br />
non se lo sa spiegare</p>
<p><strong>Liliana Grueff</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>***</p>
<p>Ti aspetto davanti al trono del re<br />
vedranno le nostri mani<br />
la mia porta tre voci<br />
ognuna un nascondiglio<br />
la tua una treccia<br />
di sguardi &#8211; per non vederli.</p>
<p><strong>Eva Taylor</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>***</p>
<p><strong>Panottica</strong></p>
<p>Ogni cesura<br />
ha un suo centro<br />
distratto<br />
origine e fine<br />
di ogni scommessa</p>
<p>Restano schegge di occhi<br />
a conservarne il perimetro.</p>
<p><strong>Iacopo Ninni</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>***</p>
<p>costruisco un velo<br />
per il mio spazio<br />
lontano dalle lenti<br />
che scrutano</p>
<p>lo faccio non visto<br />
come l’aria<br />
con punti di luce<br />
ben stretti<br />
pronti a reggere<br />
gli attacchi<br />
e lasciar crescere<br />
gli impasti dentro</p>
<p>un piccolo animale goffo<br />
non lo considerano un rischio<br />
e così io mi salvo</p>
<p><strong>Stefania Zampiga</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>***</p>
<p><strong>Leprotto marino: una ricetta</strong></p>
<p>Private il leprotto marino delle lische e dei rognoni<br />
avendo cura di passarlo e ripulirlo sotto l’acqua<br />
e lasciatelo essiccare sotto il sole per due ore.<br />
Sul tagliere, ridurlo poi a dadini. In una casseruola<br />
scaldare l’olio e l’aglio e farlo rosolare e sfrigolare.<br />
Chiudete col coperchio per evitare schizzi arroventati.</p>
<p>Non vi spaventate se sentirete gemiti uscire dal tegame.<br />
Eventualmente tappatevi le orecchie. Dopo un’ora<br />
di cottura a fuoco lento, qualora vi sembrasse pronto<br />
toccate la poltiglia con la punta di un coltello.<br />
Può darsi fuoriesca uno sbuffo di vapore, state attenti,<br />
è come un geyser brusco che brucia sottoterra.</p>
<p>Il leprotto marino va consumato freddo. Dicono gli indigeni<br />
sia ottimo nei mesi dei monsoni insieme al tè di frutta.<br />
Secondo l’etichetta, grattarci il parmigiano fa cafone.</p>
<p><strong>Marco Simonelli</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><em><strong>Immagine di</strong> <strong>Liliana Grueff</strong></em>.</p>
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		<title>The Guest in the Wood</title>
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		<dc:creator><![CDATA[renata morresi]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Jul 2014 22:01:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[Best Translated Book Award]]></category>
		<category><![CDATA[Diana Thow]]></category>
		<category><![CDATA[Elisa Biagini]]></category>
		<category><![CDATA[Eugene Ostashevsky]]></category>
		<category><![CDATA[renata morresi]]></category>
		<category><![CDATA[Sarah Stickney]]></category>
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					<description><![CDATA[Elisa Biagini  traduzione dall&#8217;italiano di Diana Thow, Sarah Stickney e Eugene Ostashevsky &#8211; Best Translated Book Award 2014* There’s another child, one that won’t grow, who sits darkly, eyes two marbles— a maquette—, who drones his story up through my lungs, who leans his head on my heart and leaves a hollow. &#160; &#160; C’è [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><strong>Elisa Biagini</strong></p>
<p style="text-align: right;"> traduzione dall&#8217;italiano di Diana Thow, Sarah Stickney e Eugene Ostashevsky</p>
<p style="text-align: right;">&#8211; <a href="http://www.rochester.edu/College/translation/threepercent/index.php?id=10952" target="_blank">Best Translated Book Award 2014</a>*</p>
<p>There’s another<br />
child, one that won’t<br />
grow,</p>
<p><a style="padding-left: 60px; color: black;">who sits</a><br />
darkly, eyes<br />
two marbles—<br />
a maquette—, who<br />
drones his<br />
story<br />
up through my<br />
lungs,</p>
<p><a style="padding-left: 60px; color: black;">who</a><br />
leans his<br />
head on my<br />
heart<br />
and leaves<br />
a hollow.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>C’è quell’altro<br />
bambino, che non<br />
cresce,</p>
<p><a style="padding-left: 60px; color: black;">che siede</a><br />
scuro, gli occhi<br />
due biglie — tutto<br />
abbozzato — , che<br />
ronza una sua<br />
storia su per i miei<br />
polmoni,</p>
<p><a style="padding-left: 60px; color: black;">che</a><br />
poggia la sua<br />
testa contro il<br />
cuore e mi fa<br />
buca.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&#8211;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Now you want me to touch the fractures,<br />
a braille alphabet,<br />
you want me to touch them<br />
after the letters, the recipes and the stitches.<br />
Give me your glasses<br />
so I can separate the white from the bone<br />
and go straight to the iron,<br />
to your thought.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Adesso vuoi che tocchi le fratture,<br />
un alfabeto braille,<br />
vuoi che le tocchi<br />
dopo le lettere, le ricette e i punti.<br />
Dammi i tuoi occhiali<br />
perché separi il bianco da quell’osso<br />
e vada dritta al ferro,<br />
al tuo pensiero.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&#8211;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>The bones will come back in a box<br />
maybe the one you use for yarn<br />
or cookies<br />
or in a shoebox<br />
size 6,<br />
for the short bones and vertebrae:<br />
they’ll end up under the bed with the trunks,<br />
or I’ll make earrings out of them<br />
for everyday use<br />
to keep you close to my teeth.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Le ossa torneranno in una scatola<br />
forse quella che usi per i fili<br />
o i biscotti,<br />
oppure in una scatola da scarpe<br />
numero 37,<br />
per le ossa corte e le vertebre:<br />
finiranno sotto il letto con i tronchi,<br />
o ci farò orecchini<br />
da usare tutti i giorni<br />
e averti accanto ai denti.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&#8211;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>You wrote me through your food:<br />
I was every voice in the receipt<br />
followed by your finger like the Psalms,</p>
<p>I was material still</p>
<p>(and still today<br />
each time<br />
I see myself in pieces in the supermarket).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Mi hai scritta col tuo cibo:<br />
ero ogni voce dentro lo scontrino<br />
controllato col dito come i Salmi,</p>
<p>ero materia ancora,</p>
<p>(e ancora oggi<br />
ogni volta,<br />
mi vedo a pezzi, nel supermercato).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&#8211;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>breathing in<br />
your wrist, I fill<br />
me with teeth (to<br />
eat me, to<br />
know me),<br />
i red my<br />
still grey<br />
brainblood</p>
<p>(the body,<br />
last place<br />
i can hide).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>respirandoti il<br />
polso, mi riempio<br />
di denti (per<br />
mangiarmi, per<br />
sapermi),<br />
mi arrosso il<br />
sangue ancora<br />
grigio di<br />
cervello</p>
<p>(il corpo,<br />
l’ultimo posto<br />
dove nascondermi).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&#8211;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>da <strong>Elisa Biagini</strong>, <em>The Guest in the Wood. A selection of poem 2004-2007</em>. Translated by Diana Thow, Sarah Stickney and Eugene Ostashevsky (Chelsea Edition, 2013).</p>
<p>*Il <strong>BTBA</strong> è un premio statunitense conferito al miglior libro in traduzione edito nell&#8217;anno appena trascorso</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>Domande da una crepa: intervista a Elisa Biagini</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2014/06/05/domande-da-una-crepa-intervista-a-elisa-biagini/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Andrea Raos]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Jun 2014 04:00:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[diari]]></category>
		<category><![CDATA[indiani]]></category>
		<category><![CDATA[Elisa Biagini]]></category>
		<category><![CDATA[marco simonelli]]></category>
		<category><![CDATA[poesia]]></category>
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					<description><![CDATA[di Marco Simonelli &#160; [Avverto il lettore che il brano seguente è la trascrizione di un colloquio con Elisa Biagini registrato a Firenze il 29 aprile 2014. Ho preferito limitare il mio intervento di correzione per lasciare inalterate le caratteristiche del parlato. MS]   Marco Simonelli: Ciao Elisa. La prima volta che ti ho intervistata era [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>di <strong>Marco Simonelli</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT">[Avverto il lettore che il brano seguente è la trascrizione di un colloquio con Elisa Biagini registrato a Firenze il 29 aprile 2014. Ho preferito limitare il mio intervento di correzione per lasciare inalterate le caratteristiche del parlato. <i>MS</i>]</span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT"> </span></p>
<p style="color: #000000;"><i><span lang="IT">Marco Simonelli: Ciao Elisa. La prima volta che ti ho intervistata era il 2003 (</span></i><a href="http://puntocritico.eu/?p=6202"><i><span lang="IT">http://puntocritico.eu/?p=6202</span></i></a><i><span lang="IT">) e di lì a poco </span></i><span lang="IT">L’Ospite<i> sarebbe apparso da Einaudi. Da qualche giorno, sempre per Einaudi è uscito </i>Da una crepa<i>. Cosa è cambiato per te in questi undici anni? E per la tua scrittura?</i></span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT"> </span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT">Elisa Biagini: Certo, questa è una domanda veramente impegnativa! Dunque, sono cambiate molte cose. Ho scritto <i>L&#8217;ospite</i> quando ero negli Stati Uniti e quel libro ha risentito del mio vivere all&#8217;estero. Si invecchia, quindi è chiaro che le considerazioni sul vivere diventano un pochino più amare e uno comincia a incrinarsi, appunto, “da una crepa”. In termini di scrittura – e questo credo si sia già visto nel <i>Bosco – </i>è continuato questo mio processo di asciugamento della parola, per delle immagini più precise, sfrondate da elementi ridondanti, a tratti ancora narrative però legate a queste immagini, una due immagini per testo poetico. Questo era già programmatico nel <i>Bosco</i>, infatti la poesia di copertina parlava appunto dell&#8217;ascia che fa pulito affinché rimangano solo le cose essenziali. Questo torna anche nella scelta dei versi di copertina dove la parola diventa un elemento di ricerca, di tensione verso l&#8217;altro, con una dimensione di tipo anche sociale e inevitabilmente politico, tanto più tenendo conto dei tempi in cui viviamo e in cui è stata scritta questa raccolta.</span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT"> </span><span id="more-48207"></span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT">MS: <i>Ultimamente un’antologia del tuo lavoro è stata pubblicata in America (</i>The Guest in the wood<i>, Chelsea Editions, 2013). Tenendo conto anche della tua attività di traduttrice, che effetto ti fa l’essere tradotta?</i></span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT"> </span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT">EB: È sempre molto bello, mi sento sempre molto onorata, proprio perché, come dici tu, traduco e so che è un lavoro faticoso che può far innervosire molto, può essere frustrante e sono sempre molto grata quando qualcuno mi avvicina e mi chiede di tradurre le mie poesie. Mi è capitato di essere tradotta in russo, in cinese, lingue molto lontane da me. Con lingue così remote ti metti nelle mani dell&#8217;altro, diventa veramente un affidarsi, è chiaro che potrebbero esserci dei fraintendimenti quindi sono sempre grata anche perché, tornando a quello che dicevo sul linguaggio, più la lingua viaggia più aumentano le possibilità di contatto, di creare una comunità e di creare una situazione di resistenza, cioè la poesia come resistenza a una realtà come quella italiana particolarmente devastata (non che fuori sia tanto meglio). È  una situazione veramente pesante e faticosa e non si vede una reale prospettiva quindi sono ben lieta che questo libro sia stato appena premiato come miglior libro di poesia in traduzione negli Stati Uniti. Spero che quanto ha da dire si diffonda ancora di più.</span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT"> </span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT"> </span></p>
<p style="color: #000000;"><i><span lang="IT">MS: In </span></i><span lang="IT">Da una crepa<i> hai fatto incontrare due poeti che ami molto: Emily Dickinson e Paul Celan. Cosa si sono detti?</i></span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT"> </span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT">EB:Si sono piaciuti molto, sicuramente. Li ho fatti incontrare solo in una poesia alla fine, nel resto del libro dialogo con loro autonomamente. Sappiamo che Celan amava Emily Dickinson, sicuramente a Emily Dickinson sarebbe piaciuto Celan ma ovvie ragioni cronologiche ci impediscono di sapere tutto questo! Come ho anche detto altrove sono delle figure che mi accompagnano da talmente tanto tempo in modo diverso, anche altalenante ma sono diventati due figure di famiglia, lo zio e la zia simpatici che ti piacerebbe avere e che purtroppo non hai, persone con cui ho stabilito un legame, come dico sempre “di pancia”. Loro due sicuramente si sono detti che la lingua deve essere resistenza, deve essere tagliente, deve essere limpida&#8230; All&#8217;inizio del libro ho messo due citazioni “Giochi con le asce&#8230; e “Maneggiava le sue parole come lame&#8230;”. Di nuovo la lama, l&#8217;ascia, il vetro che taglia e che fa pulito. Il rischio e anche la necessità.</span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT"> </span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT">MS: <i>In questi anni non ti sei limitata alla scrittura. Hai realizzato anche delle installazioni. In che rapporto sono le due discipline, per te?</i></span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT"> </span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT">EB: La parola viene prima di tutto. Non ho la pretesa di essere un&#8217;artista visiva a tutto tondo, non lo sono, ho preso un altro percorso. Credo che si possa far bene una, due cose massimo nella vita, ho sempre grandi dubbi su chi fa al contempo il romanziere, il poeta, il cuoco&#8230; Insomma, se uno affonda pienamente in un linguaggio, qualsiasi esso sia, se l&#8217;indagine vuol essere veramente ben fatta, bisogna rimanere in quell&#8217;ambito. Detto questo, io sono un&#8217;appassionata di arte, mi sono laureata in storia dell&#8217;arte contemporanea, è un linguaggio che è con me sempre. Talvolta in alcuni periodi della mia vita mi rivolgo più ai cataloghi e all&#8217;arte visiva&#8230; Cerco conforto, però conforto di quello buono, non consolatorio, generatore di domande, di riflessione e come tale di energia e di speranza, nelle arti visive, particolarmente nel contemporaneo. Questa è un&#8217;idea che ho avuto negli ultimi anni: inserire le mie parole in oggetti tridimensionali (tazze,camicie, sedie), quindi in una dimensione ancillare rispetto al testo scritto. Mi piace molto, mi diverto molto. È una sfida, ti vengono date determinate condizioni, ti devi inventare un progetto e quindi è anche molto divertente. Ti porta anche a uscire da questa dimensione solitaria che poi è la scrittura.</span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT"> </span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT">MS: <i>Sei sempre stata molto attenta all’organizzazione interna dei tuoi libri:</i>L’ospite<i> era una sequenza unitaria mentre </i>Nel bosco<i> si articolava in tre sezioni tematicamente distinte. Come hai costruito </i>Da una crepa<i>?</i></span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT">EB: Anche <i>Da una crepa</i> è diviso in quattro sezioni. La sezione di dialogo con Celan (che è piuttosto corposa), una sezione centrale, <i>La gita</i>, in cui parlo con un altro morto, però questa volta di famiglia: mio nonno Dante che lavorava in miniera (non era minatore vero e proprio, era assistente del direttore), quindi questo tema della discesa nelle viscere della terra, della scrittura&#8230; La terza sezione è dedicata a Emily Dickinson. Mentre nella prima utilizzo versi di Celan da cui parto per scrivere poesie, qui mi limito a descrivere ciò che osservo nella mitica stanza della Dickinson. Cerco una sorta di contatto. Infine c&#8217;è una micro-sezione, <i>Da una crepa</i>, da cui il libro prende il titolo. Si tratta di una crepa anche metaforica, in verità la sezione è nata durante una residenza per artisti nel sud delle Marche pochi giorni dopo il terremoto de L&#8217;Aquila, gli edifici avevano risentito del terremoto, c&#8217;erano delle crepe reali. La crepa è suggestiva: è positiva e negativa, è necessaria, ti permette di vedere, può passarci la luce, può aprirsi l&#8217;uovo&#8230; Ovviamente anche quella del cedimento. MI piaceva giocare su questo aspetto.</span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT"> </span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT"> </span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT">MS: <i>Riesci a prevedere la direzione che prenderà adesso la tua scrittura?</i></span></p>
<p style="color: #000000;"><span lang="IT">No, preferisco non prevederla. Ho già in mente dove ipoteticamente mi piacerebbe dirigermi per il nuovo libro, però preferisco non darmi troppi vincoli. Nel momento in cui scelgo di trattare un tema faccio ricerca, ci studio sopra&#8230; Ma adesso sono nella fase in cui devo decidere, non voglio auto-impormi le cose, altrimenti potrebbe venir fuori un libro non amato e inevitabilmente non di qualità. Sto lavorando su una sezione un pochino più narrativa rispetto a questi frammenti che sono più caratteristici delle due sezioni su Celan e la Dickinson. Sicuramente la parola molto densa è sempre al centro del mio lavoro. Non credo che questo cambierà.</span></p>
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		<title>Per Massimiliano Chiamenti</title>
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		<dc:creator><![CDATA[renata morresi]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Nov 2012 09:00:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[_PER MASSI_ Le Murate Caffè Letterario, Piazza Delle Murate, 50122 Firenze Sabato 17 novembre, ore 18 E&#8217; una serata organizzata da alcuni amici di Massimiliano Chiamenti per ricordare la sua figura di poeta, performer, cantante, musicista, filologo, traduttore, docente e artista sperimentale e poliedrico. Gli interventi (anche musicali) e le letture avranno come tema un [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center">_PER MASSI_</p>
<p style="text-align: center">Le Murate Caffè Letterario,<br />
Piazza Delle Murate, 50122 Firenze</p>
<p style="text-align: center">Sabato 17 novembre, ore 18</p>
<p style="text-align: left">E&#8217; una serata organizzata da alcuni amici di Massimiliano Chiamenti per ricordare la sua figura di poeta, performer, cantante, musicista, filologo, traduttore, docente e artista sperimentale e poliedrico. Gli interventi (anche musicali) e le letture avranno come tema un aspetto particolare della produzione e degli ambiti di interesse di Massimiliano.</p>
<p>Proprio il 17 novembre Massimiliano avrebbe compiuto 45 anni.</p>
<p>_Parteciperanno_:</p>
<p>Nina Maroccolo<br />
Roberto Balo&#8217;<br />
Elisa Biagini<br />
Andrea Sirotti<br />
CAN-D<br />
Francesca Del Moro<br />
Antonella Francini<br />
Jacopo Ninni<br />
Simone Giusti<br />
Rosaria Lo Russo<br />
Marco Simonelli<br />
Filippo Gatti<br />
Davide Valecchi-Andrea Giacobbe-Leonardo Granchi (Elm)</p>
<p>e altri&#8230;</p>
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		<title>Poesia fuori del sé, poesia fuori di sé</title>
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		<dc:creator><![CDATA[gherardo bortolotti]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Feb 2011 06:22:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[indiani]]></category>
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		<category><![CDATA[poesia italiana contemporanea]]></category>
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					<description><![CDATA[Poesia fuori del sé, poesia fuori di sé / Vincenzo Ostuni [Di seguito, la prefazione al numero de L&#8217;illuminista dedicato ai Poeti degli anni Zero, che stasera viene presentato all&#8217;ESC.] Nella premessa collettiva a Parola plurale, senz’altro la migliore antologia di poesia italiana apparsa almeno in quest’ultimo decennio – antologia che, lo ricordiamo, abbracciava un [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h2>Poesia fuori del sé, poesia fuori di sé / Vincenzo Ostuni</h2>
<p>[<em>Di seguito, la prefazione al numero de </em>L&#8217;illuminista<em> dedicato ai <strong>Poeti degli anni Zero</strong>, <a title="poeti degli anni zero" href="https://www.nazioneindiana.com/2011/02/16/poeti-degli-anni-zero-allesc-2/" target="_blank">che stasera viene presentato all&#8217;ESC</a>.</em>]</p>
<p>Nella premessa collettiva a <em>Parola plurale</em><a name="testo1"></a>, senz’altro la migliore antologia di poesia italiana apparsa almeno in quest’ultimo decennio – antologia che, lo ricordiamo, abbracciava un arco temporale amplissimo, fra gli anni Settanta e i primi Duemila – i curatori mettevano in guardia contro certe antologie curate da poeti, colpevoli di non giustificare in maniera criticamente adeguata la loro struttura, le linee di ragionamento e di indagine che ne motivavano la composizione; con la conclusione – del tutto condivisibile, nei casi citati – che tali linee fossero logicamente ed empiricamente debolissime.</p>
<p>Raccogliendo il generoso invito rivolto da Walter Pedullà ad allestire un’antologia dei poeti degli anni Duemila, chi scrive ha dovuto confrontarsi con la medesima preoccupazione, rivolta su sé. Certo di non poter che costituire un «canone policentrico», vista la natura della poesia del decennio e vista anche la mia stessa difficoltà, come poeta, a riconoscermi in tendenze o gruppi oggi attivi, ho dovuto ricorrere a un criterio composito, ciò che fa di questo volume una creatura ibrida: non una mera ricognizione ma neppure un’antologia di tendenza.<span id="more-38191"></span></p>
<p>Innanzitutto, va detto, ha agito un’istanza per così dire sancitoria. D’accordo con il committente, si è deciso cioè di scegliere autori che si possono giudicare, fatte la debita tara della «sottoboschività» connaturata alla nostra poesia, <em>compiutamente emersi</em> negli anni Duemila e non prima: autori che nel decennio appena trascorso siano stati oggetto per la prima volta di un&#8217;attenzione critica relativamente diffusa e abbiano pubblicato i loro primi libri importanti, potendo vantare oggi un numero congruo di pubblicazioni (anche se, va detto, il fenomeno del «plaquettismo», determinato in buona sostanza dall’esiguità economica della nostra poesia, ha abbassato più che mai, con eccezioni, è chiaro, il rapporto fra il numero di opere pubblicate e il numero di pagine, in una sorta di parossismo del precetto callimacheo). Sono stati così esclusi alcuni autori che – come Michele Fianco o Alessandro De Francesco – hanno pubblicato nei Duemila ottimi libri, ma non paiono ancora essere stati <em>ascoltati</em> in maniera soddisfacente<a name="testo2"></a>. Questo stesso criterio ha determinato anche, come concausa, l’elevata età anagrafica degli autori inclusi: perché ad esser <em>fioriti</em> negli anni Duemila, ad aver pubblicato in questi anni i loro primi libri importanti, sono a volte autori dall’esordio precedente e per lo più sopra la quarantina; il giovane Gian Maria Annovi ne ha trentadue, non più pochissimi. Nel nostro paese non solo, com’è noto, i quaranta non valgono come limite superiore della gioventù poetica – mentre per la narrativa la soglia, pur alta, pare ormai stabilita dal costume mediatico: sotto i trenta si fatica persino ad esistere.</p>
<p>Data questa prima soglia d’agnizione, sono però intervenute scelte <em>di poetica</em>. In primo luogo, si sono esclusi, forse con qualche rigore di troppo, rappresentanti del sempre risorgente fenomeno del <em>poetese</em>, per usare un termine caro a Sanguineti: quella sorta di <em>koiné</em> elegiaca, <em>suicentrica</em>, che populisticamente (di fronte a quale popolo, poi?) proclama di fondare la vitalità dell’arte poetica non già sulla tecnica e sulla materialità della scrittura, bensì sulla pretesa del poeta – ultrapostumo vate – di attingere direttamente a verità profonde, preferibilmente <em>semplici</em> o a volte insondabilmente oscure, ma comunque prive di ogni pur tenue capacità di spostamento delle attese, o anche solo di una minima <em>sorpresa</em> cognitiva o formale. Una <em>metafisica del poeta</em> (più che della <em>poesia</em>) che ha trovato nella generale celebrazione del tramonto delle neoavanguardie – fra gli anni Settanta e gli anni Novanta – un fecondissimo brodo di coltura. Bando dunque, per usare le parole di Enrico Testa, ad autori che si pongono entro gli angusti confini della «mitografia della figura dell’autore»<a name="testo3"></a> – confini entro cui calza intera una certa dimessa elegia del quotidiano, forma perniciosa di preterizione narcisistica.</p>
<p>La seconda categoria di esclusioni ha da fare con un fenomeno pur caratterizzante, e da non trascurarsi affatto in sede critica, della poesia degli ultimi dieci anni: il suo essere diffusamente fruita come <em>spettacolo</em>. Le letture pubbliche e i festival proliferano: e la gran parte dei poeti qui antologizzati – anche i meno simili dal punto di vista tecnico-formale – ha sviluppato negli anni un proprio convincente <em>stile</em> di lettura orale. Tuttavia, è opinione di chi scrive non solo – e questo è ovvio – che l’ascolto, per di più un ascolto unico, di un testo poetico non consenta al fruitore di accedere che a una minima porzione della sua ricchezza espressiva, bensì che anche la comunità critica sia stata in certi casi indotta a una sopravvalutazione di autori i cui testi hanno il proprio principale valore nel risultare particolarmente efficaci al primo ascolto. Alcune esclusioni di autrici e autori affezionati a quel veicolo forse sorprenderanno, ma sono sostenute dall’intenzione di ristabilire la primazia della lettura su pagina, o almeno il dovere di farne verifica: e altrettanta ferma è l’intenzione di contrastare l’opposto fenomeno per cui alcuni autori, di particolare successo nelle letture pubbliche, vengono poi erroneamente relegati a quel solo ambito – su tutti, è stato il caso di Sara Ventroni.</p>
<p>Epigonismo lirico e sopravvalutazione della performance, ecco i due primi criteri di esclusione. Cosa però accomuna positivamente i nostri autori? Per la gran parte o forse la totalità dei poeti qui antologizzati, può valere – come ipotesi generale e provvisoria, tutta ancora da precisare e verificare – il riferimento a una categoria molto utilizzata nell’ultimo decennio, quello di «poesia di ricerca». La definizione più compendiosa, ma anche la più estensiva, che io ne conosca è dovuta a Paolo Zublena, in «collaborazione» con Enrico Testa. Vale la pena citarla per esteso:</p>
<blockquote><p>Si pensi almeno, secondo quanto riconosciuto da una decisiva analisi di Enrico Testa, basata soprattutto su Viviani e De Angelis, agli elementi che seguono: 1) «segni pronominali di tipo anaforico destituiti di antecedenti […] e, in genere, forme deittiche […] riferite a enti non direttamente riconoscibili neanche nello svolgimento tematico del discorso successivo»; 2) «<em>incipit</em> stranianti che fanno del testo una sequenza poggiata su una sorta di vuoto linguistico»; 3) «slogatura dell’andamento discorsivo» (anomalie della focalizzazione, disgiunzioni incongrue, cambi di modalità enunciativa, cambio di locutore anche senza marche di discorso diretto); 4) «uso anomalo dei nomi propri di persona» (anche questo un caso di inscrutabilità della referenza)<a name="testo4"></a>.</p>
<p>[&#8230;] Si possono aggiungere: un frequente principio di esitazione che indebolisce i confini sintattici, costellando di indecidibili il processo di lettura (un nome può essere l’oggetto di un verbo che viene prima, ma anche il soggetto di un verbo che segue, ad esempio); il montaggio di segmenti testuali semanticamente estranei tra loro; il contraddire delle parentetiche; l’interruzione del discorso non più soltanto attraverso la reticenza formale retoricamente motivata, ma anche con un brusco e immotivato taglio. Si tratta di procedure che riducono la linearità del discorso e danno luogo non a una sparizione del senso, ma a una sua disseminazione, che revoca ulteriormente in dubbio il postulato di un soggetto unitario, resecando alla base l’ipotesi di un suo coerente «voler dire».</p>
<p>È anzi possibile ipotizzare che, <em>senza necessariamente occorrere tutti insieme</em>, questi tratti caratterizzino quella che con qualche approssimazione si può definire come poesia «di ricerca» rispetto al più o meno banale epigonismo coltivato da autori anche di valore (Gezzi e Maccari, per fare due esempi tra i più giovani), o alle occorrenze dello stile semplice dall’andamento più biografico-narrativo. In questa direzione, insomma, va registrata una prossimità di codice tra poeti anche molto diversi tra loro per ragioni tematiche o stilistiche: da Mesa a Ottonieri, fino a Raos, Giovenale, ma anche Calandrone o Bonito. Le basi extralinguistiche di queste configurazioni testuali restano per tutti la tendenza alla disidentificazione della soggettività espressa nel testo poetico, e insieme l’opacità e quasi la resistenza del referente-mondo a costituirsi in un senso lineare: orizzonte postlirico che si contrappone a un mai domo e anzi ritornante lirismo, la cui natura difensiva prevede anche il rifugio nelle certezze della sintassi e della testualità tradizionali.<a name="testo5"></a></p></blockquote>
<p>Si tratta dunque ancora, in buona sostanza, di una contrapposizione fra lirismo e antilirismo – che includerà però, nel nostro caso, come cercheremo in alcuni casi di dimostrare, tratti di un lirismo relativamente asoggettivo, caratterizzato da una dismissione di ogni tirannide epistemica dell’«autore reale»; o ancora forme autobiografiche ma sostanzialmente antiliriche. Rispetto dunque alla definizione di Zublena, saremo forse più liberali non già nell’estensione ma nell’intensione: non solo, nei nostri autori, i tratti citati non occorrono «necessariamente [&#8230;] tutti insieme», ma sostanziali divergenze limitano l’omogeneità di questo gruppo, cui dunque potremmo scherzosamente pensare come a un ampio centrosinistra della poesia italiana. (E si pensi a fenomeni di frangia, come l’aria di famiglia che potrebbe scorgersi fra certo Inglese – che pure si farebbe fatica a definire come il più tradizionale tra gli autori qui inclusi – e il pur apprezzabile ma, sono d’accordo, lirico-lirico Gezzi del recente <em>L’attimo dopo</em><a name="testo6"></a>). Tuttavia, le parentele non mancano. Autori di opzioni decisamente <em>brachilogiche</em> ed <em>ellittiche</em> sono Annovi, Biagini, l’ultima Frene, Giovenale, Marzaioli, Pugno, Sannelli, in certi casi anche Ventroni: un carattere dominante. Una tendenza invece quantitavamente eccedente, dall’ambizione ermeneutica più classica, può esser vista in Inglese, in specie il primo Inglese ma anche quello delle ultime <em>Lettere alla Reinserzione Culturale del Disoccupato</em>, in Riviello o, ancora, nei testi più lunghi di Ventroni o nella prima Frene, ma anche, criptata in modi diversi, in Zaffarano o Bortolotti da un lato e in Calandrone dall’altra. All’opposto, le affinità autoattribuite – come per esempio all’interno del gruppo di lavoro e sito GAMMM, che comprende Bortolotti, Giovenale, Inglese e Zaffarano (e comprendeva Sannelli), oltre che i notevoli Alessandro Broggi e Andrea Raos, o della Camera Verde, gloriosa galleria, casa editrice e luogo d’incontro romana, il cui catalogo annovera, oltre ai cinque di GAMMM qui rappresentati, anche Marzaioli – non sono sempre, a un esame critico, le più convincenti.</p>
<p><em>Poesia fuori del sé</em>, fuori cioè del suicentrismo lirico – e anche fuori di quel surrogato avanguardista del sé cartesiano che, in un’ipotesi di Testa, sarebbe l’«enfasi sull’aspetto monumentale dell’opera, sui suoi tratti di immobilità e compiutezza»: enfasi che condurrebbe nel fronte della tradizione «alla sopravvalutazione del valore estetico o, nel caso dell’avanguardia, pragmatico del testo»<a name="testo7"></a>. Ma qualche parola va pure spesa per un fenomeno molto importante della poesia italiana recente: il suo multiplo uscire <em>fuori da sé</em>. Per due versi, infatti, si potrebbe parlare di «poesia fuori della poesia» come fenomeno di punta del decennio. In primo luogo, una maggioranza qualificata di poeti qui antologizzati pratica attivamente altre arti, portando queste loro dimensioni espressive a interagire fittamente con la testualità. Nella gran parte dei casi si tratta della fotografia (almeno Annovi, Bortolotti, Calandrone, Giovenale, Inglese, Marzaioli, Ventroni, Zaffarano, mentre Pugno ha collaborato strettamente con il fotografo Elio Mazzacane), ma annoveriamo forme installative (Biagini), musicali (Zaffarano), teatrali e cinematografiche (Calandrone, Inglese, Pugno, Sannelli), videoartistiche (Inglese), persino incisioni (Frene) e coreografie (Ventroni) eccetera eccetera. Questo aspetto merita di essere studiato a fondo e qui non ci limitiamo che ad annotarlo – rilevando anche come esso sia stato raccolto e incoraggiato, in un circolo virtuoso, da una delle collane più coraggiose della poesia italiana di questi anni, quella “fuoriformato” diretta da Andrea Cortellessa per Le Lettere di Firenze che ha ospitato le opere forse più importanti di Giovenale e Pugno e senz’altro la più importante di Ventroni.</p>
<p>Esiste un altro senso in cui la poesia è <em>uscita</em> fuori di sé. Si tratta della risorgenza della poesia in prosa, o meglio (i coinvolti tengono molto alla distinzione) della «prosa in prosa», titolo dell’altro “fuoriformato”<a name="testo8"></a> che ha avuto il merito di portare il fenomeno alla piena attenzione degli addetti. Non solo scrivono in prosa Bortolotti, Giovenale, Inglese e Zaffarano, ovvero i quattro dei sei autori di <em>Prosa in prosa</em> inclusi in questa antologia: ma lo fanno o lo hanno fatto anche Calandrone, autrice di interessanti prosimetri, Marzaioli, Riviello, Sannelli e in qualche misura Ventroni. Fra gli esperti del sottogenere, o del non-genere, ci si divide sull’appartenenza di questo alla prosa o alla poesia, ma a noi pare che, al di là di questioni nominalistiche, <em>queste</em> prose siano <em>poeticamente</em> apparentabili alla poesia. Ci soccorre in questa convinzione Paolo Giovannetti, il critico più esperto del genere, quando sostiene in apertura della sua introduzione a <em>Prosa in prosa</em>:</p>
<blockquote><p>In Francia o negli Stati Uniti, ma certo in molte altre parti dell’universo <em>global</em>, <em>Tecniche di basso livello</em> [l’ultimo libro di Bortolotti] e questo che state leggendo ora <em>sono libri di poesia</em>. Anzi, per dirla tutta e per prendere nettamente posizione: il volume di Bortolotti e questo che state leggendo ora <em>sono libri di poesia</em><a name="testo9"></a>.</p></blockquote>
<p>Per l’argomentazione tassonomica rimandiamo alla lettura di Giovannetti: qui basti ribadire come oggi, non solo in Italia, la scrittura di prose brevi e fortemente antinarrative sia un quasi monopolio dei poeti, anche per reazione, come ha intelligentemente notato Inglese, a una sorta di <em>claustrofobia</em> che il verso imporrebbe:</p>
<blockquote><p>Una buona parte degli autori che oggi in Francia e in Italia scelgono di scrivere poesia in prosa lo fanno per un’<em>insofferenza</em> nei confronti del verso e di ciò che esso implica in termini di automatismi stilistici, lessicali e persino tematici. A volte si constata un vero e proprio «disgusto» del verso, che ovviamente è conseguenza di una necessità di rottura nei confronti delle aspettative del genere nel loro insieme<a name="testo10"></a>.</p></blockquote>
<p>Esiste dunque un’obiettiva consonanza fra chi oggi pratica la <em>prose en prose</em> come naturale estensione o complemento della propria attività poetica e un autore come Bortolotti che ne fa l’unico mezzo espressivo: l’eccezione in questo caso conferma proverbialmente la regola; in questo senso, e forzando un po’, alla certezza con cui in alcune interviste Bortolotti si confessa prosatore, ci sentiamo di controbattere, con Giovannetti, che Bortolotti è un poeta e non lo sa.</p>
<p>Un’ultima nota metodologica. Abbiamo preferito limitare il numero di poeti a quelli che ci sono parsi strettamente necessari e preferito fornire di ciascuno un’ampia scelta, maggiore di quanto normalmente accada nelle antologie. Questa opzione ha ovvi vantaggi, ma comporta un rischio maggiore di omettere autori importanti. Del resto, il medesimo rischio vale per chiunque metta mano a un’antologia, qualunque sia il numero di poeti che decide di antologizzare, per un misterioso fenomeno di asintotica insufficienza. È il peccato originale di ogni antologia, si direbbe: la sua cattiva infinità. Precorrendo i tempi, dichiaro fin da subito i miei principali (non certo gli unici) dubbi: oltre ai poeti già citati in questo testo e nelle note, aggiungo qui Luigi Socci e Italo Testa. Come quelli, anche questi faranno di certo molto parlare di sé: fuori di sé, com’è ovvio.<em></em></p>
<h3><em>Note:</em></h3>
<p><a name="nota1"></a> <em>Parola plurale. Sessantaquattro poeti italiani fra due secoli</em>, a cura di Giancarlo Alfano, Alessandro Baldacci, Cecilia Bello Minciacchi, Andrea Cortellessa, Massimiliano Manganelli, Raffaella Scarpa, Fabio Zinelli, Paolo Zublena (luca sossella, 2005). Va notato che, in alcuni casi con notevole precocità, <em>Parola plurale</em> antologizzava cinque degli autori qui riproposti (in ordine alfabetico: Biagini, Frene, Giovenale, Inglese, Sannelli) e ne citava altri due (Pugno e Ventroni) fra gli esclusi per criteri di «soglia bibliografica». <a href="#testo1">⇑</a></p>
<p><a name="nota2"></a> Un criterio più ovvio, quello dell’esiguità delle opere edite, ha impedito l’inclusione di autori – in alcuni casi già noti per la loro attività critica o narrativa – che vanno seguiti con grande attenzione. È il caso di citare almeno Elisa Davoglio, Gilda Policastro, Luigi Severi. <a href="#testo2">⇑</a></p>
<p><a name="nota3"></a> E. Testa, <em>Antagonisti e trapassanti: soggetto e personaggi in poesia</em>, in <em>Per interposta persona. Lingua e poesia nel secondo Novecento</em>, Bulzoni, 1999, pp. 11-32: 12; cit. in P. Zublena, <em>Chiusure ospitali e altri paradigmi di disseminazione</em>, in <em>Nuovi poeti italiani</em> (a cura Eiusd.), fasc. monografico di «Nuova Corrente», n. 135, gennaio-giugno 2005, pp. 163-190: 169. Il numero contiene anche un importante saggio di G. Alfano e antologizza poeti italiani del decennio 1996-2005: in ordine di nascita Bonito, Zuccato, Lo Russo, Raimondi, Berisso, Gardini, Inglese, Frene, Raos, Giovenale, Biagini, Pugno, Fusco, Santi, Di Prima, De Alberti, Maccari, Gezzi. <a href="#testo3">⇑</a></p>
<p><a name="nota4"></a> E. Testa, <em>L’esigenza del libro</em>, in <em>La poesia italiana del Novecento. Modi e tecniche</em>, Pendragon, 2003, pp. 97-119: 114-118. <a href="#testo4">⇑</a></p>
<p><a name="nota5"></a> P. Zublena, <em>Come dissemina il senso la poesia di ricerca</em>, s.d., sul sito dell’Enciclopedia Treccani all’indirizzo <a title="Link Zublena" href="http://www.treccani.it/Portale/sito/lingua_italiana/speciali/poeti/zublena.html" target="_blank">http://www.treccani.it/Portale/sito/lingua_italiana/speciali/poeti/zublena.html</a>. Corsivo nostro. <a href="#testo5">⇑</a></p>
<p><a name="nota6"></a> M. Gezzi, <em>L’attimo dopo</em>, luca sossella, 2009. <a href="#testo6">⇑</a></p>
<p><a name="nota7"></a> E. Testa, <em>Antagonisti e trapassanti&#8230;</em>, cit., <em>ibidem</em>. <a href="#testo7">⇑</a></p>
<p><a name="nota8"></a> Andrea Inglese, Gherardo Bortolotti, Alessandro Broggi, Marco Giovenale, Michele Zaffarano, Andrea Raos, <em>Prosa in prosa</em>, Le Lettere, 2009. La definizione di «prosa in prosa» si deve allo scrittore francese Jean-Marie Gleize, che parla proprio di «uscite» dalla poesia (<em>Sorties</em>, Questions théoriques, 1999). <a href="#testo8">⇑</a></p>
<p><a name="nota9"></a> Paolo Giovannetti, <em>Dopo il sogno del ritmo. Installazioni prosastiche della poesia</em>, introduzione a <em>Prosa in prosa</em>, cit., pp. 5-17: 5. Da notare che l’autore della preziosa nota finale, Antonio Loreto, diverge tassonomicamente: si tratta per lui di prose. Andrea Inglese ascrive altrove queste prose alle «arti poetiche», termine costruito in analogia con le «arti visive». <a href="#testo9">⇑</a></p>
<p><a name="nota10"></a> A. Inglese, <em>Poesia in prosa e arti poetiche. Una ricognizione in terra di Francia</em>, in «Trivio», n. 0, 2008, pp. 85-109: 85. <a href="#testo10">⇑</a></p>
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		<title>Poeti degli anni zero all&#8217;Esc</title>
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		<dc:creator><![CDATA[gherardo bortolotti]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Feb 2011 13:30:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[POETI DEGLI ANNI ZERO Venerdì 25 febbraio 2011, alle ore 18:00, Walter Pedullà, Massimiliano Manganelli, Francesco Muzzioli, Tommaso Ottonieri e Vincenzo Ostuni presentano Poeti degli anni Zero, l&#8217;ultimo numero de L’ILLUMINISTA. L&#8217;Illuminista, rivista di cultura contemporanea diretta da Walter Pedullà e pubblicata da Edizioni Ponte Sisto, dedica un numero monografico (anno X, n. 30, febbraio 2011, pp. 352) [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h2><strong>POETI DEGLI ANNI ZERO</strong></h2>
<p style="text-align: left;"><img decoding="async" class="size-medium wp-image-38171 alignnone" title="poeti degli anni zero" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2011/02/copertina_ill_-213x300.jpg" alt="poeti degli anni zero" width="213" height="300" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2011/02/copertina_ill_-213x300.jpg 213w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2011/02/copertina_ill_.jpg 431w" sizes="(max-width: 213px) 100vw, 213px" /></p>
<p style="text-align: justify;">Venerdì <strong>25 febbraio</strong> 2011, alle <strong>ore 18:00</strong>, Walter <strong>Pedullà</strong>, Massimiliano <strong>Manganelli</strong>, Francesco <strong>Muzzioli</strong>, Tommaso <strong>Ottonieri</strong> e Vincenzo <strong>Ostuni</strong> presentano <em>Poeti degli anni Zero</em>, l&#8217;ultimo numero de <strong>L’ILLUMINISTA</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;"><em>L&#8217;Illuminista</em>, rivista di cultura contemporanea diretta da Walter Pedullà e pubblicata da <a title="edizioni ponte sisto" href="http://www.edizionipontesisto.it/catalogo-pontesisto.html" target="_blank">Edizioni Ponte Sisto</a>, dedica un numero monografico (anno X, n. 30, febbraio 2011, pp. 352) alla poesia degli autori italiani apparsi nel primo decennio del 2000.<span id="more-38169"></span></p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;antologia, curata da Vincenzo Ostuni, contiene testi di Gian Maria Annovi, Elisa Biagini, Gherardo Bortolotti, Maria Grazia Calandrone, Giovanna Frene, Marco Giovenale, Andrea Inglese, Giulio Marzaioli, Laura Pugno, Lidia Riviello, Massimo Sannelli, Sara Ventroni e Michele Zaffarano.</p>
<p style="text-align: justify;">La serata si terrà presso <strong><a title="esc atelier autogestito" href="http://www.escatelier.net/" target="_blank">Esc Atelier autogestito</a></strong> –  via dei Volsci 159 (San Lorenzo), Roma -, all&#8217;interno del progetto <a href="http://esc-argot.blogspot.com/">EscArgot / scrivere con lentezza</a>. Saranno presenti gli autori, con letture e interventi.</p>
<p style="text-align: justify;">Qui, il reading su facebook: <a href="http://www.facebook.com/event.php?eid=187619891277971">http://www.facebook.com/event.php?eid=187619891277971</a></p>
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<p style="text-align: justify;">
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		<title>Frecce contro</title>
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		<dc:creator><![CDATA[andrea inglese]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Jul 2010 07:30:07 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Italia Creativa]]></category>
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					<description><![CDATA[Curatori e autori dell’antologia di poesia Frecce verso l’altro (Marcos y Marcos, 2010) abbiamo chiesto ospitalità a Nazione indiana, per far vivere il nostro progetto oltre i limiti imposti da una storia che si colloca ai confini della realtà. Tra i progetti destinati alla creatività giovane finanziati dall’ANCI (Associazione Nazionale Comuni Italiani), uno in particolare, [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Curatori e autori dell’antologia di poesia <em>Frecce verso l’altro</em> (Marcos y Marcos, 2010) abbiamo chiesto ospitalità a <em>Nazione indiana</em>, per far vivere il nostro progetto oltre i limiti imposti da una storia che si colloca ai confini della realtà.</p>
<p>Tra i progetti destinati alla creatività giovane finanziati dall’ANCI (Associazione Nazionale Comuni Italiani), uno in particolare, <em>Italia Creativa</em>, ha unito i Comuni di Parma e Firenze per la promozione di un concorso letterario consacrato alla prosa, l’altro alla poesia e ad una serie di attività correlate. Premio: la pubblicazione dei testi prescelti in due antologie, effettivamente pubblicate da Marcos y Marcos.<span id="more-36120"></span></p>
<p>Marchio e titolo comune alle due imprese: <em>Borntowrite</em>. D’accordo, può non piacere a tutti: il progetto di narrativa con base a Parma si esprime anche attraverso una rivista dal titolo più simpaticamente ‘lunatico’, quello di “la luna di traverso”, il progetto dedicato alla poesia, con base a Firenze si è portato egregiamente per sei edizioni come <em>Nodo sottile</em>. Ha contribuito in questi anni a far emergere nel panorama della poesia italiana alcune giovani voci, e molte hanno poi dimostrato la capacità di percorrere un proprio percorso poetico, il progetto si è insomma ritagliato un suo spazio a lato di imprese maggiori ed affini come il <em>Quaderno di poesia italiana</em> di Franco Buffoni. Ora, il <em>brand</em> in inglese è cosa da pubblicitari nostrani ma, insomma, dài, se funziona per sbloccare il progetto, procediamo pure, abbiamo pensato. Nati siamo nati, scrivere abbiamo scritto, andiamo avanti.</p>
<p>Intanto si è fatto il lavoro, intanto i libri si sono stampati (le nostre <em>Frecce</em> e l’antologia di racconti, <em>Trenta secondi di universo</em>), si sono fatte le presentazioni. Ci sono state parole alate sulla gioventù e sulle energie creative. Abbiamo ascoltato: le alate parole fanno parte del nostro bagaglio culturale. Soltanto c’era un problema. L’ANCI non può promuovere pubblicazioni a scopo di lucro: e un libro se va in libreria si vende. Cortocircuito, bravi e cari saluti. E poi, lo sapete, no? Che i libri non è che vivono perché vanno in libreria? Non sarete così ingenui.</p>
<p>Infatti non lo siamo. Questi libri adesso noi li facciamo vivere. Pensavamo anche che soluzioni si potevano trovare (per esempio vendere i libri e devolvere il ricavo in beneficenza), ma tocca fare da sé.</p>
<p>In queste situazioni si distinguono le persone di buona volontà. Ne abbiamo discusso, curatori e autori e abbiamo trovato più di un aiuto:</p>
<p>&#8211; Marcos y Marcos, dimostrando grande sensibilità, ci ha passato il pdf con i testi secondo l’impaginazione definitiva delle antologie: i pdf si possono ora scaricare sul sito di <em>Born to write</em> (www.borntowrite.it).</p>
<p>&#8211; gli amici di &#8220;AbsoluteVille&#8221; accolgono una <a href="http://www.absolutepoetry.org/IL-POETA-GIOVANE-E-UN-ANTI-FORMAT">selezione dei testi</a> dei nostri poeti (con “post” a scadenza quindicinale, vedi su <cite><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.absolutepoetry.org/Frecce-verso-l-altro-n-1-ANDREA">www.absolute<strong>poetry</strong>.org</a></span></cite>)</p>
<p>&#8211; gli amici di <em>Nazione indiana</em> accolgono questa nostra lettera/manifesto, e ringraziamo voi che leggerete, commenterete, magari ci criticherete, insomma, ci darete delle idee.</p>
<p>Rimane però un nodo da sciogliere. 400 copie dell’antologia sono state inviate al Comune di Parma. La loro gestione è affidata naturalmente all’assessorato al Benessere e alla Creatività Giovanile. Aspettiamo da settimane che le facciano uscire dal magazzino per girarle agli autori. Provvederemmo noi a una sorta di volantinaggio postale autogestito. Potrebbero però anche ricordarsi, all’Assessorato, che il finanziamento accordato dall’ANCI prevedeva anche una voce di spese per la diffusione delle antologie (e Ufficio stampa). Se si ricordassero, spedirebbero loro il libro a operatori, come si dice, del settore. Noi siamo pronti ad aiutarli. Li aspettiamo tra le persone di buona volontà.</p>
<p><em>i curatori</em>: <strong>Elisa Biagini</strong>, <strong>Fabio Zinelli</strong></p>
<p><em>gli autori</em>: <strong>Andrea Cirillo</strong>, <strong>Carlo Cuppini</strong>, <strong>Fabrizio Ganugi</strong>, <strong>Alessio Luise</strong>, <strong>Isabella Di Biase</strong>, <strong>Novella Torre</strong>, <strong>Silvia Zamperini</strong>.</p>
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