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	<title>Le nudecrude cose e altre faccende &#8211; NAZIONE INDIANA</title>
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		<title>VIOLA&#8217;s knives &#038; αγωγή</title>
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		<dc:creator><![CDATA[orsola puecher]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 22 Jan 2012 10:00:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[Le nudecrude cose e altre faccende]]></category>
		<category><![CDATA[Orsola Puecher]]></category>
		<category><![CDATA[Viola Amarelli]]></category>
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					<description><![CDATA[di Orsola Puecher VIOLA AMARELLI (prendi un coltello) &#160; Prendi un coltello-bambina. Attenta ai mostri. Ai lupi. Ad amici e parenti. E sconosciuti. Prendi le forbici – gioia. C’è il male e c’è la pazzia. Attenta a non incontrarli, per ora, ora che è troppo presta. Diventa tu folle, affonda le lame, dentro più dentro [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div style="width:700px;">
<p align="center"><small>di <strong>Orsola Puecher</strong></small></p>
<p align="center"><strong>VIOLA AMARELLI</strong></p>
<div style="width:320px;" class="alignleft"><iframe class="alignleft" width="320" height="240" src="https://www.youtube.com/embed/rc-sUDEfbx0?rel=0&amp;showinfo=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<p> <span style="font-size:12pt; font-family: Georgia;  Line-height: 17.5px;">(<em>prendi un coltello</em>)<br />
&nbsp;<br />
Prendi un coltello-bambina.<br />
Attenta ai mostri. Ai lupi. Ad amici e parenti.<br />
E sconosciuti.<br />
Prendi le forbici – gioia.<br />
C’è il male e c’è la pazzia.<br />
Attenta a non incontrarli, per ora, ora che è<br />
troppo presta.<br />
Diventa tu folle, affonda le lame,<br />
dentro più dentro coi denti.<br />
C’è la paura e c’è l’orrore. Umano.<br />
Carezza le bestie.<br />
Tua madre ti ama.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-size:10pt; font-family: Georgia;  Line-height: 17.5px;">da&nbsp;&nbsp;<strong>c o n v i v e n z e</strong>&nbsp;&nbsp;&#8211;<em>grave</em>&#8211;<br />
&nbsp;<br />
in <strong>Le nudercrude cose e altre faccende</strong><br />
Edizioni <em>L’arcolaio</em> 2011</span></p>
<table style="border:1px dashed #ffffff;" border="0" cellspacing="20" cellpadding="25" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td style="border:1px solid #ffffff; padding:18px;" valign="top" width="50%">
<p align="justify"><span style="font-size:10pt; font-family: Georgia;  Line-height: 17.5px;"><br />
<strong>SONATA</strong> per Viola in tre movimenti<br />
&#038;<strong>SUITE </strong>finale [c o n g e d i]<br />
ma senza &#8211;<em>adagio</em>&#8211; [56-58] ché Viola mai s&#8217;adagia</span></p>
<div style="width:270px;">
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<audio class="wp-audio-shortcode" id="audio-41417-1" preload="none" style="width: 100%;" controls="controls"><source type="audio/mpeg" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/Sonata-in-D-major-1.Grave-Corelli.mp3?_=1" /><a href="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/Sonata-in-D-major-1.Grave-Corelli.mp3">https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/Sonata-in-D-major-1.Grave-Corelli.mp3</a></audio></div>
<p><span style="font-size:10pt; font-family: Georgia;  Line-height: 17.5px;"><strong>c o n v i v e n z e</strong>&nbsp;&nbsp; &#8211;<em>grave</em>&#8211; [40-42]</span><br />
<small>Sonata I in RE+ 1.Grave  A. CORELLI</small><br />
&nbsp;</p>
<div style="width:270px;">
    <audio class="wp-audio-shortcode" id="audio-41417-2" preload="none" style="width: 100%;" controls="controls"><source type="audio/mpeg" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/Concerto-in-D-minor-1.Andante-e-spiccato-Marcello.mp3?_=2" /><a href="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/Concerto-in-D-minor-1.Andante-e-spiccato-Marcello.mp3">https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/Concerto-in-D-minor-1.Andante-e-spiccato-Marcello.mp3</a></audio></div>
<p><span style="font-size:10pt; font-family: Georgia;  Line-height: 17.5px;"><strong></strong><strong>c u r e</strong>&nbsp;&nbsp;&#8211;<em>andante</em>&#8211; [60-64]</span><br />
<small>Concerto in RE- 1.Andante e spiccato A. MARCELLO</small><br />
&nbsp;</p>
<div style="width:270px;">
    <audio class="wp-audio-shortcode" id="audio-41417-3" preload="none" style="width: 100%;" controls="controls"><source type="audio/mpeg" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/Vivaldi-Presto-Estate.mp3?_=3" /><a href="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/Vivaldi-Presto-Estate.mp3">https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/Vivaldi-Presto-Estate.mp3</a></audio></div>
<p><strong>s t r a b i s m i</strong>&nbsp;&nbsp;-presto- [152-182]<br />
<small>Concerto in SOL- 3.Presto A. VIVALDI</small>
</p>
</td>
<td style="border:1px solid #ffffff; padding:18px;" valign="top" width="50%">
<p align="justify"><img fetchpriority="high" decoding="async" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/metronome-animated-gif-13.gif" alt="metronome-animated-gif-13" width="361" height="500" class="alignright size-full wp-image-63470" /></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>&nbsp;<br />
<em>Le nudecrude cose e altre faccende</em> porta in ogni sua sezione, accanto ai titoli canonici, assai precise indicazioni di tipo <em>agogico</em>, dal tardo greco αγωγικός <em>agogikόs</em>, aggettivo di αγωγή <em>agogé</em> &#8220;condotta, movimento&#8221;, notazioni cioè di genere squisitamente musicale, che, indicando quell&#8217;insieme di leggerissime ma fondamentali modificazioni dell&#8217;andamento, del movimento, della velocità di un brano durante la sua esecuzione, diventano, da semplici numeri della battute del metronomo in un minuto, sfumature interpretative ed emotive basilari: velocità e scansione ritmica dell&#8217;ambiente sonoro/poetico.<br />
&nbsp;<br />
<strong>c o n v i v e n z e </strong>, il primo movimento, ha l&#8217;indicazione agogica di &#8211;<em>grave</em>&#8211; che in musica è il tempo più lento, quasi marziale. Solenne e vagamente ineluttabile molto spesso nel periodo barocco si trova all&#8217;inizio della composizione come introduzione lenta, di contrasto al tempo più veloce che seguirà. E della musica barocca la poesia di Viola ha il gusto di stupire e anche divertire con cambi repentini di tempo e registro, passaggi di grande virtuosismo verbale, accostamenti eclettici, uso del contrappunto, di linee melodiche e compositive indipendenti che si intersecano, di polifonie fugaci e fugate.<br />
&nbsp;<br />
&nbsp;</p>
<p style="padding-left: 220px;">(<em>Giacomo a Fontanelle</em>)<br />
&nbsp;<br />
L’acqua e il tufo alle cave<br />
nell’ombra delle Vergini, quelle che tutto accolgono<br />
lumini per le offerte, preghiere di promesse,<br />
sonde degli operai in gruppo come oranti<br />
su nove metri d’ossa, nette di<br />
teschi e tibie<br />
l’anime pezzentelle scorrono senza affanno.<br />
L’acqua sulle pareti scandisce respirando<br />
calcare d’algoritmo, gioco sacro d’istante<br />
quello che disperavi, tocco di solo affetto,<br />
stretto ora insieme agli altri<br />
corpo vivo silenzio<br />
anonimo finalmente.<br />
&nbsp;<br />
&nbsp;<br />
<span style="font-size:8pt; font-family: Georgia;">*<em>Il “Cimitero delle Fontanelle” nelle cave di tufo delle “Vergini” a Napoli, fu luogo di sepoltura di massa sin dal 1500 e sede del culto devozionale alle “anime pezzentelle”. Secondo un’ipotesi plausibile qui sarebbe stato in realtà interrato, anonimamente, anche il corpo di Giacomo Leopardi.</em></span></p>
<p>&nbsp;<br />
&nbsp;<br />
<strong>c u r e </strong>, il secondo movimento, che è l&#8217;insieme semantico inestricabile di accudimenti ma anche di <em>curae</em> di preccupazioni e affanni che da esse derivano, è un &#8211;<em>andante</em>&#8211; tempo moderato, ma una moderazione di quantità sensibile e sfuggente, più veloce di un adagio ma più lento di un allegretto: un andare di passi piani e regolari che è forza primaria e <em>regula</em>.<br />
&nbsp;<br />
<strong>s t r a b i s m i</strong>, il terzo movimento, che è un guardar storto guardando dritto, con un rapido tocco di visione laterale, occhio a mosaico di mosca, collo a 360° di sacra civetta, è un &#8211;<em>presto</em>&#8211; un movimento molto veloce che, si sa, il tempo non aspetta  e fugge in musica e nelle vite.<br />
&nbsp;<br />
In <strong>c o n g e d i</strong> &#8211;<em>suite</em>&#8211; si compendiano tutti i motivi in prose poetiche nette e scandite a piccoli blocchi numerati, dove la parola s&#8217;affila ancora di più, per farsi oltre che lirica, epica ed elegiaca. Riflessione della fisica delle cose che si fa involontariamente metafisica.<br />
&nbsp;</p>
<blockquote><p>da (<em>le nudecrude cose</em>)<br />
&nbsp;<br />
l. Ci sono i ciottoli, le schegge, i sassi, i massi, le selci, le rupi, dall’himalaya alla polvere. Per non parlare del borace, della nierite, del platino e del crisoberillo. Una semplice questione di struttura cristallina. Roba solida, all’ingrosso. Le piace mangiare  i cibi meno cotti possibili, sentirli sotto i denti, la consistenza. Mai sopportato couscous e semolino. Soltanto una questione cristallina. La fanno così difficile.</p></blockquote>
<p>&nbsp;<br />
Il lirismo è sempre comunque narrativo e concreto, mai lamentoso, sempre armato di lame, parole bisturi e coltello, per sezionare lucidamente il sentimento e commisurarlo e comprenderlo: accétta e accètta, insieme [ <em>importanza degli accenti</em> ]. Niente a che vedere con l&#8217;<em>evergreen</em> poetica <em>Dei Dolori E Delle Pene</em>, con le parole sempre a far la parte dei conigli neri di Pinocchio che vengono a portar via il morticino, e a subire il riversamento [ <em>recidivo sversamento in versi</em> ] di tutte le provette del Piccolo Chimico con zolfi, fosfori, mercuri, solfiti, bituminoidi sparsi per cielo, mare e terre.<br />
Io e natura sono distinti, le cose sono <em>nude e crude</em>, mai ammantate di criptici ed ermetici significati.<br />
&nbsp;<br />
&nbsp;</p>
<p style="padding-left: 250px;">da <strong>c u r e</strong><br />
&#8211;<em>andante</em>&#8211;<br />
&nbsp;<br />
(<em>identità</em>)<br />
non sono petalo<br />
no<br />
liscio o maculato<br />
neanche una farfalla cavolaia<br />
no<br />
né coda di balena o di marsina<br />
ahimé<br />
solo una sciocca come sono in tante<br />
ma il gelsomino guarda e mi profuma<br />
sì</p>
<p>&nbsp;<br />
&nbsp;<br />
Nessuna invasione del metaforico bestiario ronzante di <em>grilli, locuste, cicale</em> e altri <em>blattiformi</em>, nessuna inflazione d&#8217;aprirsi improvviso di <em>faglie</em>, <em>cretti</em> e <em>crepe</em> che dalla loro propria sfera geologico-edilizia vanno a rendere inagibili e pericolanti righe su righe di anime&#038;cori, a causa delle quali il povero cardiaco muscolo metronomo contiene e subisce in poesia un baccanale arcimboldesco d&#8217;ognicché. Le parole dicono le cose, ⇨ <a href="https://www.nazioneindiana.com/2008/11/28/%E2%99%AB-dei-poeti-le-voci-2-viola-amarelli/" target="_blank"><strong>raccontano il passato, narrano al presente</strong></a>, ⇨ <a href="https://www.nazioneindiana.com/2010/08/23/viola-amarelli-generazioni/" target="_blank"><strong>generano visioni</strong></a>, ⇨ <a href="https://www.nazioneindiana.com/2011/03/23/viola-amarelli-la-lastra-e-il-cristallo/" target="_blank"><strong>usano soggetti coraggiosi e verbi armati, imperativi e invettive dirette</strong></a>. Non temomo di urtare un certo <em>bon-ton semantico</em> poetichese. Bandito il trito impersonale poetico <em>maiestatis</em>, trionfino ironia e pietas, che son sorelle.<br />
&nbsp;<br />
&nbsp;</p>
<p style="padding-left: 250px;">da <strong>s t r a b i s m i</strong><br />
&#8211;<em>presto</em>&#8211;<br />
&nbsp;<br />
(<em>lungario per madri badesse</em>)<br />
&nbsp;<br />
Scardina<br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;serenamente<br />
il re da un pezzo è nudo<br />
e sotto scacco il cappellaio matto.<br />
Eccole a lume spento<br />
le lingue delle madri<br />
acciai nella fatica,<br />
quella di pane e acqua,<br />
fatica schiena e braccia.<br />
Scardina<br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;la tristezza<br />
catena per gli oppressi,<br />
parla con pesci e uccelli<br />
ama, teneramente<br />
nella risata semplice<br />
e non lasciare traccia.<br />
&nbsp;<br />
&nbsp;<br />
<center>[ <em>e per chi si trovasse in zona..</em>.]<br />
&nbsp;<br />
<img decoding="async" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2012/01/nudecrude-locandina.jpg"/></center></p>
</div>
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