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	<title>pane &#8211; NAZIONE INDIANA</title>
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		<title>Il corpo del Rialto. Resilienza artistica di un luogo.</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2016/10/02/corpo-del-rialto-resilienza-artistica-un-luogo/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[renata morresi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 02 Oct 2016 05:00:07 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&#160; Può un luogo nella chiusura trovare una nuova forma? Può trovarla pur mostrandone i segni profondi che ne annullano la sua primaria funzione di accoglienza? Al Rialto Sant&#8217;Ambrogio di Roma, un evento di tre giorni (7-9 ottobre) intende porre l&#8217;attenzione sulle dinamiche culturali, messe in atto nella capitale dalle giunte comunali che si sono susseguite [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p><img fetchpriority="high" decoding="async" class="alignleft size-large wp-image-64607" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/09/Marilisa-Mastropierro2-1024x683.jpg" alt="marilisa-mastropierro2" width="720" height="480" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/09/Marilisa-Mastropierro2-1024x683.jpg 1024w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/09/Marilisa-Mastropierro2-300x200.jpg 300w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/09/Marilisa-Mastropierro2-768x512.jpg 768w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/09/Marilisa-Mastropierro2-120x80.jpg 120w" sizes="(max-width: 720px) 100vw, 720px" />Può un luogo nella chiusura trovare una nuova forma? Può trovarla pur mostrandone i segni profondi che ne annullano la sua primaria funzione di accoglienza?</p>
<p>Al <strong>Rialto Sant&#8217;Ambrogio</strong> di <strong>Roma</strong>, un evento di tre giorni (<strong>7-9 ottobre</strong>) intende porre l&#8217;attenzione sulle dinamiche culturali, messe in atto nella capitale dalle giunte comunali che si sono susseguite negli ultimi anni, che stanno portando lentamente ma inesorabilmente alla chiusura di tutti gli spazi &#8220;indipendenti&#8221; di produzione e creazione artistica e di aggregazione sociale e culturale.</p>
<p>Due anni fa capitò proprio all&#8217;associazione culturale Rialto, tuttora con i sigilli della questura che ne delimitano le possibilità di fruizione ed utilizzo. Da allora infatti sono chiusi il Teatro, l&#8217;Auditorium e molte delle sale in cui il Rialto ospitava le compagnie teatrali che non riuscivano, per carenze di fondi e miopia pubblica, a trovare spazio altrove.</p>
<p>Cosi proprio da questa mutilazione, il corpo del Rialto si rigenera. L’associazione Rialto torna ad animare il complesso del Sant’Ambrogio della Massima presentando il progetto temporaneo <em>Il corpo del Rialto – Resilenza artistica di un luogo</em>. Si tratta di un percorso esplorativo che indaga uno dei luoghi di produzione culturale più peculiari della capitale, aprendo la sede associativa ad opere d’arte, installazioni, performance e concerti, che ne ricercano un senso nuovo, di utilizzo e di vita, nonostante l’indefinita e quasi totale chiusura avvenuta a febbraio 2015.</p>
<p>La chiusura della storica sede dell&#8217;associazione, le continue interruzioni delle attività di incontro, socializzazione e produzione artistica, ci regalano, per ossimoro, la possibilità eccezionale di raccontare ciò che dello spazio non è stato secretato, quel limite invalicabile che ne sancisce la chiusura, aprendo, attraverso le arti, il restante spazio a una nuova vita. Prosecuzione del progetto del Rialto come corpo resistente e autonomo.</p>
<p>Senza alcuna aggettivazione si guarda ai segni della chiusura, alle porte rimaste chiuse da anni, alle loro risultanti, allo spazio che limitano e che definiscono, aprendolo a un progetto d&#8217;arte che ne manometta l&#8217;attuale forma pur non cancellandola.<br />
Un luogo chiuso è una “forma aperta”, sintesi che radicalizza il nuovo come il vecchio Rialto Sant’Ambrogio, da sempre luogo di accoglienza, accoglienza delle arti, dell&#8217;incontro e del confronto politico e sociale.</p>
<p>Da venerdì 7 a domenica 9 ottobre, il Rialto Sant’Ambrogio ospiterà</p>
<p><strong>Le mostre fotografiche:</strong><br />
&gt; “Per tutti i Busti” di Marilisa Mastropierro<br />
&gt; “A/C” di Lorenzo Pisani<br />
&gt; “Par Hasard sur la ZAD – Notre Dames des Landes” di Dario Davide Vegliante</p>
<p><strong>Le opere installative:</strong><br />
&gt; “Le belle arti” di ADR<br />
&gt; “Genius loci” di ADR<br />
&gt; “Solum” di ADR<br />
&gt; “ESTATE 2016” di Cinzia Colombo e Alessandro Riva<br />
&gt; “OZ” di Sara Davidovics<br />
&gt; “A Further Migration” di Maurizio Gualdi<br />
&gt; “Radiografie/Cartografie I Sequenza di bocche per voci mancanti” di Fabio Orecchini **<br />
&gt; “112_113_115 I Sequenza di voci per bocche mancanti” di Fabio Orecchini **<br />
&gt; “Still Life” di Adriano Padua &amp; “Senza paragone” di Gherardo Bortolotti<br />
&gt; “Visione amplificata” di Fabio Pennacchia<br />
&gt; “Latte” di Louise Roeters<br />
&gt; “In divenire. Trittico” di Donatella Vici</p>
<p><strong>Le live-performance:</strong><br />
&gt; “Franswers” di Giulio Carè VS &#8220;Veil&#8221; di Giovanni Tancredi e Andrea Veneri<br />
&gt; “Le Porte. Pane play Doors” di Pane in concerto<br />
&gt; “Filografie I Ananke” di Kate Louise Samuels **<br />
&gt; &#8220;Inquadrature&#8221; di Luca Venitucci in concerto</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>** Lavori tratti dall&#8217;installazione TerraeMotus di Fabio Orecchini. Performance di Kate Louise Samuels</p>
<p><img decoding="async" class="size-large wp-image-64606 alignleft" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/09/ChiattiGinvernoDSC_2173-1024x681.jpg" alt="chiattiginvernodsc_2173" width="720" height="479" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/09/ChiattiGinvernoDSC_2173-1024x681.jpg 1024w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/09/ChiattiGinvernoDSC_2173-300x200.jpg 300w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/09/ChiattiGinvernoDSC_2173-768x511.jpg 768w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2016/09/ChiattiGinvernoDSC_2173-120x80.jpg 120w" sizes="(max-width: 720px) 100vw, 720px" /></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Il corpo del Rialto &#8211; Resilienza artistica di un luogo</strong></p>
<p><em>Da venerdì 7 a domenica 9 ottobre – dalle 18 alle 22 (domenica dalle 16 alle 21)</em><br />
<em>Rialto Sant’Ambrogio – via di Sant’Ambrogio 4, Roma</em></p>
<p><em>Ingresso libero</em></p>
<p><strong>Venerdì 7:</strong><br />
apertura mostra &#8211; h 18:00<br />
live-performance “Franswers” VS &#8220;Veil&#8221; &#8211; h 18:30/19:30<br />
live &#8220;Inquadrature&#8221; – h 21:00</p>
<p><strong>Sabato 8:</strong><br />
apertura mostra &#8211; h 18:00<br />
live “Le Porte. Pane play Doors” – h21:00</p>
<p><strong>Domenica 9:</strong><br />
apertura mostra &#8211; h 16:00<br />
live-performance “Franswers” VS &#8220;Veil&#8221; &#8211; h 18:00/19:00<br />
incontro aperto al pubblico “CorpOrale” – h 19:00</p>
<p>L’evento è organizzato dall’associazione Rialto, ideato e progettato da Anton de Guglielmo, Rosa Martino, Marilisa Mastropierro, Fabio Orecchini e Tiziano Tancredi.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Info: Anton de Guglielmo – 329 1553105<br />
Rialto &#8211; Produzione<br />
Via di S.Ambrogio, 4 – 00186 Roma<br />
www.facebook.com/RialtoRoma</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>TerraeMotus [voci, traccia]</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2015/02/21/terraemotus-voci-traccia/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[renata morresi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Feb 2015 13:00:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[mosse]]></category>
		<category><![CDATA[territorio]]></category>
		<category><![CDATA[Alessandro Morino]]></category>
		<category><![CDATA[Claudio Madaudo]]></category>
		<category><![CDATA[Claudio Orlandi]]></category>
		<category><![CDATA[Fabio Orecchini]]></category>
		<category><![CDATA[Kate Louise Samuels]]></category>
		<category><![CDATA[Marco Vitale]]></category>
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		<category><![CDATA[pane]]></category>
		<category><![CDATA[poesia]]></category>
		<category><![CDATA[roma]]></category>
		<category><![CDATA[Vito Andrea Arcomano]]></category>
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					<description><![CDATA[Installazione &#124; Performance &#124; Suoni &#124; Visioni Site specific &#124; Rialto Sant’Ambrogio, Roma &#124; 22/02/2015 &#8211; dalle ore 19 a cura di Fabio Orecchini  ° di casa in casa, a stanare a far mambassa hanno mannaie e tubi col gas, per amnesie ordinarie, manuali di rito ortodossi al martirio di anime hanno l&#8217;anima, l&#8217;anonimato li [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;">Installazione | Performance | Suoni | Visioni<br />
Site specific | Rialto Sant’Ambrogio, Roma | 22/02/2015 &#8211; dalle ore 19<br />
a cura di <strong>Fabio Orecchini</strong></p>
<p style="text-align: center;"> °</p>
<p style="text-align: center;">di casa in casa, a stanare a far mambassa hanno mannaie<br />
e tubi col gas, per amnesie ordinarie, manuali di rito ortodossi al<br />
martirio di anime hanno l&#8217;anima, l&#8217;anonimato li preserva<br />
sono abili, abilitati al male pre-ordinato, sono morfine mordono<br />
i polsi le caviglie vene in combustione sono muta di cani<br />
leccano i crani ancora aperti, le ferite dei colpevoli<br />
parti adunche sbavando di sorrisi e suppliche</p>
<p style="text-align: right;">un, enzima del tempo rovinando decortica</p>
<p style="text-align: left;">[<em>donando nuova vita</em></p>
<p style="padding-left: 120px;"><em>proprio ora che mi sbrani</em>]</p>
<p style="text-align: center;">°</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;">L’atto poetico come funzione_finzione rammemorante, oscillazione e scarto che apre al senso del presente, contagiato_ricontamina il passato, nella forma aporetica del dialogo mancante -inutile dire, inutile non dire- omesso il vero, il verso: come porsi nell’abisso_l’epicentro, tracciare un nesso, col mondo della realtà superstite, la memoria estromessa: tenere a mente non occorre, cosa occorre ? ricucire la frattura, lo iato tra rimozione e rigenerazione, tra scrittura e storia, la faglia emersa della gola: spalancare la bocca, seppur l’ultima, inseppellibile che slarga, rantola, si fagocita nel dirsi: sondare i buchi con l’orecchio, le porte di legno, toccare con mano la ferita, che rimargina e riapre, essere un tramite tremante, voce trapassata, che trapassa, occultata traccia del remoto, della terra il moto : l’Aquila estinta, la città che sprofonda nel giorno, infinito tendere e tenere di mani, con mani, questo scavare, continuo come di cani, in un infinito presente.</p>
<p style="text-align: justify;">Il Rialto immaginato come paesaggio/passaggio [ visivo/semantico/sonoro ] di rimemorazione che sedimenta_si dimentica, sequenza di bocche per voci mancanti, allegoria dell’odierno luogo “comune”: il nostro tempo, che non da scampo, e come un forcipe attrae_sottrae vita, verità e vita. <em>(fo)</em></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: center;">°</p>
<p>Artisti coinvolti :<br />
<a href="%20http://www.fabioorecchinipoesia.wix.com/dismissione " target="_blank"><strong>Fabio Orecchini</strong></a>/poeta, ideazione e cura | <strong>Kate Louise Samuels</strong>/performer | <strong>Pane</strong>/musiche e voce <strong>Marco Vitale</strong>/video | <strong>Alessandro Morino</strong>/artista</p>
<p style="text-align: center;">°</p>
<p>a seguire – dalle ore 21:00</p>
<p><a href="www.progettopane.org" target="_blank"><strong>Pane</strong></a> [Live Acustico]</p>
<p><strong>Claudio Orlandi</strong>/voce<br />
<strong>Vito Andrea Arcomano</strong>/chitarra acustica<br />
<strong>Claudio Madaudo</strong>/flauto traverso</p>
<p>Pane, folk impregnato di radici jazz, colta, etnica e palpabili impronte progressive. Un folk-rock prima del rock, acustico ma scosso da un&#8217;energia che presagisce elettricità, il lirismo che si nutre di inquietudini antiche come base e sfondo di una crisi contemporanea; ogni brano un atto di questa tragicommedia umana troppo umana appesa al filo della voce vibrante e stentorea di Claudio Orlandi, interprete dalla vasta e furibonda sensibilità che diresti discendere in qualche modo dalle evoluzioni terrigne e febbricitanti d&#8217;un Demetrio Stratos e di Tim Buckley.</p>
<p style="text-align: center;">°</p>
<p>fa parte di</p>
<p><strong>Giardini d&#8217;Inverno 015</strong><br />
poesia contemporanea riconnessa [ritrasmessa] relata</p>
<p>a cura di <strong>Ivan Schiavone</strong></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Dismissione &#8211; estratti e una presentazione al Teatro Valle</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2014/05/02/dismissione-estratti-e-una-presentazione-al-teatro-valle/</link>
					<comments>https://staging.nazioneindiana.com/2014/05/02/dismissione-estratti-e-una-presentazione-al-teatro-valle/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[renata morresi]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 May 2014 17:18:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[Anna Virgili]]></category>
		<category><![CDATA[Fabio Orecchini]]></category>
		<category><![CDATA[Franco Berardi Bifo]]></category>
		<category><![CDATA[Luca Sossella]]></category>
		<category><![CDATA[Maria Gloria Fontana]]></category>
		<category><![CDATA[pane]]></category>
		<category><![CDATA[Patrizio Fariselli]]></category>
		<category><![CDATA[renata morresi]]></category>
		<category><![CDATA[Teatro Valle Occupato]]></category>
		<category><![CDATA[Tommaso Ottonieri]]></category>
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					<description><![CDATA[di Fabio Orecchini FINCANTIERI: LA SOLUZIONE &#160; E tutto riappare miseramente monomero amore metallifero di morire mentre mormori e invano collezioni potassa sillabe oddii le mani mutile le bocche cucite fracassano i timpani assolti, inutile silenzio e apnèa il respiro parola. Lingua morta fragilita e scuce risvolti di pieghe contratte leucemie lascia che io frenetichi [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;">di <strong>Fabio Orecchini</strong></p>
<p>FINCANTIERI: LA SOLUZIONE</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>E tutto riappare miseramente</p>
<p style="padding-left: 200px;">monomero amore metallifero</p>
<p>di morire mentre mormori e invano</p>
<p style="word-spacing: 2em;">collezioni potassa</p>
<p style="padding-left: 160px;">sillabe</p>
<p style="padding-left: 240px;">oddii</p>
<p>le mani mutile le bocche<br />
cucite fracassano i timpani assolti,<br />
inutile silenzio</p>
<p style="padding-left: 90px;">e apnèa il respiro parola.</p>
<p>Lingua morta fragilita e scuce<br />
risvolti di pieghe contratte leucemie</p>
<p>lascia che io frenetichi eresie</p>
<p style="padding-left: 200px;">mendaci e tulle nella gola</p>
<p>immacolato e incorrutibile amianto</p>
<p style="padding-left: 240px;">sangue rappreso ciniglia.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Ho studiato il flusso dei venti.</p>
<p>Aghi ovunque</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>1. POLVERE</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&#8220;<em>Obliterazione dello spazio pleurico</em><br />
<em> e conseguente blocco polmonare</em><br />
<em> nel caso richiede intervento demolitivo</em>&#8220;.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Cavità sierose anche gli occhi<br />
tubi ricurvi e conati<br />
modelli di modelli</p>
<p style="padding-left: 110px;">bocche</p>
<p>forma nell&#8217;incavo</p>
<p style="padding-left: 110px;">guaina</p>
<p>mastica cavi.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Madama Eternit sorseggia un caffè in cucina<br />
mio padre che fuma e indurisce ancora<br />
come grezza materia estrattiva<br />
mia madre la scava coi denti<br />
lo respira.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>III + I :: COLLAGENI :: INSIDER TRADING</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: center;"><em>La dismissione dell&#8217;impianto industriale<br />
generava [trielina] consensi nella pubblica opinione<br />
rientro di capitale</em></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: center;">da reinvestire:<br />
nelle giuste obbligazioni in buone azioni:</p>
<p style="word-spacing: 2em; text-align: center;">avere /||\ potere</p>
<p style="text-align: center;">di tacere<br />
<em> è questo il modo in cui il mondo finisce</em><br />
<em> un abuso di mercanti</em><br />
<em> mentre il mondo finisce</em></p>
<p><em> </em></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Acqua nella pancia.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>I.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: right;">[lumi di fumi catarri</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: right;">le nuvole sparse<a style="word-spacing: 5em;"> ]</a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: right;">nella <em>polvere</em></p>
<p style="text-align: right;">l&#8217;aversi</p>
<p style="text-align: right;">in un maalox sublinguale</p>
<p style="text-align: right;">nel colpo della tosse</p>
<p style="text-align: right;">nella tosse</p>
<p style="text-align: right;">nel mentre</p>
<p style="text-align: right;">nel verso delle mani,</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: right;"><em>dall&#8217;occhi</em> <a style="word-spacing: 2em;">precipitano cataratte</a></p>
<p style="text-align: right;">come ortensie giù dai davanzali</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: right;">&#8220;<em>Ancora quella mosca</em>&#8220;.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Bucati.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>1. LAMINARE</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Strisciavi fino al divano<br />
le fami saziate non la tua &#8211; avanzi &#8211;<br />
nel corridoio seminare di ciglia<br />
&#8220;non sei tornato a casa stanotte&#8221;<br />
disossata voce nelle gengive &#8211; saliva &#8211;<br />
la mano a stringere il collo<br />
i denti finti</p>
<p>la nostra coscienza è la materia dei corpi<br />
vive nei corpi non esiste<br />
[di là, in cucina, le dita grasse di mio padre<br />
macchiavano il bicchiere]</p>
<p>un esercizio continuo al lutto il tuo<br />
svuotare il silenzio nel catodo urlante<br />
camminare laminare come un ladro [in casa propria]<br />
me lo hai insegnato tu<br />
dietro i mobili covano le polveri<br />
&#8211; brandelli di corpi &#8211; le anime dei vivi</p>
<p>ti spogliavi fumavi<br />
ti toglievi le scarpe [me che ti rubo i piedi] cadevi<br />
vorticante nel sogno &#8211; sempre lo stesso &#8211;<br />
dell&#8217;intima morte defecare<br />
<a style="word-spacing: 2em;">b[latte] corpi<br />
defecanti</a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>*</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Fabio Orecchini, <em>Dismissione</em>. Incluso il CD dei Pane, <em>Dismissione</em>. Luca Sossella ed. 2014.</p>
<p><a href="http://dismissione.wix.com/il-sito" target="_blank">http://dismissione.wix.com/il-sito</a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>*</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Domenica 4 maggio 2014</strong><br />
<strong>ore 18:30</strong><br />
<strong>Teatro Valle Occupato</strong><br />
via del Teatro Valle 21<br />
Roma</p>
<p>il Teatro Valle Occupato e luca sossella editore<br />
invitano alla presentazione<br />
di <strong><em>Dismissione</em></strong> libro + cd<br />
di <strong>Fabio Orecchini e Pane</strong></p>
<p>in occasione del concerto dei Pane e<br />
di Patrizio Fariselli degli Area alle ore 21:00</p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="cYcZttHRqL"><p><a href="https://www.teatrovalleoccupato.it/settimana-musica-vol-3">LA SETTIMANA DELLA MUSICA vol.3 | 30 aprile &gt; 6 maggio</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted"  title="&#8220;LA SETTIMANA DELLA MUSICA vol.3 | 30 aprile &gt; 6 maggio&#8221; &#8212; Teatro Valle Occupato" src="https://www.teatrovalleoccupato.it/settimana-musica-vol-3/embed#?secret=cYcZttHRqL" data-secret="cYcZttHRqL" width="600" height="338" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Interverranno</p>
<p>• <strong>Anna M. Virgili</strong><br />
il problema dell’amianto, il mondo intossicato,<br />
la responsabilità degli scienziati, la presentazione del suo testo infoAmianto;</p>
<p>• <strong>Tommaso Ottonieri</strong><br />
la parola, la fine della letteratura e la volontà di creare l’ibridi,<br />
oltre la bidimensionalità della scrittura;</p>
<p>• <strong>Maria Gloria Fontana</strong><br />
la musica, il percorso evolutivo del gruppo Pane,<br />
la loro storia musicale, i loro lavori e la genealogia;</p>
<p>• <strong>Franco Berardi Bifo</strong><br />
il clima e l’ambiente, in senso lato, la plasticità neuronale:<br />
come saremo indotti a pensare.</p>
<p>Saranno presenti <strong>gli autori</strong> e l’editore <strong>Luca Sossella</strong></p>
<p>*</p>
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		<title>video arte #22 &#8211; zin taylor</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2013/07/01/video-arte-22/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[alessandro broggi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 30 Jun 2013 22:00:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[indiani]]></category>
		<category><![CDATA[alimentazione]]></category>
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					<description><![CDATA[Zin Taylor, The Bakery of Blok (Season 1 &#8211; Episode 1), 2009. [Il seguito e altri episodi sono visibili qui e qui.]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><iframe loading="lazy" title="The Bakery of Blok - Season 1 Episode 1" src="https://player.vimeo.com/video/9399818?h=04413297d6&amp;dnt=1&amp;app_id=122963" width="352" height="264" frameborder="0" allow="autoplay; fullscreen; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></p>
<p>Zin Taylor, <em><a href="http://www.zintaylor.com/blok.html" target="_blank">The Bakery of Blok</a> (Season 1 &#8211; Episode 1)</em>, 2009.</p>
<p>[Il seguito e altri episodi sono visibili <a href="http://www.zintaylor.com/blok.html" target="_blank">qui</a> e <a href="http://vimeo.com/search?q=%22zin+taylor%22+%22the+bakery%22" target="_blank">qui</a>.]</p>
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