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	<title>San Giovanni &#8211; NAZIONE INDIANA</title>
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		<title>Le impalcature dell’anima. Un ritratto di Giovanni Prosperi</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Giorgiomaria Cornelio]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Feb 2019 06:00:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[incisioni]]></category>
		<category><![CDATA[Emilio Villa]]></category>
		<category><![CDATA[Giorgiomaria Cornelio]]></category>
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		<category><![CDATA[Liber Mundi]]></category>
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					<description><![CDATA[La copertina di Nostalgia della mano sinistra (racconto in due tempi per di una voce) &#160; di Giorgiomaria Cornelio &#160; Le parole di Giovanni Prosperi hanno un’umida vivacità, o almeno così pare vedendo aprirsi, sulla pagina, la botanica filamentosa degli steli. Dove uno penserebbe di trovare i becchi del fiore si srotola invece una fiamma che [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><img fetchpriority="high" decoding="async" class="aligncenter size-large wp-image-77791" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-3-726x1024.png" alt="" width="726" height="1024" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-3-726x1024.png 726w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-3-213x300.png 213w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-3-768x1083.png 768w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-3-250x353.png 250w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-3-200x282.png 200w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-3-160x226.png 160w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-3.png 862w" sizes="(max-width: 726px) 100vw, 726px" /></p>
<h5 style="text-align: center;">La copertina di <em>Nostalgia della mano sinistra</em> (racconto in due tempi <em>per di</em> una voce)</h5>
<p>&nbsp;</p>
<h4 class="gmail_default" style="text-align: right;">di <b>Giorgiomaria Cornelio</b></h4>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;">Le parole di Giovanni Prosperi hanno un’umida vivacità, o almeno così pare vedendo aprirsi, sulla pagina, la botanica filamentosa degli steli. Dove uno penserebbe di trovare i becchi del fiore si srotola invece una fiamma che la febbre policroma ha bollito sino a farne nuova ortografia: una virgola che partecipa alla stessa natura della cometa, oppure un punto lavorato come una specie di scintilla incisa nella carta.</p>
<p style="text-align: justify;">Le parole: continuiamo a metterle una davanti l’altra, abbaricate in file orizzontali&#8230;</p>
<p style="text-align: justify;">Se Prosperi ha saputo ripiantarle in un terriccio di feconda, verticale solitudine è perché ha trincato il suo inchiostro dal <em>Liber Mundi</em> con la medesima attenzione di un caparbio miniatore, e penso qui a Belbello da Pavia e a certe pagine dell<em>’Offiziolo Visconti</em> che hanno ancora oggi &#8211; pietrificate nella materia della danza &#8211; immagini che nessun poeta è riuscito a sciogliere senza avariarne la sfavillante rivelazione:</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: center;">Ormai</p>
<p style="text-align: center;">la</p>
<p style="text-align: center;">parola</p>
<p style="text-align: center;">è</p>
<p style="text-align: center;">oggettistica</p>
<p style="text-align: center;">,</p>
<p style="text-align: center;">che</p>
<p style="text-align: center;">cerca</p>
<p style="text-align: center;">di</p>
<p style="text-align: center;">fare</p>
<p style="text-align: center;">migliorie</p>
<p style="text-align: center;">nella</p>
<p style="text-align: center;">casa</p>
<p style="text-align: center;">del</p>
<p style="text-align: center;">pensiero </p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;">Bisognerà dunque studiare le rotanti germinazioni di Prosperi al di là di questa miglioria domestica o giardiniera (per quanto miracolosa), oltre le smunte vocazioni calligrammatiche e le devastazioni in cui s’affaccendano gli artisti dell’infernale cimiciaio contemporaneo. Giovanni ha frequentato ben altro apprendistato (“doveva essere Roma quel quartiere del mondo dove incontrai Emilio Villa”, confida in un appunto), ed è forse per questo che nella sua poesia il pensiero si fa agire, dove “si fa agire” potrebbe essere inteso nel doppio orizzonte di quanto del pensiero partecipa attivamente allo schiudersi delle forme (come neumi vegetali partoriti dalla coincidenza tra idea e azione, da questo condurre la materia pensata a <em>materiale</em> gestazione )  e di quanto si fa prendere nella trama, si fa raschiare e bucare dal libero andare della mano: una mina di colore fatta brillare sopra una riga, una cancellatura come uno sputo d’intonaco, e due o tre tremori che concimano -quasi in ogni lettera- il principio di un diverso bocciolo&#8230;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><img decoding="async" class="aligncenter size-large wp-image-77789" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-1-1024x620.png" alt="" width="860" height="521" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-1-1024x620.png 1024w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-1-300x182.png 300w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-1-768x465.png 768w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-1-250x151.png 250w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-1-200x121.png 200w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-1-160x97.png 160w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-1.png 1053w" sizes="(max-width: 860px) 100vw, 860px" /></p>
<h5 style="text-align: center;">Due pagine da <em>Nostalgia della mano sinistra</em> (racconto in due tempi <em>per di</em> una voce)</h5>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;">Ma se a ogni parola Giovanni ha dato il compito di stare ritta sulle sue gambe è perché egli incolonna nient’altro che un formidabile montaggio, grani di cinema (nelle / vene / del / buio / bisogna / far / passare / la / luce ) senza il cortile del fotogramma, e sempre sul limite della bordatura: le poesie, i racconti e le favole si posano certo tra pagine di quaderno, ma anche tra gli involucri di sigaretta, sulle tovaglie, nel retro di qualche logora cartolina per screpolare quanto già vi era stato impresso, <em>invio sopra invio</em> (come poi tacitamente avviene  in tutta la storia delle comunicazioni). Capita pure che Giovanni vada scalando il volto di chi gli si trova davanti per trarne prisma e cera da ritratto istantaneo: questo significa avere la “camera” impiantata nella mano, e le penne possono soltanto “correre / dietro / sulla / carta ”, fuori da ogni principio di individuazione.</p>
<p style="text-align: justify;">Stasera, da uno spigolo d’Irlanda, mi sembra di vedere in questi ceppi verticali anche qualcosa di un residuo megalitico, qualcosa della pietra che interviene a formare la poesia e le erbe che faranno la tana tra fessure, come in uno di quei muretti a secco sparsi per le campagne ed edificati blocco su blocco. In queste composizioni è davvero possibile osservare la consistenza di un intervallo, dello spazio vuoto come cerniera tra due ordini di smottamento. Alla stessa maniera, la poesia di Prosperi si riforma ad ogni riga, ribatte la vita con la vita: non solo una somma di momenti inaugurali, ma un fuoco maturo a tal punto da poter lavare ogni parola via via che si procede a costruire.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><img decoding="async" class="aligncenter size-large wp-image-77790" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-2-479x1024.png" alt="" width="479" height="1024" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-2-479x1024.png 479w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-2-140x300.png 140w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-2-250x534.png 250w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-2-200x427.png 200w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-2-160x342.png 160w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2019/02/articolo-prosperi-2.png 498w" sizes="(max-width: 479px) 100vw, 479px" /></p>
<h5 style="text-align: center;">Da <em>Per avvicinarsi alla poesia </em>(2009)</h5>
<p>&nbsp;</p>
<p>L’iperico, la mentuccia, la lavanda, la ruta e il rosmarino sono ingredienti poveri, ma lo speziale li ha comunque raccolti in veglia per l’acqua di San Giovanni. L’alfabeto di Prosperi si bagna alla stessa fonte benedetta. “Bisogna / curare / le / impalcature / dell’/anima ”, scrive lui, e questa formula, così umile e così lieve, può bastare da sola a riparare il sottile vocabolario della poesia.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>NOTE</strong></p>
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