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	<title>Stefano Semeraro &#8211; NAZIONE INDIANA</title>
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		<title>Linguamadre: 27 novembre, 4 dicembre a Bologna</title>
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		<dc:creator><![CDATA[francesca matteoni]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Nov 2010 15:10:21 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Bologna]]></category>
		<category><![CDATA[fabrizio lombardo]]></category>
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					<description><![CDATA[presso Libreria delle Moline Via delle Moline 3, Bologna Perché leggere e ascoltare la poesia «La scrittura è ora un ponte tra la terra del silenzio, le mie parole e il recinto rumoroso della mia voce. Il ponte mi permette di dire tutto sulla carta. Il ponte è il mio silenzio, un silenzio amico, in [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>presso <strong>Libreria delle Moline</strong><br />
Via delle Moline 3, Bologna</p>
<p><strong>Perché leggere e ascoltare la poesia</strong></p>
<p>«La scrittura è ora un ponte tra la terra del silenzio, le mie parole e il recinto rumoroso della mia voce. Il ponte mi permette di dire tutto sulla carta. Il ponte è il mio silenzio, un silenzio amico, in cui posso elaborare tutto senza spaventarmi subito della mia stessa voce e del timbro che le appartiene» (Marica Bodrozic)</p>
<p><strong>27 novembre 2010 &#8211;   Ore 18</strong></p>
<p><strong>Generazioni di poesia.<br />
Latitudini e climi del linguaggio tra anni ’90 e inizio millennio</strong></p>
<p>Presenta <strong>Vincenzo Bagnoli</strong>, intervengono:</p>
<p><strong>Francesca Matteoni</strong>, <em>TAM LIN e altre poesie</em>, Transeuropa, 2010</p>
<p><strong>Fabrizio Lombardo</strong>, <em>Confini provvisori</em>, Joker, 2008</p>
<p><strong>Vito M. Bonito</strong>, <em>Fioritura del sangue</em>, Perrone, 2010</p>
<p>*****</p>
<p><strong>4 dicembre 2010 – ore 18</p>
<p>I codici della voce.<br />
Presentazione del n. 15 di «Versodove», rivista di letteratura</strong></p>
<p>intervengono: <strong>Vincenzo Bagnoli, Vito Bonito, Fabrizio Lombardo, Vittoriano Masciullo, Stefano Semeraro, Franca Mancinelli</strong> e <strong>Barbara Ivancic</strong>.</p>
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		<title>VERSODOVE a Roma</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2009/10/16/versodove/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Andrea Raos]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 04:00:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[mosse]]></category>
		<category><![CDATA[empiria]]></category>
		<category><![CDATA[fabrizio lombardo]]></category>
		<category><![CDATA[Giuliano Mesa]]></category>
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		<category><![CDATA[Vincenzo Bagnoli]]></category>
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					<description><![CDATA[Venerdì 16 ottobre, alle ore 19:00 presso la Libreria Empirìa (Roma, via Baccina 79) Vincenzo Bagnoli, Fabrizio Lombardo e Stefano Semeraro presentano la rivista &#8220;VERSODOVE&#8221;, Edizioni Pendragon letture di Marco Giovenale, Giulio Marzaioli, Giuliano Mesa VERSODOVE, anno XV, numero 14, 2009 INDICE : In pratica poesia: Simona Vinci, Alessandro Broggi, Biagio Cepollaro, Stefano Dal Bianco, [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;">
Venerdì 16 ottobre, alle ore 19:00 presso la Libreria Empirìa (Roma, via Baccina 79) Vincenzo Bagnoli, Fabrizio Lombardo e Stefano Semeraro presentano la rivista &#8220;VERSODOVE&#8221;, Edizioni Pendragon
</p>
<p style="text-align: center;">letture di Marco Giovenale, Giulio Marzaioli, Giuliano Mesa</p>
<p style="text-align: center;">VERSODOVE, anno XV, numero 14, 2009</p>
<p style="text-align: center;"><span id="more-23906"></span></p>
<p>INDICE :</p>
<p>In pratica poesia:<br />
Simona Vinci, Alessandro Broggi, Biagio Cepollaro, Stefano Dal Bianco, Marco Giovenale, Salvatore Jemma, Enzo Mansueto, Giulio Marzaioli, Giuliano Mesa, Adriano Padua, Italo Testa, Vito M. Bonito</p>
<p>In teoria:<br />
Giovanni Nadiani LA SCRITTURA SILENZIATA</p>
<p>Inchiesta:<br />
Claudio Giunta TERZE PAGINE, IL FUTURO E’ ONLINE<br />
Alberto Papuzzi “I GIORNALI NON DEVONO EDUCARE”</p>
<p>In pratica narrativa:<br />
Mario Giorgi ALTER-E<br />
Giorgio Cimbrico ISOLA DOTTOR PISTORIUS<br />
Domenico Giusti IMBARCO<br />
Gabrina Liliana Lenziti, Francesco Scalone IO MI RICORDO</p>
<p>Tradurre:<br />
Andrea Bianchi Silvana Siviero<br />
DANNIE ABSE: UNA META’ FATTA DI DUE</p>
<p>Altrove:<br />
Serena Scartabello LA FRONTIERA DEGLI ZINGARI<br />
Dan Octavian Cepraga POESIE E CANTI POPOLARI ROMENI<br />
*</p>
<p>su facebook:<br />
<a href="http://www.facebook.com/event.php?eid=296184195105&amp;ref=ts">http://www.facebook.com/event.php?eid=296184195105&amp;ref=ts</a><br />
e<br />
<a href="http://www.facebook.com/group.php?gid=72468399170&amp;ref=ts">http://www.facebook.com/group.php?gid=72468399170&amp;ref=ts</a><br />
*</p>
<p>&#8220;Il primo numero è uscito nel settembre del 1994 ad opera dell&#8217;Associazione culturale Versodove, attiva a Bologna dal 1988, con l&#8217;idea di indagare la scrittura contemporanea nei suoi aspetti più vari preferendo, al taglio accademico, la scelta di portare l&#8217;autore a prendere la parola in prima persona, attraverso interviste o interventi sulla propria poetica, sul proprio lavoro di scrittura. Il progetto è basato sulla curiosità, sulla voglia di fare, sul desiderio di mettere a disposizione uno spazio. Il desiderio più grande è quello di evitare la chiusura in schemi e scuole, mentre chiara è l&#8217;esigenza di un confronto trasversale, con tutti, sul terreno della scrittura, in un momento storico in cui il paesaggio testuale da indagare si estende ormai dall&#8217;accademia all&#8217;avanguardia senza troppe discontinuità. A sorreggere tutto questo c&#8217;è sempre stata inoltre l&#8217;idea che la letteratura debba confrontarsi anche con tutte le sue possibili contaminazioni, con tutti quei luoghi in cui la parola vive non solo come parola scritta, ma anche detta, recitata, cantata, tradotta. Su queste basi la rivista si è strutturata e ha preso una forma precisa che, a parte i cambiamenti grafici e l&#8217;aggiunta di alcune rubriche, è quella attuale. Dal 1999 la rivista ha inaugurato anche una collana di libri: &#8220;Versodovetesti&#8221;, le cui uscite sono state: Roberto Roversi, <em>Gliòmmeri</em> (Edizione a tiratura limitata, solo per gli abbonati), Fabrizio Lombardo, <em>Carte del Cielo</em>, Stefano Semeraro, <em>Due inverni</em>, Derek Mahon, <em>Lettere dall&#8217;Hudson</em>. Anche i volumi di Versodovetesti sono pubblicati dalla Pendragon&#8221;.<br />
*    *    *</p>
<p>Edizioni Empirìa<br />
via Baccina 79 (quartiere Monti)<br />
tel.0669940850  fax 0645426832<br />
<a href="http://www.empiria.com">www.empiria.com</a></p>
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		<title>&#8220;Versodove&#8221; numero quattordici</title>
		<link>https://staging.nazioneindiana.com/2009/10/07/versodove-numero-quattordici/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[andrea inglese]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Oct 2009 06:30:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[indiani]]></category>
		<category><![CDATA[Giulio Marzaioli]]></category>
		<category><![CDATA[italo testa]]></category>
		<category><![CDATA[riviste letterarie]]></category>
		<category><![CDATA[Stefano Semeraro]]></category>
		<category><![CDATA[Versodove]]></category>
		<category><![CDATA[Vito M. Bonito]]></category>
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					<description><![CDATA[di Stefano Semeraro Bentornati. Se negli ultimi otto anni non vi è più capitato di leggere Versodove, e vi state chiedendo perché, tranquillizzatevi, non è stata colpa vostra: ce n’eravamo andati noi. Un po’ per stanchezza, un po’ perché pensavamo che le cose belle e divertenti (e Versodove era, e sarà, bello e divertente) a [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>di <strong>Stefano Semeraro</strong></p>
<p>Bentornati.<br />
Se negli ultimi otto anni non vi è più capitato di leggere <em>Versodove</em>, e vi state chiedendo perché, tranquillizzatevi, non è stata colpa vostra: ce n’eravamo andati noi. Un po’ per stanchezza, un po’ perché pensavamo che le cose belle e divertenti (e <em>Versodove</em> era, e sarà, bello e divertente) a un certo punto finiscono. Un po’, forse soprattutto, perché eravamo convinti che il web, la rete immanente e pervadente avrebbe preso in fretta il posto di quegli strumenti ormai antichi che sono le riviste fatte di carta. Quasi un decennio dopo abbiamo scoperto che ci eravamo sbagliati. Il web non è il Messia, e noi in fondo non siamo tanto vecchi. Abbiamo ancora voglia di curiosare in giro, di incontrare voci e destini. E un certo tipo di parole, di riflessioni, di idee, probabilmente ha ancora bisogno di una dimora meno virtuale, più stropicciabile, più adatta a raccogliere su di se la ricchezza, il succo del tempo che passa.<br />
<span id="more-22639"></span></p>
<p>Nell’ultimo editoriale, quello del numero 13, datato dicembre 2001, scrivevo di come ci sentivamo, noi di Versodove, più vagabondi che promoter, più cercatori d’oro che difensori del recinto. Uomini da bazaar, sempre pronti ad aprire la nostra tenda e mostrare i tappeti – le poesie, le prose, le domande e le risposte – che eravamo stati capaci di raccogliere in giro.<br />
Orgogliosi di essere bradi, liberi, attenti più all’intrecciarsi delle linee – plurale &#8211; che alla salvaguardia della linea – singolare.<br />
Annusando in giro, negli ultimi due quadrienni, non ci è sembrato però di trovarne tanta, di voglia di sperimentare di sporcarsi, di esplorare nuovi territori, di fare avanti e indietro dall’attualità alla storia, di mescolare le carte. Così abbiamo deciso di rimeterci in viaggio, con lo zaino in spalla, in cerca di nuovi territori, di nuovi incontri. </p>
<p>Gli ultimi numeri di<em> Versodove</em> erano stati – modestia a parte – molto densi, ricchi, pieni di cose interessanti, di sonde lanciate in territori diversi. Ecco, il progetto, l’obiettivo, è quello di riprendere il discorso da quei presupposti, da quell’eredità che noi stessi ci siamo lasciati.<br />
In questo numero 14, che abbiamo voluto numerare così proprio per ribadire la continuità con la prima serie di <em>VD</em>, troverete di nuovo cose – speriamo – interessanti, sicuramente diverse fra di loro. Testi poetici e prose di amici vecchi e nuovi, interviste e traduzioni, un’inchiesta sulla realtà editoriale tedesca – vedi il bel saggio di Nadiani – un’indagine sulle tradizioni e i canti popolari rom accanto ad una riflessione sul destino delle pagine culturali dei quotidiani italiani. </p>
<p>Un tempo ci definivamo ecumenici, e andavamo orgogliosi del nostro gusto per la “contaminazione”. Le parole si consumano in fretta, passano velocemente di moda, e mentre preparavamo questo primo numero ci siamo chiesti se i due termini ci rappresentassero ancora, fossero ancora adatti a diventare un marchio di fabbrica, oggi come quindi anni anni fa. Per il momento non abbiamo trovato una risposta. Contiamo però di raccogliere presto nuovi appunti, nuovi lessici, nuovi vocabolari. Ci siamo rimessi in cammino proprio per questo, per il gusto di seguire l’incrocio di nuovi pensieri, senza sentire troppo l’obbligo di percorrere strade già note.<br />
Benvenuti, bentornati, se vorrete fare un po’ di cammino insieme a noi. La nostra tenda è sempre aperta. </p>
<p>*</p>
<p><strong>Vito M. Bonito</strong></p>
<p><em>Idioma sottile</em></p>
<p>Primogeniti e animali<br />
soffiare nel vento</p>
<p>credere possibile ancora<br />
addio</p>
<p>Sentito dire<br />
sentito morire</p>
<p>*</p>
<p>Nella casa un filo di carne<br />
ascolta tutto il sangue<br />
raccolto in una tazza</p>
<p>lo agita lo purifica</p>
<p>lo esplora a la luce<br />
lo perde ne la luce</p>
<p>Cos’è un filo di carne<br />
che non può dormire?</p>
<p>Cos’è la luce dentro<br />
una tazza di sangue</p>
<p>*</p>
<p>Una luce per la notte<br />
&#8230;<br />
come se fosse viva<br />
&#8230;<br />
luce cometa<br />
&#8230;<br />
come se fosse in vita<br />
&#8230;<br />
Non ci sono figure<br />
&#8230;<br />
noi come cosa udita<br />
&#8230;<br />
soffochiamo</p>
<p>*</p>
<p>Chiedono un respiro<br />
ne la stanza più buia</p>
<p>come bestie al disio d’i corpi morti</p>
<p>&#8211; quando carne avremo per noi?</p>
<p>quando sapere<br />
l’annùso di vuoti tremori?</p>
<p>quando gravida madre<br />
sudarci nei fiori? &#8211;</p>
<p><strong>* * *</strong></p>
<p><strong>ITALO TESTA</strong></p>
<p><em>Il cuore pesato</em></p>
<p>come la favola del provinciale /perso nella grande città:<br />
sul piazzale dove le vie convergono/ si orienta guardando i tigli<br />
lo stradario ramato delle macchie/ che qui tempestano le foglie.<br />
tutto è foresta, le torri d’acciaio/ le pareti specchianti, i vetri<br />
sono stagni fatati, rami e tronchi/percorsi da corvi parlanti;<br />
sarà come la fiaba del ragazzo/ che sposa la selva e tramuta<br />
le vene in cavi d’acciaio, gli occhi/ in biglie di vetro incolori:<br />
se un passante per sbaglio lo sfiora/ scioglie il sortilegio, lo  lascia<br />
cadere in pezzi, nei mille frantumi/degli aghi di pino del bosco.<br />
così cammini, in trance, lungo i viali/macinando un solo pensiero<br />
dopo giorni che nessuno ti parla/ ti ammali di luce, di passi<br />
votati alla strage, scagliati a caso/sulla mappa degli abitati,<br />
la raggiera delle strade a scomparsa/ dove il nulla ti ha invaso;<br />
e passare l’incrocio che nessun dio/contadino guarda e protegge<br />
è esporsi al vento gelato che spira/dall’ombra lunata del male:<br />
o sarà come il bambino velato/dell’apologo che a tastoni<br />
risale sulla cresta del cuscino/ e incosciente si lascia andare<br />
fino al giorno in cui avrà il cuore pesato/e gli occhi offerti su un [altare<br />
di nuvole, sino al nido del merlo/dove una corona di piume<br />
sul fondo azzurro cupo dell’infanzia/lo inchioderà al suo dolore.</p>
<p>*</p>
<p><em>Intorno alla stanza</em></p>
<p>Chi entra nella stanza sa che il piede non è mai fermo,<br />
e i compagni si dileguano a ogni svolta del giorno:</p>
<p>apre le mani al mondo, oscilla dietro la porta<br />
siede, si scosta, si piega, insegue un&#8217;ombra sul fondo;</p>
<p>chi si affaccia sulla stanza vede gli altri aggirarsi,<br />
se batte il capo sull&#8217;uscio, sente il rumore degli arti:</p>
<p>come vuole toccarli per sapere cosa è vero<br />
fende il vuoto con la mano, la ritrae, misura il foro;</p>
<p>chi esce dalla stanza sa che ogni volta è per sempre,<br />
qualunque passo intrapreso a liberarsi dal peso,</p>
<p>slacciare il corpo gravato dalla presa del suolo,<br />
è come aprire sul retro una finestra nel buio.</p>
<p>*<br />
<em><br />
Strofe a perdere</em><br />
I</p>
<p>Prigioniero di una stanza anch’io<br />
ho contato i giorni e atteso un varco,<br />
uscendo di casa ho scoperto in un parco<br />
una semina di zeri e d’oblio.</p>
<p>II</p>
<p>Anch’io ho limato l’attesa<br />
al prezzo di una fasciatura stretta<br />
ho spogliato una donna sull’erba<br />
la ho lasciata nuda e indifesa.</p>
<p>III</p>
<p>Anch’io ho inseguito nella neve alta<br />
una lepre che bianca sfuggiva,<br />
nel bianco affondava della foschia,<br />
si allontanava ad ogni svolta.</p>
<p>IV</p>
<p>Anche noi abbiamo ballato un inverno<br />
in equilibrio su un pontile marcio,<br />
tra i rami di un delta abbiamo scorto<br />
la luce di un faro emerso dal folto.</p>
<p>V<br />
Anch’io smarrito, se a dirlo m’ostino:<br />
è stato un inganno, ma è stato il nostro<br />
e questo dolore, che si è scritto sul viso<br />
anche questo è un frutto del nostro giardino.</p>
<p><strong>* * *</strong><br />
<strong><br />
Giulio Marzaioli</strong><br />
<em>Badge</em></p>
<p>da fuori nessun indizio &#8211; c’è &#8211; qualcuno c’è &#8211; c’è qualcuno che ruba dall’interno &#8211; le chiavi le abbiamo date noi &#8211; infatti &#8211; trascorre assieme il tempo &#8211; così &#8211; si aggiunge e sottrae &#8211; martedì &#8211; potevi andare al mare &#8211; in parte &#8211; potevi starne fuori &#8211; a parte &#8211; non può sapere dove &#8211; sempre &#8211; può sempre sapere &#8211; comunque &#8211; c’è una banda più larga &#8211; può sempre sapere se </p>
<p>si può dimenticare a casa &#8211; se resta sono due le identità &#8211; identico &#8211; avrai un sostituivo &#8211; si aziona un enzima a distanza &#8211; si registrano carenze nel respiro &#8211; ci somiglia ma non siamo così &#8211; è questa la sua forza &#8211; non fa finta &#8211; non recita una parte &#8211; è parte &#8211;  riporta ad altri &#8211; tutto &#8211; anche i minimi ritardi senza causa &#8211; dentro si sentono sicuri &#8211; in effetti &#8211; le 10 sono fuori &#8211; non crea ferite &#8211; non sutura &#8211; è saturo di ossigeno &#8211; sei tu &#8211; forse non puoi sapere tutto </p>
<p>tra un’ora e un’ora si entra &#8211; in mezzo non si esce &#8211; martedì &#8211; ad esempio cosa accade &#8211; alle 10 &#8211; quale luce prevale &#8211; hai perso &#8211; non ti sei dimenticato &#8211; il fiato &#8211; lo dovrai restituire &#8211; per un giorno &#8211; quel giorno è martedì &#8211; stessa ora &#8211; la stessa meno un giorno &#8211; comunque &#8211; c’è una  banda più larga &#8211; sei spento &#8211; sei connesso &#8211; comunque &#8211; è tutto &#8211; la banda è più larga &#8211; salti un giorno e continui ad invecchiare &#8211; se resta non ti sei dimenticato &#8211; concentrarsi tutto in un foro &#8211; martedì &#8211; uno spillo nella tasca </p>
<p>verso le 10 &#8211; una fitta &#8211; il busto &#8211; ti torci di poco &#8211; qualcosa ti punge il torace &#8211; non guardarti &#8211; se guardi c’è un foro &#8211; non si passa &#8211; qualcosa può passare &#8211; praticare un foro sulla banda &#8211; il respiro è chimica &#8211; composto &#8211; cambia &#8211; può cambiare &#8211; il codice rimane lo stesso &#8211; hai forato il badge sostitutivo &#8211; non si ammettono buchi nel sistema &#8211; soffia piano e inizia a ricordare</p>
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