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	<title>Tiziana Gazzini &#8211; NAZIONE INDIANA</title>
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		<title>didascalie: Renata Prunas</title>
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		<dc:creator><![CDATA[francesco forlani]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 May 2015 12:00:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[territorio]]></category>
		<category><![CDATA[Caffè Letterario della Casa Internazionale delle Donne]]></category>
		<category><![CDATA[didascalie]]></category>
		<category><![CDATA[Renata Prunas]]></category>
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					<description><![CDATA[La seconda pelle di Tiziana Gazzini Smagliate, sbagliate, color carne, colorate, a pois, intere, tagliate, cucite, rovesciate, sovrapposte, strappate, slabbrate, sformate dall’uso e scombinate le calze sono la seconda pelle delle donne. Resistenti, trasparenti, seducenti, ma anche assassine, preferibilmente nella loro versione collant, sono la materia di lavoro e d’arte di Renata Prunas che dal [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/MA-DONNA.jpg"><img fetchpriority="high" decoding="async" class="alignleft  wp-image-53924" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/MA-DONNA-180x300.jpg" alt="MA-DONNA" width="292" height="487" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/MA-DONNA-180x300.jpg 180w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/MA-DONNA-614x1024.jpg 614w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/MA-DONNA-900x1500.jpg 900w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/MA-DONNA.jpg 1536w" sizes="(max-width: 292px) 100vw, 292px" /></a></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>La seconda pelle<br />
</strong></p>
<p style="text-align: justify;">di</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tiziana Gazzini</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Smagliate, sbagliate, color carne, colorate, a pois, intere, tagliate, cucite, rovesciate, sovrapposte, strappate, slabbrate, sformate dall’uso e scombinate</p>
<p style="text-align: justify;">le calze sono la seconda pelle delle donne. Resistenti, trasparenti, seducenti, ma anche assassine, preferibilmente nella loro versione collant, sono la materia di lavoro e d’arte di Renata Prunas che <strong>dal 9 al 12 maggio</strong> presenta a Roma, al <strong>Caffè Letterario della Casa Internazionale delle Donne</strong> in via della Lungara 19, la mostra <em>La seconda pelle</em>.</p>
<p style="text-align: justify;">Sardo-napoletana &#8211; Renata Prunas ama definirsi così &#8211; esordisce nei primi anni ‘70 con lavori vicini all’arte povera e all’arte concettuale. La leggerezza e la porosità del sughero delle sue prime opere vengono presto abbandonate per l’irruzione di un altro materiale, più leggero, più povero e duttile: il collant.</p>
<p style="text-align: justify;">Negli anni ‘80 espone anche in una piccola galleria al numero 15 di via della Lungara. Si chiamava <em>il luogo</em> e proponeva una generazione di donne che si esprimevano artisticamente con l’antica arte del filo e del cucito. Nella mostra <em>filo-logia </em>(1981), a cura di Mirella Bentivoglio (15 artiste, tra cui Maria Lai), Renata Prunas era presente con un’opera intitolata <em>Pagine</em>: un libro fatto di collant. <em>Il filo e il logos.</em></p>
<p style="text-align: justify;">L’ attrazione per la consistenza (e l’in-consistenza) del suo materiale di lavoro preferito è per Renata Prunas ancora irresistibile. Insieme al <em>Grande Collant</em> immagine-manifesto de <em>La seconda pelle</em>, in mostra a Roma, una bicicletta per pedalare tra le nuvole e una sedia a sdraio, dalla seduta che può sostenere solo il peso immateriale della nostalgia: è l’installazione poetica <em>ALTROVE</em>, dedicata al ricordo di Piero Berengo Gardin, il compagno della vita.</p>
<p style="text-align: justify;">Trecce che sembrano appena strappate a giovani ragazze biondo/castane, Prunas le appunta a cascata su una sorta di espositore, come macabri trofei da memoria concentrazionaria. L’eleganza sofisticata dell’oggetto d’arte si scontra con il sentimento di repulsione per l’esperienza – anche solo accennata – del momento più buio dell’umano/non-umano. <a href="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/seconda_pelle.jpg"><img decoding="async" class="alignright size-medium wp-image-53926" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/seconda_pelle-300x239.jpg" alt="seconda_pelle" width="300" height="239" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/seconda_pelle-300x239.jpg 300w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/seconda_pelle.jpg 400w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a></p>
<p style="text-align: justify;">Lontane dall’agiografia vetero-femminista, le opere di Renata Prunas parlano delle donne con una salutare distanza critica. Più rabbia che lacrime. La seconda pelle non ha paura di farsi parola, di farsi logos, e di sfondare un diaframma oltre il quale può corteggiare forme di design criminale (il bellissimo e inquietante <em>Separé</em>). Prunas dissacra anche il dolore e la violenza col sapore dell’ <em>humour noir</em> e dell’ironia, nella logica del rovesciamento dei fini ispirata al luogo che ospita le sue opere, il Palazzo del Buon Pastore, un tempo luogo di contenzione per laiche, poi trasformato in monastero e ora Casa al servizio del mondo femminile.</p>
<p style="text-align: justify;">Un’acquasantiera d’epoca, incastonata nella parete del Caffè Letterario, diventa lo spunto per un angolo da devozione mariana. Un grande olio ottocentesco che rappresenta una MA-DONNA dal cuore trafitto, è velato da calze dai colori quaresimali, intessute nel nobile e sensuale filo della seta. Inutile cercare irriverenze o consolazioni negli interventi di Renata Prunas. E nemmeno tranquillità.</p>
<p style="text-align: justify;">Per nulla tranquillizzanti anche le opere più recenti, che raccontano gli annessi della riproduzione, il trauma della nascita con grucce di ferro, veli di collant, e un trovarobato dadaista che imita potenti cordoni ombelicali per creature che non starebbero a loro agio nemmeno nella culla di <em>Rosmary’s Baby</em>.</p>
<p style="text-align: justify;">Piccole invettive velenose e trasparenti che mentre strappano un sorriso procurano un brivido. Un modo per rammendare le inevitabili smagliature del logos.<a href="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/Copia-di-separe.jpg"><img decoding="async" class="  wp-image-53925 aligncenter" src="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/Copia-di-separe-192x300.jpg" alt="Copia di separe" width="302" height="472" srcset="https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/Copia-di-separe-192x300.jpg 192w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/Copia-di-separe-656x1024.jpg 656w, https://www.nazioneindiana.com/wp-content/2015/05/Copia-di-separe-900x1405.jpg 900w" sizes="(max-width: 302px) 100vw, 302px" /></a></p>
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